حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيث

برم

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مَدخَلاً فَرعِيًّا
تَعرِيفُ الجِذرِ مِنَ المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ١٢١
    حَرْفُ الْبَاءِ · بَرَمَ

    هـ ) فِيهِ : مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْبَرَمُ هُوَ الْكُحْلُ الْمُذَابُ . وَيُرْوَى ؟ الْبَيْرَمُ ، وَهُوَ هُوَ ، بِزِيَادَةِ الْيَاءِ ، وَقِيلَ الْبَيْرَمُ عَتَلَةُ النَّجَّارِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ : " كِرَامٌ غَيْرُ أَبْرَامٍ " الْأَبْرَامُ اللِّئَامُ ، وَاحِدُهُمْ بَرْمٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الَّذِي لَا يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي الْمَيْسِرِ ، وَلَا يُخْرِجُ فِيهِ مَعَهُمْ شَيْئًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ : " قَالَ لِعُمَرَ : أَأَبْرَامٌ بَنُو الْمُغِيرَةِ ؟ قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : نَزَلْتُ فِيهِمْ فَمَا قَرَوْنِي غَيْرَ قَوْسٍ وَثَوْرٍ وَكَعْبٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ فِي ذَلِكَ لَشِبَعًا " الْقَوْسُ مَا يَبْقَى فِي الْجُلَّةِ مِنَ التَّمْرِ ، وَالثَّوْرُ : قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ مِنَ الْأَقِطِ ، وَالْكَعْبُ : قِطْعَةٌ مِنَ السَّمْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ السُّلَمِيِّ : " أَيْنَعَتِ الْعَنَمَةُ وَسَقَطَتِ الْبَرَمَةُ " هِيَ زَهْرُ الطَّلْحِ ، وَجَمْعُهَا بَرَمٌ ، يَعْنِي أَنَّهَا سَقَطَتْ مِنْ أَغْصَانِهَا لِلْجَدْبِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : " السَّلَامُ عَلَيْكَ غَيْرَ مُوَدَّعٍ بَرَمًا " هُوَ مَصْدَرُ بَرِمَ بِهِ - بِالْكَسْرِ يَبْرَمُ بَرَمًا بِالتَّحْرِيكِ إِذَا سَئِمَهُ وَمَلَّهُ . * وَفِي حَدِيثِ بَرِيرَةَ : " رَأَى بُرْمَةً تَفُورُ " الْبُرْمَةُ : الْقِدْرُ مُطْلَقًا ، وَجَمْعُهَا بِرَامٌ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الْمُتَّخَذَةُ مِنَ الْحَجَرِ الْمَعْرُوفِ بِالْحِجَازِ وَالْيَمَنِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

  • لسان العربجُزء ٢ · صَفحة ٧٣
    حَرْفُ الْبَاءِ · برم

    برم : الْبَرَمُ : الَّذِي لَا يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي الْمَيْسِرِ ، وَالْجَمْعُ أَبْرَامٌ ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ : إِذَا عُقَبُ الْقُدُورِ عُدِدْنَ مَالًا تَحُتُّ حَلَائِلَ الْأَبْرَامِ عِرْسِي . وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ : وَلَا بَرَمًا تُهْدَى النِّسَاءُ لِعِرْسِهِ إِذَا الْقَشْعُ مِنْ بَرْدِ الشِّتَاءِ تَقَعْقَعَا . وَفِي الْمَثَلِ : أَبَرَمَا قَرُونًا أَيْ هُوَ بَرَمٌ ، وَيَأْكُلُ مَعَ ذَلِكَ تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ ، وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ : كِرَامٌ غَيْرُ أَبْرَامٍ ، الْأَبْرَامُ : اللِّئَامُ وَاحِدُهُمْ بَرَمٌ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الَّذِي لَا يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي الْمَيْسِرِ وَلَا يُخْرِجُ مَعَهُمْ فِيهِ شَيْئًا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكْرِبَ : قَالَ لِعُمْرَ : أَأَبْرَامٌ بَنُو الْمُغِيرَةِ ؟ قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : نَزَلْتُ فِيهِمْ فَمَا قَرَوْنِي غَيْرَ قَوْسٍ وَثَوْرٍ وَكَعْبٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ فِي ذَلِكَ لَشِبَعًا . الْقَوْسُ : مَا يَبْقَى فِي الْجُلَّةِ مِنَ التَّمْرِ . وَالثَّوْرُ : قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ مِنَ الْأَقِطِ . وَالْكَعْبُ : قِطْعَةٌ مِنَ السَّمْنِ . وَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ قَوْلِ أُحَيْحَةَ : إِنْ تُرِدْ حَرْبِي ، تُلَاقِ فَتًى غَيْرَ مَمْلُوكٍ وَلَا بَرَمَهْ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَإِنَّهُ عَنَى بِالْبَرَمَةِ الْبَرَمَ ، وَالْهَاءُ مُبَالَغَةٌ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُؤَنَّثَ عَلَى مَعْنَى الْعَيْنِ وَالنَّفْسِ ، قَالَ : وَالتَّفْسِيرُ لَنَا نَحْنُ إِذَ لَا يَتَّجِهُ فِيهِ غَيْرَ ذَلِكَ . وَالْبَرَمَةُ : ثَمَرَةٌ الْعِضَاهِ ، وَهِيَ أَوَّلُ وَهْلَةٍ فَتْلَةٌ ثُمَّ بَلَّةٌ ثُمَّ بَرَمَةٌ ، وَالْجَمْعُ الْبَرَمُ ، قَالَ : وَقَدْ أَخْطَأَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي قَوْلِهِ : إِنَّ الْفَتْلَةَ قَبْلَ الْبَرَمَةِ . وَبَرَمُ الْعِضَاهِ كُلُّهُ أَصْفَرُ ، إِلَّا بَرَمَةَ الْعُرْفُطِ فَإِنَّهَا بَيْضَاءُ كَأَنَّ هَيَادِبِهَا قُطْنٌ ، وَهِيَ مِثْلُ زِرِّ الْقَمِيصِ أَوْ أَشَفُّ ، وَبَرَمَةُ السَّلَمِ أَطْيَبُ الْبَرَمِ رِيحًا ، وَهِيَ صَفْرَاءُ تُؤْكَلُ طَيِّبَةً ، وَقَدْ تَكُونُ الْبَرَمَةُ لِلْأَرَاكِ ، وَالْجَمْعُ بَرَمٌ وَبِرَامٌ . وَالْمُبْرِمُ : مُجْتَنِّي الْبَرَمِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مُجْتَنِيَ بَرَمَ الْأَرَاكِ . أَبُو عَمْرٍو : الْبَرَمُ ثَمَرُ الطَّلْحِ ، وَاحِدَتُهُ بَرَمَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعُلَّفَةُ مِنَ الطَّلْم مَا أَخْلَفَ بَعْدَ الْبَرَمَةِ وَهُوَ شِبْهُ اللُّوبْيَاءِ ، وَالْبَرَمُ ثَمَرُ الْأَرَاكِ فَإِذَا أَدْرَكَ فَهُوَ مَرْدٌ ، وَإِذَا اسْوَدَّ فَهُوَ كَبَاثٌ وَبَرِيرٌ . وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ السِّلْمِيِّ : أَيْنَعَتِ الْعَنَمَةُ وَسَقَطَتِ الْبَرَمَةُ ، هِيَ زَهْرُ الطَّلْحِ يَعْنِي أَنَّهَا سَقَطَتْ مِنْ أَغْصَانِهَا لِلْجَدْبِ . وَالْبَرَمُ : حَبُّ الْعِنَبِ إِذَا كَانَ فَوْقَ الذَّرِّ ، وَقَدْ أَبْرَمَ الْكَرْمُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالْبَرَمُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ بَرِمَ بِالْأَمْرِ ، بِالْكَسْرِ بَرَمًا