فلق

( فَلَقَ ) ( هـ ) فِيهِ " : أَنَّهُ كَانَ يَرَى الرُّؤْيَا فَتَأْتِي مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ ضَوْؤُهُ وَإِنَارَتُهُ . وَالْفَلَقُ : الصُّبْحُ نَفْسُهُ . وَالْفَلْقُ بِالسُّكُونِ : الشَّقُّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يَا فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى " أَيِ : الَّذِي يَشُقُّ حَبَّةَ الطَّعَامِ وَنَوَى التَّمْرِ لِلْإِنْبَاتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ " وَكَثِيرًا مَا كَانَ يُقْسِمُ بِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " إِنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي " . * وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ " فَأَشْرَفَ عَلَى فَلَقٍ مِنْ أَفْلَاقِ الْحَرَّةِ " الْفَلَقُ بِالتَّحْرِيكِ : الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى فُلْقَانٍ أَيْضًا . * وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ " صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَقَةً يُسَمِّيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْفَلِيقَةَ " قِيلَ : هِيَ قِدْرٌ يُطْبَخُ وَيُثْرَدُ فِيهَا فِلَقُ الْخُبْزِ ، وَهِيَ كِسَرُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ ، وَسُئِلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ : " مَا يَقُولُ فِيهَا هَؤُلَاءِ الْمَفَالِيقُ ؟ " هُمُ الَّذِينَ لَا مَالَ لَهُمْ ، الْوَاحِدُ : مِفْلَاقٌ ، كَالْمَفَالِيسِ ، شَبَّهَ إِفْلَاسَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَعَدَمَهُ عِنْدَهُمْ بِالْمَفَالِيسِ مِنَ الْمَالِ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ الدَّجَّالِ " رَأَيْتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ فَيْلَقٌ أَعْوَرُ " الْفَيْلَقُ : الْعَظِيمُ . وَأَصْلُ الْفَيْلَقِ : الْكَتِيبَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ . قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ " الْفَيْلَمُ " ، وَهُوَ الْعَظِيمُ مِنَ الرِّجَالِ .

[ فلق ] فلق : الْفَلْقُ : الشَّقُّ ، وَالْفَلْقُ مَصْدَرُ فَلَقَهُ يَفْلِقُهُ فَلْقًا شَقَّهُ ، وَالتَّفْلِيقُ مِثْلُهُ وَفَلَّقَهُ فَانْفَلَقَ وَتَفَلَّقَ ، وَالْفِلَقُ : مَا تَفَلَّقَ مِنْهُ ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ بِطَرْحِ الْهَاءِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْفُلُوقُ الشُّقُوقُ ، وَاحِدُهَا فَلَقٌ ، مُحَرَّكٌ ; وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : وَاحِدُهَا فَلْقٌ ، قَالَ : وَهُوَ أَصْوَبُ مِنْ فَلَقٍ . وَفِي رِجْلِهِ فُلُوقٌ أَيْ شُقُوقٌ . وَالْفِلْقَةُ : الْكِسْرَةُ مِنَ الْجَفْنَةِ أَوْ مِنَ الْخُبْزِ . وَيُقَالُ : أَعْطِنِي فِلْقَةَ الْجَفْنَةِ وَفِلْقَ الْجَفْنَةِ وَهُوَ نِصْفُهَا ، وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ أَحَدُ شِقَّيْهَا إِذَا انْفَلَقَتْ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَقَةً يُسَمِّيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْفَلِيقَةَ ; قِيلَ : هِيَ قِدْرٌ تطْبَخُ وَيُثْرَدُ فِيهَا فِلَقُ الْخُبْزِ ، وَهِيَ كِسَرُهُ ، وَفَلَقْتُ الْفُسْتُقَةَ وَغَيْرَهَا فَانْفَلَقَتْ . وَالْفِلْقُ : الْقَضِيبُ يُشَقُّ بِاثْنَيْنِ فَيُعْمَلُ مِنْهُ قَوْسَانِ ، فَيُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ فِلْقٌ . وَالْفَلْقُ : الشَّقُّ . يُقَالُ : مَرَرْتُ بِحَرَّةٍ فِيهَا فُلُوقٌ أَيْ شُقُوقٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَا فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى أَيِ الَّذِي يَشُقُّ حَبَّةَ الطَّعَامِ وَنَوَى التَّمْرِ لِلْإِنْبَاتِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ; وَكَثِيرًا مَا كَانَ يُقْسِمُ بِهَا . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي . وَالْفِلْقُ : الْقَوْسُ ; يُشَقُّ مِنَ الْعُودِ فِلْقَةً مَعَ أُخْرَى ، فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْقَوْسَيْنِ فِلْقٌ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : مِنَ الْقِسِيِّ الْفِلْقُ ، وَهِيَ الَّتِي شُقَّتْ خَشَبَتُهَا شَقَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ عُمِلَتْ ; قَالَ : وَهِيَ الْفَلِيقُ ; وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ : وَفَلِيقًا مِلْءَ الشِّمَالِ مِنَ الشَّوْ حَطِ تُعْطِي وَتَمْنَعُ التَّوْتِيرَا وَقَوْسٌ فِلْقٌ : وُصِفَ بِذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَفِلْقَةُ الْقَوْسِ : قِطْعَتُهَا . وَفُلَاقَةُ الْآجُرِّ : قِطْعَتُهَا ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . يُقَالُ كَأَنَّهُ فُلَاقَةَ آجُرَّةٍ أَيْ قِطْعَةٌ . وَفُلَاقُ الْبَيْضَةِ : مَا تَفَلَّقَ مِنْهَا . وَصَارَ الْبَيْضُ فُلَاقًا وَفِلَاقًا وَأَفْلَاقًا أَيْ مُتَفَلِّقًا . وَفِلَاقُ اللَّبَنِ : أَنْ يَخْثُرَ وَيَحْمُضَ حَتَّى يَتَفَلَّقَ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَإِنْ أَتَاهَا ذُو فِلَاقٍ وَحَشَنْ تُعَارِضُ الْكَلْبَ إِذَا الْكَلْبُ رَشَنْ وَجَمْعُهُ فُلُوقٌ . وَتَفَلَّقَ اللَّبَنُ : تَقَطَّعَ وَتَشَقَّقَ مِنْ شِدَّةِ الْحُمُوضَةِ ، وَسَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ لِلَّبَنِ إِذَا حُقِنَ فَأَصَابَهُ حَرُّ الشَّمْسِ فَتَقَطَّعَ : قَدْ تَفَلَّقَ وَامْزَقَرَّ ، وَهُوَ أَنْ يَصِيرَ اللَّبَنُ نَاحِيَةً ، وَهُمْ يَعَافُونَ شُرْبَ اللَّبَنِ الْمُتَفَلِّقِ . وَفَلَقَ اللَّهُ الْحَبَّ بِالنَّبَاتِ : شَقَّهُ . وَالْفَلْقُ : الْخَلْقُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَفَالِقٌ فِي مَعْنَى خَالِقٍ ، وَكَذَلِكَ فَلَقَ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ وَالسَّحَابِ بِالْمَطَرِ ، وَإِذَا تَأَمَّلْتَ الْخَلْقَ تَبَيَّنَ لَكَ أَنَّ أَكْثَرَهُ عَنِ انْفِلَاقٍ ، فَالْفَلَقُ جَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ ، وَفَلَقُ الصُّبْحِ مِنْ ذَلِكَ . وَانْفَلَقَ الْمَكَانُ بِهِ : انْشَقَّ . وَفَلَقَتِ النَّخْلَةُ ، وَهِيَ فَالِقٌ : انْشَقَّتْ عَنِ الطَّلْعِ وَالْكَافُورِ ، وَالْجَمْعُ فُلْقٌ . وَفَلَقَ اللَّهُ الْفَجْرَ : أَبْدَاهُ وَأَوْضَحَهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَالِقُ الْإِصْبَاحِ قَالَ الزَّجَّاجُ : جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ خَالِقَ الْأَصْبَاحِ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ شَاقُّ الْأَصْبَاحِ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى خَالِقٍ . وَالْفَلَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَا انْفَلَقَ مِنْ عَمُودِ الصُّبْحِ ، وَقِيلَ : هُوَ الصُّبْحُ بِعَيْنِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْفَجْرُ ، وَكُلٌّ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى الشَّقِّ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ قَالَ الْفَرَّاءُ : الْفَلَقُ الصُّبْحُ . يُقَالُ : هُوَ أَبْيَنُ مِنْ فَلَقِ الصُّبْحِ وَفَرَقَ الصُّبْحِ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْفَلَقُ بَيَانُ الصُّبْحِ . وَيُقَالُ : الْفَلَقُ الْخَلْقُ كُلُّهُ ، وَالْفَلَقُ بَيَانُ الْحَقِّ بَعْدَ إِشْكَالٍ . وَيُقَالُ : فَلَقَ الصُّبْحَ فَالِقُهُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الثَّوْرَ الْوَحْشِيَّ : حَتَّى إِذَا مَا انْجَلَى عَنْ وَجْهِهِ فَلَقٌ هَادِيهِ فِي أُخْرَيَاتِ اللَّيْلِ مُنْتَصِبُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ : حَتَّى إِذَا مَا جَلَا عَنْ وَجْهِهِ شَفَقٌ لِأَنَّ بَعْدَهُ : أَغْبَاشَ لَيْلِ تَمَامٍ كَانَ طَارَقَهُ تَطَخْطُخُ الْغَيْمِ حَتَّى مَا لَهُ جُوَبُ وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَرَى الرُّؤْيَا فَتَأْتِي مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ; هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : ضَوْؤهُ وَإِنَارَتُهُ . وَالْفَلْقُ ، بِالتَّسْكِينِ : الشَّقُّ . كَلَّمَنِي فُلَانٌ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَفِلْقِ فِيهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَفِلْقِ فِيهِ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ أَيْ شِقِّهِ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ ، وَالْفَتْحُ أَعْرَفُ . وَضَرَبَهُ عَلَى فَلْقِ رَأْسِهِ أَيْ مَفْرَقِهِ وَوَسَطِهِ . وَالْفَلَقُ وَالْفَالِقُ : الشِّقُّ فِي الْجَبَلِ وَالشِّعْبِ ; الْأُولَى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَالْفَلَقُ : الْمُطَمْئِنُ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ الرَّبْوَتَيْنِ ; وَأَنْشَدَ : وَبِالْأُدْمِ تَحْدِي عَلَيْهَا الرِّحَالُ وَبِالشَّوْلِ فِي الْفَلَقِ الْعَاشِبِ وَيُقَالُ : كَانَ ذَلِكَ بِفَالِقِ كَذَا وَكَذَا ، يُرِيدُونَ الْمَكَانَ الْمُنْحَدِرَ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ ، وَجَمْ