6365 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ مُصْعَبٍ قَالَ : كَانَ سَعْدٌ يَأْمُرُ بِخَمْسٍ ، وَيَذْكُرُهُنَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهِنَّ اللَّهُمَّ : إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا - يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ - وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَوْلُهُ : ( بَابُ التَّعَوُّذِ مِنَ الْبُخْلِ ) كَذَا وَقَعَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ هُنَا لِلْمُسْتَمْلِي وَحْدَهُ ، وَهِيَ غَلَطٌ مِنْ وَجْهَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ فِي الْبَابِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ ذِكْرُ الْبُخْلِ ، لَكِنْ قَدْ تَرْجَمَ لِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ بِعَيْنِهَا بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَبْوَابٍ ، وَذَكَرَ فِيهِ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ بِعَيْنِهِ ، ثَانِيهِمَا : أَنَّ الْحَدِيثَ الثَّانِي مُخْتَصٌّ بِعَذَابِ الْقَبْرِ لَا ذِكْرَ لِلْبُخْلِ فِيهِ أَصْلًا ، فَهُوَ بَقِيَّةٌ مِنَ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَهُوَ اللَّائِقُ بِهِ ، وَقَوْلُهُ : " عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ " هُوَ ابْنُ

- باب التعوذ من البخل أي : هذا باب في بيان التعوذ من البخل ، وهذه الترجمة وقعت هنا للمستملي وحده ولغيره لم تثبت أصلا ، وعدم ثبوتها أولى بل أوجب لأن هذا الباب بعينه يأتي بعد ثلاثة أبواب ، فحينئذ يقع هذا مكررا من غير فائدة . 58 - حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد الملك ، عن مصعب قال : كان سعد يأمر بخمس ويذكرهن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بهن : اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا - يعني : فتنة الدجال - وأعوذ بك من عذاب القبر . مطابقته للترجمة على صحتها ظاهرة ، وعبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة الكوفي كان على قضاء الكوفة بعد الشعبي ، وورد خراسان غازيا مع سعيد بن عثمان بن عفان ، وهو أول من عبر جيحون نهر بلخ معه على طريق سمرقند ، وهو من التابعين ، مات سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان له يوم مات مائة سنة وثلاث سنين ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنهما . والحديث أخرجه البخاري أيضا عن محمد بن المثنى وعن فروة بن أبي المغراء ، وأخرجه النسائي في الاستعاذة وفي اليوم والليلة عن خالد بن الحارث وغيره . قوله : " كان سعد " أي : ابن أبي وقاص يأمر ، وفي رواية الكشميهني : يأمرنا بصيغ

5027 حَدِيثُ (خز عه حب) : كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكْتِبُ الْغِلْمَانَ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ . ( عه ) فِي الدَّعَوَاتِ : عَنْ زَيْدِ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، وَعَنْ أَبِي تَوْبَةَ الْعَسْقَلَانِيِّ ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، نَحْوَهُ . حب فِيهِ ، وَفِي الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ بِهِ . وَفِي الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِ

3933 - [ خ ت س ] حديث : كان سعد يأمر بخمس ويذكرهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم! إني أعوذ بك من البخل والجبن ...... الحديث . خ في الدعوات (37: 2) عن آدم بن أبي إياس؛ و (41) عن محمد بن المثنى عن غندر؛ كلاهما عن شعبة - و (56) عن فروة بن أبي المغراء ، عن عبيدة بن حميد - و (44: 1) عن إسحاق بن إبراهيم عن حسين بن علي عن زائدة - ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير ، عنه به؛ وليس فيه عمرو بن ميمون (ح 3910) . س في الاستعاذة وفي اليوم والليلة عن إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى كلاهما عن خالد بن الحارث - و (الاستعاذة 27: 1) عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود - كلاهما عن شعبة به. وباقي طرقه في ترجمة عمرو بن ميمون [ خ ت س ] عن سعد - (ح 3910) .