حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6632
6226
باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ [١]عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ، قَالَ : وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِ
معلقمرفوع· رواه أبو حميد الساعديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البيهقي

    أصح ما روي فيه حديث أبي حميد

    لم يُحكَمْ عليه
  • علي ابن المديني
    الحديث عندي حديث سهيل
  • علي ابن المديني

    وقوى ابن المديني رواية سهيل

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو حميد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة60هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة112هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 316) برقم: (5984) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 100) برقم: (11658) ، (9 / 358) برقم: (19707) وأحمد في "مسنده" (10 / 5617) برقم: (24035) ، (10 / 5617) برقم: (24036) والبزار في "مسنده" (9 / 167) برقم: (3707) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 241) برقم: (6226) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 251) برقم: (3234)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٦١٧) برقم ٢٤٠٣٦

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ(١)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ(٢)] أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ [وفي رواية : بِغَيْرِ حَقِّهِ(٣)] [وفي رواية : بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ(٤)] [وفي رواية : إِلَّا بِطِيبَةِ نَفْسِهِ(٥)] ، وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ [وفي رواية : وَذَلِكَ مِمَّا شَدَّدَ(٦)] رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : مِمَّا شَدَّدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] . [وفي رواية : وَذَلِكٍَ(٨)] [وفي رواية : قَالَ ذَلِكَ(٩)] [لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْمُسْلِمِ(١٠)] [وفي رواية : عَلَى الْمُسْلِمِينَ(١١)] مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٠٣٥·صحيح ابن حبان٥٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى١١٦٥٨١٩٧٠٧·شرح معاني الآثار٦٢٢٦·شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  2. (٢)مسند البزار٣٧٠٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٠٣٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٩٨٤·شرح معاني الآثار٦٢٢٦·شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  5. (٥)مسند البزار٣٧٠٧·
  6. (٦)مسند البزار٣٧٠٧·
  7. (٧)مسند البزار٣٧٠٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٣٥٢٤٠٣٦·مسند البزار٣٧٠٧·شرح معاني الآثار٦٢٢٦·شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٥٩٨٤·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٣٢٣٤·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٢٢٦·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6632
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6226 6632 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ، قَالَ : وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِ . كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( سعد )

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث