حرف التاء تَمْرٌ : ثبت في ( الصحيح ) عنه - صلى الله عليه وسلم - : " مَن تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَراتٍ " وفي لفظٍ : " مِن تَمْر العَالية لم يَضُرَّه ذلك اليَوْمَ سُمٌ ولا سِحْرٌ . وثبت عَنه أنه قال : " بيتٌ لا تَمْرَ فيه جِيَاعٌ أهْلُهُ " . وثبتَ عنه أكل التَّمرَ بالزُّبدِ ، وأكل التَمْرَ بالخبز ، وأكله مفردا . وهو حار في الثانية ، وهل هو رَطب في الأُولى ، أو يابس فيها ؟ على قولين . وهو مقوٍّ للكبد ، مُليِّن للطبع ، يزيد في الباه ، ولا سِيَّما مع حَبِّ الصَّنَوْبر ، ويُبرئ من خشونة الحلق ، ومَن لم يعتدْه كأهل البلاد الباردة فإنهُ يُورث لهم السّدد ، ويُؤذي الأسنان ، ويهيج الصُّداع . ودفعُ ضرره باللَّوز والخَشْخاش ، وهو من أكثر الثمار تغذيةً للبدن بما فيه من الجوهر الحار الرطب ، وأكلُه على الريق يقتُل الدود ، فإنه مع حرارته فيه قوةٌ تِرْياقيَّة ، فإذا أُدِيمَ استعمالُه على الريق ، خفَّف مادة الدود ، وأضعفه وقلَّله ، أو قتله ، وهو فاكهة وغذاء ، ودواء وشراب وحَلوى .

23171 - 6 182/ب حَدِيثُ ( مي عه حم ) : " بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ " ، أَوْ " جَاعَ أَهْلُهُ " ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا . مي فِي الْأَطْعِمَةِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ ، بِهَذَا . ( عه ) فِيهِ : عَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْهَا ، بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، بِمَعْنَاهُ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : كَانَ سُفْيَانُ حَدَّثَنَاهُ عَنْهُ .

17917 - [ م س ] حديث : بيت لا تمر فيه جياع أهله . م في الأطعمة (9: 2) عن القعنبي، عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال به. ك س في الوليمة (الكبرى؟) عن أحمد بن بكار، عن بشر بن السرى، 1 عن أبي الرجال به. ك حديث س في رواية الأسيوطي ولم يذكره أبو القاسم. (12/417) /50