حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ [حَدَّثَنَا طَلْحَةُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - قَالَ] [١]حَدَّثَتْنِي وَرْقَاءُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ هَمَّهُ قَضَاؤُهُ - أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ - لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللهِ حَارِسٌ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 22) برقم: (2215) ، (2 / 22) برقم: (2216) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 354) برقم: (11069) ، (5 / 354) برقم: (11070) وأحمد في "مسنده" (11 / 5908) برقم: (25021) ، (11 / 5965) برقم: (25262) ، (11 / 6028) برقم: (25577) ، (12 / 6263) برقم: (26564) ، (12 / 6298) برقم: (26715) ، (12 / 6313) برقم: (26775) والطيالسي في "مسنده" (3 / 116) برقم: (1633) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 70) برقم: (4972) ، (11 / 71) برقم: (4973) والطبراني في "الأوسط" (4 / 118) برقم: (3764) ، (5 / 249) برقم: (5228) ، (7 / 316) برقم: (7614)
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ مَرَّ عَلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَجْلِسَهُ ، فَإِذَا انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ مَرَّ عَلَيْهِنَّ [وفي رواية : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ يَمُرُّ عَلَى أَبْوَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] ، وَكَانَ كُلَّمَا مَرَّ وَجَدَ عَلَى بَابِ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٢)] [وفي رواية : فَرَأَى عَلَى بَابِ عَائِشَةَ(٣)] رَجُلًا جَالِسًا ، فَقَالَ لَهُ : مَا لِي أَرَاكَ هَاهُنَا جَالِسًا ؟ قَالَ : حَقٌّ لِي أَطْلُبُ بِهِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ ، فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا لَكِ فِي سَبْعَةِ آلَافٍ ، كِفَايَةٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ ؟ [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهَا عُمَرُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَمَا لَكِ فِي سَبْعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ أَبْعَثُ بِهَا إِلَيْكِ فِي كُلِّ سَنَةٍ كِفَايَةٌ ؟(٤)] قَالَتْ : بَلَى ، وَلَكِنَّ عَلَيَّ [وفي رواية : وَلَكِنْ عَلَيْنَا(٥)] فِيهَا حُقُوقٌ ، وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَهُمُّهُ [وفي رواية : هَمَّهُ(٧)] قَضَاؤُهُ أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ حَارِسٌ [وفي رواية : مَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي قَضَاءَهُ(٨)] [وفي رواية : يَنْوِي أَدَاءَهُ(٩)] [كَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَارِسٌ(١٠)] فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا يَزَالَ [وفي رواية : أَنْ يَكُونَ(١١)] مَعِي مِنَ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٢)] حَارِسٌ [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَدَّانُ(١٣)] [وفي رواية : تَدَّايَنُ(١٤)] [، فَقِيلَ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا لَكِ وَالدَّيْنُ ؟(١٥)] [وفي رواية : مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ ؟ !(١٦)] [وَلَيْسَ عِنْدَكِ قَضَاءٌ ؟(١٧)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهَا مَا يَحْمِلُكِ عَلَى الدَّيْنِ وَلَكِ عَنْهُ مَنْدُوحَةٌ ؟(١٨)] [فَقَالَتْ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ نَوَى قَضَاءَ الدَّيْنِ ، كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللَّهِ(١٩)] [وَسَبَّبَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا(٢٠)] [وفي رواية : مَنْ دَايَنَ النَّاسَ بِدَيْنٍ يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْهُ أَنَّهُ حَرِيصٌ عَلَى أَدَائِهِ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ وَحَافِظٌ(٢١)] [وَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ(٢٢)] [وفي رواية : مَا أُحِبُّ أَنْ أَبِيتَ لَيْلَةً إِلَّا وَعَلَيَّ دَيْنٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَهْتَمُّ بِهِ(٢٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ(٢٤)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ يُدَانُ وَفِي نَفْسِهِ أَدَاؤُهُ(٢٥)] [إِلَّا كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ عَنْهُ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُفَارِقَنِي عَوْنُ اللَّهِ(٢٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
26775 26828 26187 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ [حَدَّثَنَا طَلْحَةُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - قَالَ] حَدَّثَتْنِي وَرْقَاءُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ هَمَّهُ قَضَاؤُهُ - أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ - لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللهِ حَارِسٌ . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : مولى بني هاشم قال حدثنا طلحة .