حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ الْمَعْنَى ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كُنْتُ أَكُونُ حَائِضًا ، فَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ ، وَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَأُنَاوِلُهُ [١]النَّبِيَّ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [٢]فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ .
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 168) برقم: (661) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 227) برقم: (126) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 108) برقم: (1297) ، (4 / 194) برقم: (1364) ، (4 / 195) برقم: (1365) ، (9 / 487) برقم: (4186) والنسائي في "المجتبى" (1 / 38) برقم: (70) ، (1 / 77) برقم: (280) ، (1 / 77) برقم: (279) ، (1 / 78) برقم: (281) ، (1 / 78) برقم: (282) ، (1 / 89) برقم: (341) ، (1 / 96) برقم: (378) ، (1 / 96) برقم: (377) ، (1 / 96) برقم: (379) ، (1 / 96) برقم: (376) والنسائي في "الكبرى" (1 / 95) برقم: (62) ، (1 / 95) برقم: (61) ، (1 / 177) برقم: (268) ، (1 / 178) برقم: (270) ، (1 / 178) برقم: (269) ، (8 / 234) برقم: (9091) وأبو داود في "سننه" (1 / 107) برقم: (259) وابن ماجه في "سننه" (1 / 410) برقم: (685) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 312) برقم: (1519) وأحمد في "مسنده" (11 / 5883) برقم: (24910) ، (11 / 5888) برقم: (24932) ، (11 / 6021) برقم: (25538) ، (11 / 6160) برقم: (26180) ، (12 / 6205) برقم: (26351) ، (12 / 6215) برقم: (26379) والطيالسي في "مسنده" (3 / 109) برقم: (1622) والحميدي في "مسنده" (1 / 243) برقم: (169) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 208) برقم: (4772) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 108) برقم: (389) ، (1 / 326) برقم: (1265)
أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ : [وفي رواية : سَأَلْتُهَا :(١)] هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ ، كَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٢)] يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ، [وفي رواية : وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ مِنَ اللَّحْمِ فَآكُلُهُ(٣)] [وفي رواية : ، وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ ، فَآكُلُ مِنْهُ ،(٤)] [وفي رواية : وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ فَأَنْتَهِشُ مِنْهُ(٥)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ(٦)] [وفي رواية : وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ(٧)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَظْمَ فَأَعَضُّ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَنْهَشُ مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَعَضُّهُ(١٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ(١١)] [وفي رواية : كُنْتُ أَكُونُ حَائِضًا ، فَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ(١٣)] ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أُنَاوِلُهُ(١٥)] [وفي رواية : فَأُعْطِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ ، وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْعَرْقِ [وفي رواية : فَيَأْخُذُهُ مِنِّي ، ثُمَّ يَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَنْتَهِشُ مِنْهُ(١٧)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَأْكُلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ(١٨)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ وَضَعْتُهُ(١٩)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَمَهُ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَمِي عَلَيْهِ فَيَنْتَهِشُ(٢١)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي نَهَشْتُ مِنْهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَيُدِيرُهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فَمِي(٢٣)] ، وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ ، فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ ، [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَآتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِنَاءِ ،(٢٤)] فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ، [وفي رواية : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُؤْتَى بِالْإِنَاءِ ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٥)] [وفي رواية : كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٦)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأُوتَى بِالْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٧)] [وفي رواية : كُنْتُ أَضَعُ الْإِنَاءَ عَلَى فِيَّ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٨)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَشْرَبُ مِنَ الْقَدَحِ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَبْدَأُ فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ(٣٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَآخُذُهُ ، فَأَضَعُ شَفَتَيَّ عَلَيْهِ(٣١)] [وفي رواية : وَأَشْرَبُ الشَّرَابَ(٣٢)] [وفي رواية : وَيُعْطِينِي الْإِنَاءَ فَأَشْرَبُ(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاوِلُنِي الْإِنَاءَ ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ(٣٤)] ثُمَّ أَضَعُهُ ، فَيَأْخُذُهُ [وفي رواية : وَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] فَيَشْرَبُ مِنْهُ ، [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ شَفَتَيْهِ عَلَى مَوْضِعِ شَفَتَيَّ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أُنَاوِلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْقَدَحِ [وفي رواية : فَيَأْخُذُ فَيَضَعُ فَاهُ مَوْضِعَ فِيَّ فَيَشْرَبُ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ فِي مَوْضِعِ فَمِي فَيَشْرَبُ ،(٣٩)] [وفي رواية : فَأُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كُنْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَيَضَعُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي شَرِبْتُ مِنْهُ(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ أُعْطِيهِ ، فَيَتَحَرَّى مَوْضِعَ فَمِي ، فَيَضَعُهُ عَلَى فِيهِ .(٤٢)] [وفي رواية : فَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ سُؤْرِي وَأَنَا حَائِضٌ .(٤٣)] [وفي رواية : وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي ، وَأَنَا حَائِضٌ(٤٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
26379 26432 25792 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ الْمَعْنَى ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَكُونُ حَائِضًا ، فَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ ، وَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فأناوله . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .