رذل

فِيهِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ أَيْ آخِرِهِ فِي حَالِ الْكِبَرِ وَالْعَجْزِ وَالْخَرَفِ . وَالْأَرْذَلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : الرَّدِيءُ مِنْهُ .

رذل : الرَّذْلُ وَالرَّذِيلُ وَالْأَرْذَلُ : الدُّونُ مِنَ النَّاسِ ، وَقِيلَ : الدُّونُ فِي مَنْظَرِهِ وَحَالَاتِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ الدُّونُ الْخَسِيسُ ، وَقِيلَ : هُوَ الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَرَجُلٌ رَذْلُ الثِّيَابِ وَالْفِعْلِ ، وَالْجَمْعُ أَرُذَالٌ وَرُذَلَاءُ وَرُذُولٌ وَرُذَالٌ ، الْأَخِيرَةُ مِنَ الْجَمْعِ الْعَزِيزِ ، وَالْأَرْذَلُونَ ، وَلَا تُفَارِقُ هَذِهِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ ; لِأَنَّهَا عَقِيبَةُ مِنْ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ قَالَهُ قَوْمُ نُوحٍ لَهُ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : نَسَبُوهُمْ إِلَى الْحِيَاكَةِ وَالْحِجَامَةِ ، قَالَ : وَالصِّنَاعَاتُ لَا تَضُرُّ فِي بَابِ الدِّيَانَاتِ ، وَالْأُنْثَى رَذْلَةٌ ، وَقَدْ رَذُلَ فُلَانٌ - بِالضَّمِّ - يَرْذُلُ رَذَالَةً وَرُذُولَةً ، فَهُوَ رَذْلٌ وَرُذَالٌ - بِالضَّمِّ - وَأَرْذَلَهُ غَيْرُهُ ، وَرَذَلَهُ يَرْذُلُهُ رَذْلًا : جَعَلَهُ كَذَلِكَ ، وَهُمُ الرَّذْلُونَ وَالْأَرْذَالُ وَهُوَ مَرْذُولٌ وَحَكَى سِيبَوَيْهِ رُذِلَ ، قَالَ : كَأَنَّهُ وُضِعَ ذَلِكَ فِيهِ يَعْنِي أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لِرُذْلٍ ، وَلَوْ عَرَضَ لَهُ لَقَالَ رَذَّلَهُ وَشَدَّدَ . وَثَوْبٌ رَذْلٌ وَرَذِيلٌ : وَسِخٌ رَدِيءٌ . وَالرُّذَالُ وَالرُّذَالَةُ : مَا انْتُقِيَ جَيِّدُهُ وَبَقِيَ رَدِيئُهُ وَالرَّذِيلَةُ : ضِدُّ الْفَضِيلَةِ . وَرُذَالَةُ كُلِّ شَيْءٍ : أَرْدَؤُهُ . وَيُقَالُ : أَرْذَلَ فُلَانٌ دَرَاهِمِي أَيْ : فَسَّلَهَا ، وَأَرْذَلَ غَنَمِي وَأَرْذَلَ مِنْ رِجَالِهِ كَذَا وَكَذَا رَجُلًا ، وَهُمْ رُذَالَةُ النَّاسِ وَرُذَالِهِمْ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ قِيلَ : هُوَ الَّذِي يَخْرَفُ مِنَ الْكِبَرِ حَتَّى لَا يَعْقِلَ وَبَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ : لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا . وَفِي الْحَدِيثِ : وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ أَيْ : آخِرِهِ فِي حَالِ الْكِبَرِ وَالْعَجْزِ . وَالْأَرْذَلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : الرَّدِيءُ مِنْهُ .