إِذَا سَئِمَهُ فَهُوَ بَرِمٌ ضَجِرٌ . وَقَدْ أَبْرَمَهُ فُلَانٌ إِبْرَامًا أَيْ أَمَلَّهُ وَأَضْجَرَهُ فَبَرِمَ وَتَبَرَّمَ بِهِ تَبَرُّمًا . وَيُقَالُ : لَا تُبْرِمْنِي بِكَثْرَةِ فُضُولِكَ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ غَيْرَ مُوَدَّعٍ بَرَمًا ; هُوَ مَصْدَرُ بَرِمَ بِهِ ، بِالْكَسْرِ ، يَبْرَمُ بَرَمًا ، بِالْفَتْحِ إِذَا سَئِمَهُ وَمَلَّهُ . وَأَبْرَمَ الْأَمَرَ وَبَرَمَهُ : أَحْكَمُهُ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ إِبْرَامُ الْفَتْلِ إِذَا كَانَ ذَا طَاقَيْنِ . وَأَبْرَمَ الْحَبْلُ : أَجَادَ فَتَلَهُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَبْرَمَ الْحَبْلَ جَعَلَهُ طَاقَيْنِ ثُمَّ فَتَلَهُ . وَالْمُبْرَمُ وَالْبَرِيمُ : الْحَبْلُ الَّذِي جَمَعَ بَيْنَ مَفْتُولَيْنِ فَفُتِلَا حَبْلًا وَاحِدًا مِثْلَ مَاءٌ مُسْخَنٌ وَسَخِينٌ ، وَعَسَلٌ مُعْقَدٌ وَعَقِيدٌ ، وَمِيزَانٌ مُتْرَصٌ وَتَرِيصٌ . وَالْمُبْرَمُ مِنَ الثِّيَابِ : الْمَفْتُولُ الْغَزْلِ طَاقَيْنِ ، وَمِنْهُ سُمِّي الْمُبْرَمُ وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الثِّيَابِ . وَالْمَبَارِمُ : الْمَغَازِلُ الَّتِي يُبْرَمُ بِهَا . وَالْبَرِيمُ : خَيْطَانِ مُخْتَلِفَانِ أَحْمَرُ وَأَصْفَرُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ لَوْنَانِ مُخْتَلِطَانِ ، وَقِيلَ : الْبَرِيمُ خَيْطَانِ يَكُونَانِ مِنْ لَوْنَيْنِ . وَالْبَرِيمُ : ضَوْءُ الشَّمْسِ مَعَ بَقِيَّةِ سَوَادِ اللَّيْلِ . وَالْبَرِيمُ : الصُّبْحُ ; لِمَا فِيهِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ وَبَيَاضِ النَّهَارِ ، وَقِيلَ : بَرِيمُ الصُّبْحِ خَيْطُهُ الْمُخْتَلِطُ بِلَوْنَيْنِ ، وَكُلُّ شَيْئَيْنِ اخْتَلَطَا وَاجْتَمَعَا بَرِيمٌ . وَالْبَرِيمُ : حَبْلٌ فِيهِ لَوْنَانِ مُزَيَّنٌ بِجَوْهَرٍ تَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى وَسَطِهَا وَعَضُدِهَا . قَالَ الْكَرَوَّسُ بْنُ حِصْنٍ : وَقَائِلَةٍ : نِعْمَ الْفَتَى أَنْتَ مِنْ فَتًى إِذَا الْمُرْضِعُ الْعَرْجَاءُ جَالَ بَرِيمُهَا . وَفِي رِوَايَةٍ : مُحَضَّرَةٌ لَا يُجْعَلُ السِّتْرُ دُونَهَا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَهَذَا الْبَيْتُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ذَكَرَهُ أَبُو تَمَّامٍ لِلْفَرَزْدَقِ فِي بَابِ الْمَدِيحِ مِنَ الْحَمَاسَةِ . أَبُو عَبِيدٍ : الْبَرِيمُ خَيْطٌ فِيهِ أَلْوَانٌ تَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى حَقْوَيْهَا . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْبَرِيمُ خَيْطٌ يُنْظَمُ فِيهِ خَرَزٌ فَتَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى حَقْوَيْهَا . وَالْبَرِيمُ : ثَوْبٌ فِيهِ قَزٌّ وَكِتَّانٌّ . وَالْبَرِيمُ : خَيْطٌ يُفْتَلُ عَلَى طَاقَيْنِ ، يُقَالُ : بَرَمْتُهُ وَأَبْرَمْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبَرِيمُ : الْحَبْلُ الْمَفْتُولُ يَكُونُ فِيهِ لَوْنَانِ ، وَرُبَّمَا شَدَّتْهُ الْمَرْأَةُ عَلَى وَسَطِهَا وَعَضُدِهَا ، وَقَدْ يُعَلَّقُ عَلَى الصَّبِيِّ تَدْفَعُ بِهِ الْعَيْنَ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَيْشِ : بَرِيمٌ ; لِأَلْوَانِ شِعَارِ الْقَبَائِلِ فِيهِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْعَجَّاجِ : أَبْدَى الصَّبَاحُ عَنْ بَرِيمٍ أَخْصَفَا . قَالَ : الْبَرِيمُ حَبْلٌ فِيهِ لَوْنَانِ أَسْوَدُ وَأَبْيَضُ ، وَكَذَلِكَ الْأَخْصَفُ وَالْخَصِيفُ ، وَيُشَبَّهُ بِهِ الْفَجْرُ الْكَاذِبُ أَيْضًا ، وَهُوَ ذَنَبُ السِّرْحَانِ ، قَالَ جَامِعُ بْنُ مُرْخِيَةَ : لَقَدْ طَ

المَداخِلُ المُندَرِجَة
يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–٣٠ من ٧١)