حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 1021
1015
باب فِي الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة

1015 1021 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، قَالَ أَبُو النُّعْمَانِ : كَأَنَّ حَمَّادًا فَرَّقَ حَدِيثَ أَيُّوبَ ، فَجَاءَ بِهَذَا . ج١ / ص٦٧٦
متن مخفيأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاةَ أَيَّامِ حَيْضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ
سند مخفيأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    معاذة بنت عبد الله العدوية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة83هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي يزيد الرشك«الرشك .»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  6. 06
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 71) برقم: (320) ومسلم في "صحيحه" (1 / 182) برقم: (731) ، (1 / 182) برقم: (730) ، (1 / 182) برقم: (732) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 44) برقم: (107) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 195) برقم: (1128) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 181) برقم: (1353) والنسائي في "المجتبى" (1 / 97) برقم: (381) ، (1 / 467) برقم: (2319) والنسائي في "الكبرى" (3 / 164) برقم: (2640) والترمذي في "جامعه" (1 / 173) برقم: (132) ، (2 / 145) برقم: (807) والدارمي في "مسنده" (1 / 674) برقم: (1013) ، (1 / 675) برقم: (1015) ، (1 / 675) برقم: (1014) ، (1 / 677) برقم: (1020) ، (1 / 677) برقم: (1022) وابن ماجه في "سننه" (1 / 400) برقم: (673) ، (2 / 577) برقم: (1736) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 308) برقم: (1498) ، (4 / 236) برقم: (8209) وأحمد في "مسنده" (11 / 5816) برقم: (24614) ، (11 / 5955) برقم: (25216) ، (11 / 5962) برقم: (25243) ، (11 / 6008) برقم: (25470) ، (11 / 6057) برقم: (25693) ، (11 / 6143) برقم: (26106) ، (11 / 6149) برقم: (26129) ، (12 / 6255) برقم: (26538) والطيالسي في "مسنده" (3 / 149) برقم: (1680) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 46) برقم: (2638) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 331) برقم: (1289) ، (1 / 332) برقم: (1291) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 90) برقم: (7314) ، (5 / 91) برقم: (7315)

الشواهد55 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٢٣٦) برقم ٨٢٠٩

[سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَقْضِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا . قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ(١)] أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا(٢)] - : مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ ؟ [وفي رواية : أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : أَقْضِي مَا تَرَكْتُ مِنْ صَلَاتِي فِي الْحَيْضِ عِنْدَ الطُّهْرِ ؟(٣)] [وفي رواية : أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ إِذَا طَهُرَتْ ؟(٤)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ ؟(٥)] [وفي رواية : أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاةَ أَيَّامِ حَيْضِهَا ؟(٦)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنِ الْحَائِضِ تَقْضِي الصِّيَامَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ(٧)] فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ ! فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ [وفي رواية : لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ(٨)] عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنُؤْمَرُ [وفي رواية : قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نَطْهُرُ ، فَيَأْمُرُنَا(٩)] بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ [وفي رواية : وَلَا نَقْضِي شَيْئًا مِنَ الصَّلَاةِ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ لَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ(١١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ وَتَطْهُرُ فَلَا يَأْمُرُنَا بِالْقَضَاءِ(١٢)] [وفي رواية : كُنَّا نَحِيضُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَا نَفْعَلُ ذَلِكَ , أَوْ قَالَتْ : لَمْ يَأْمُرْنَا بِذَلِكَ(١٣)] [وفي رواية : قَالَتْ : وَذَكَرَتْ أَنَّهَا سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : قَدْ كُنَّ(١٥)] [وفي رواية : قَدْ حِضْنَ(١٦)] [نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحِضْنَ ، أَفَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ ؟(١٧)] [وفي رواية : قَالَتْ : قَدْ كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحِضْنَ أَفَكُنَّ يَجْزِينَ ؟ ! يَعْنِي : لَا يَقْضِينَ(١٨)] [وفي رواية : فَمَا يَأْمُرُ امْرَأَةً مِنَّا بِرَدِّ الصَّلَاةِ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥٢٤٣·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٦٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٨·
  3. (٣)مسند الدارمي١٠٢٠·
  4. (٤)السنن الكبرى٢٦٤٠·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٤٧٠·
  6. (٦)مسند الدارمي١٠١٤·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٦٢·مسند أحمد٢٥٢٤٣·
  9. (٩)السنن الكبرى٢٦٤٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٢٤٣·
  11. (١١)صحيح مسلم٧٣٠·
  12. (١٢)مسند الدارمي١٠٢٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٤٧٠·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١١٢٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٧٣١·مصنف ابن أبي شيبة٧٣١٥·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦١٠٦·مسند الدارمي١٠٢٢·
  17. (١٧)صحيح مسلم٧٣١·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٧٣١٥·
  19. (١٩)مسند الدارمي١٠١٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني1021
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    1015 1021 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، قَالَ أَبُو النُّعْمَانِ : كَأَنَّ حَمَّادًا فَرَّقَ حَدِيثَ أَيُّوبَ ، فَجَاءَ بِهَذَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث