حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 24093
24036
حديث أبي حميد الساعدي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ ، وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ [١]مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ
معلقمرفوع· رواه أبو حميد الساعديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الهيثمي
    رجال الجميع رجال الصحيح
  • البيهقي

    أصح ما روي فيه حديث أبي حميد

    لم يُحكَمْ عليه
  • علي ابن المديني
    الحديث عندي حديث سهيل
  • علي ابن المديني

    وقوى ابن المديني رواية سهيل

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو حميد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة60هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة112هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنيالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    الوفاة201هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 316) برقم: (5984) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 100) برقم: (11658) ، (9 / 358) برقم: (19707) وأحمد في "مسنده" (10 / 5617) برقم: (24036) ، (10 / 5617) برقم: (24035) والبزار في "مسنده" (9 / 167) برقم: (3707) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 241) برقم: (6226) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 251) برقم: (3234)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٦١٧) برقم ٢٤٠٣٦

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ(١)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ(٢)] أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ [وفي رواية : بِغَيْرِ حَقِّهِ(٣)] [وفي رواية : بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ(٤)] [وفي رواية : إِلَّا بِطِيبَةِ نَفْسِهِ(٥)] ، وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ [وفي رواية : وَذَلِكَ مِمَّا شَدَّدَ(٦)] رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : مِمَّا شَدَّدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] . [وفي رواية : وَذَلِكٍَ(٨)] [وفي رواية : قَالَ ذَلِكَ(٩)] [لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْمُسْلِمِ(١٠)] [وفي رواية : عَلَى الْمُسْلِمِينَ(١١)] مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٠٣٥·صحيح ابن حبان٥٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى١١٦٥٨١٩٧٠٧·شرح معاني الآثار٦٢٢٦·شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  2. (٢)مسند البزار٣٧٠٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٠٣٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٩٨٤·شرح معاني الآثار٦٢٢٦·شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  5. (٥)مسند البزار٣٧٠٧·
  6. (٦)مسند البزار٣٧٠٧·
  7. (٧)مسند البزار٣٧٠٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٣٥٢٤٠٣٦·مسند البزار٣٧٠٧·شرح معاني الآثار٦٢٢٦·شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٥٩٨٤·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٢٢٦·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي24093
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    24036 24093 - وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ ، وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث