حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 23) برقم: (2720) ، (8 / 78) برقم: (6137) ، (8 / 79) برقم: (6142) ، (8 / 80) برقم: (6146) ، (8 / 83) برقم: (6160) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 728) برقم: (859) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 284) برقم: (1008) ، (3 / 290) برقم: (1015) ، (5 / 371) برقم: (2029) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1044) برقم: (5459) ، (1 / 1044) برقم: (5461) ، (1 / 1050) برقم: (5493) ، (1 / 1050) برقم: (5492) ، (1 / 1053) برقم: (5510) والنسائي في "الكبرى" (7 / 209) برقم: (7849) ، (7 / 210) برقم: (7852) ، (7 / 219) برقم: (7879) ، (7 / 220) برقم: (7880) ، (7 / 225) برقم: (7899) ، (9 / 57) برقم: (9904) ، (9 / 57) برقم: (9905) والترمذي في "جامعه" (5 / 528) برقم: (3924) وأحمد في "مسنده" (1 / 394) برقم: (1591) ، (1 / 400) برقم: (1627) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 71) برقم: (715) ، (2 / 110) برقم: (770) والبزار في "مسنده" (3 / 343) برقم: (1163) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 457) برقم: (12164) ، (15 / 73) برقم: (29740) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 177) برقم: (6094)
كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ [وفي رواية : يُعَلِّمُهُ(١)] هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ [وفي رواية : كَمَا تُعَلَّمُ(٢)] الْمُكْتِبُ [وفي رواية : الْمُعَلِّمُ(٣)] الْغِلْمَانَ [الْكِتَابَةَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ(٥)] [وفي رواية : يَأْمُرُنَا(٦)] [بِهَذَا الدُّعَاءِ(٧)] ، يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٨)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ [وفي رواية : دُبُرَ الصَّلَاةِ(٩)] [وفي رواية : فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ(١٠)] [وفي رواية : كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ(١١)] [وفي رواية : كَانَ سَعْدٌ يَأْمُرُ بِخَمْسٍ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ سَعْدٌ ، يُعَلِّمُنَا خَمْسًا(١٣)] [وفي رواية : يُعَلِّمُنَا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهَؤُلَاءِ الْخَمْسِ(١٥)] [وَيَذْكُرُهُنَّ(١٦)] [وفي رواية : وَيُحَدِّثُ بِهِ(١٧)] [وفي رواية : وَيُحَدِّثُهُنَّ(١٨)] [وفي رواية : يَذْكُرُهُنَّ(١٩)] [وفي رواية : وَيَرْوِيهُنَّ(٢٠)] [عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهِنَّ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو بِهِنَّ ، وَيَقُولُهُنَّ(٢٢)] [وفي رواية : تَعَوَّذُوا بِكَلِمَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ(٢٣)] : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ [وفي رواية : وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ(٢٤)] ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ [وفي رواية : نُرَدَّ(٢٥)] إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا [يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ(٢٦)] [وفي رواية : وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَبَغْيِ الرِّجَالِ(٢٧)] ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ [وفي رواية : وَعَذَابِ الْقَبْرِ(٢٨)] [وفي رواية : أَيْ بَنِيَّ ، تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ بِكَلِمَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ ، فَذَكَرَ عَذَابَ الْقَبْرِ(٢٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( رَذَلَ ) * فِيهِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ أَيْ آخِرِهِ فِي حَالِ الْكِبَرِ وَالْعَجْزِ وَالْخَرَفِ . وَالْأَرْذَلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : الرَّدِيءُ مِنْهُ .
[ رذل ] رذل : الرَّذْلُ وَالرَّذِيلُ وَالْأَرْذَلُ : الدُّونُ مِنَ النَّاسِ ، وَقِيلَ : الدُّونُ فِي مَنْظَرِهِ وَحَالَاتِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ الدُّونُ الْخَسِيسُ ، وَقِيلَ : هُوَ الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَرَجُلٌ رَذْلُ الثِّيَابِ وَالْفِعْلِ ، وَالْجَمْعُ أَرُذَالٌ وَرُذَلَاءُ وَرُذُولٌ وَرُذَالٌ ، الْأَخِيرَةُ مِنَ الْجَمْعِ الْعَزِيزِ ، وَالْأَرْذَلُونَ ، وَلَا تُفَارِقُ هَذِهِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ ; لِأَنَّهَا عَقِيبَةُ مِنْ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ قَالَهُ قَوْمُ نُوحٍ لَهُ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : نَسَبُوهُمْ إِلَى الْحِيَاكَةِ وَالْحِجَامَةِ ، قَالَ : وَالصِّنَاعَاتُ لَا تَضُرُّ فِي بَابِ الدِّيَانَاتِ ، وَالْأُنْثَى رَذْلَةٌ ، وَقَدْ رَذُلَ فُلَانٌ - بِالضَّمِّ - يَرْذُلُ رَذَالَةً وَرُذُولَةً ، فَهُوَ رَذْلٌ وَرُذَالٌ - بِالضَّمِّ - وَأَرْذَلَهُ غَيْرُهُ ، وَرَذَلَهُ يَرْذُلُهُ رَذْلًا : جَعَلَهُ كَذَلِكَ ، وَهُمُ الرَّذْلُونَ وَالْأَرْذَالُ وَهُوَ مَرْذُولٌ وَحَكَى سِيبَوَيْهِ رُذِلَ ، قَالَ : كَأَنَّهُ وُضِعَ ذَلِكَ فِيهِ يَعْنِي أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لِرُذْلٍ ، وَلَوْ عَرَضَ لَهُ لَقَالَ رَذَّلَهُ وَشَدَّدَ . وَثَوْبٌ رَذْلٌ وَرَذِيلٌ : وَسِخٌ رَدِيءٌ . وَالرُّذَالُ وَالرُّذَالَةُ : مَا انْتُقِيَ جَيِّدُهُ وَبَقِيَ رَدِيئُهُ وَالرَّذِيلَةُ : ضِدُّ الْفَضِيلَةِ . وَرُذَالَةُ كُلِّ شَيْءٍ : أَرْدَؤُهُ . وَيُقَالُ : أَرْذَلَ فُلَانٌ دَرَاهِمِي أَيْ : فَسَّلَهَا ، وَأَرْذَلَ غَنَمِي وَأَرْذَلَ مِنْ رِجَالِهِ كَذَا وَكَذَا رَجُلًا ، وَهُمْ رُذَالَةُ النَّاسِ وَرُذَالِهِمْ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ قِيلَ : هُوَ الَّذِي يَخْرَفُ مِنَ الْكِبَرِ حَتَّى لَا يَعْقِلَ وَبَيَّنَهُ
29740 29740 29618 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ .