قعص

هـ ) فِيهِ : " وَمَنْ قُتِلَ قَعْصًا فَقَدِ اسْتَوْجَبَ الْمَآبَ " الْقَعْصُ : أَنْ يُضْرَبَ الْإِنْسَانُ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ ، يُقَالُ : قَعَصْتُهُ وَأَقْعَصْتُهُ إِذَا قَتَلْتَهُ قَتْلًا سَرِيعًا ، وَأَرَادَ بِوُجُوبِ الْمَآبِ حُسْنَ الْمَرْجِعِ بَعْدَ الْمَوْتِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ : " كَانَ يَقْعَصُ الْخَيْلَ بِالرُّمْحِ قَعْصًا يَوْمَ الْجَمَلِ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : " أَقْعَصَ ابْنَا عَفْرَاءَ أَبَا جَهْلٍ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : مُوتَانٌ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، الْقُعَاصُ - بِالضَّمِّ - : دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ لَا يُلْبِثُهَا أَنْ تَمُوتَ .

قعص : الْقَعْصُ وَالْقَعَصُ : الْقَتْلُ الْمُعَجَّلُ ، وَالْقَعْصُ : الْمَوْتُ الْوَحِيُّ . يُقَالُ : مَاتَ فُلَانٌ قَعْصًا إِذَا أَصَابَتْهُ ضَرْبَةٌ أَوْ رَمْيَةٌ فَمَاتَ مَكَانَهُ . وَالْإِقْعَاصُ : أَنْ تَضْرِبَ الشَّيْءَ أَوْ تَرْمِيَهُ فَيَمُوتَ مَكَانَهُ . وَضَرَبَهُ فَأَقْعَصَهُ أَيْ قَتَلَهُ مَكَانَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلَ قَعْصًا فَقَدِ اسْتَوْجَبَ الْمَآبَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : عَنَى بِذَلِكَ قَوْلَهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ، فَاخْتَصَرَ الْكَلَامَ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَرَادَ بِوُجُوبِ الْمَآبِ حُسْنَ الْمَرْجِعِ بَعْدَ الْمَوْتِ . يُقَالُ : قَعَصْتُهُ وَأَقْعَصْتُهُ إِذَا قَتَلْتُهُ قَتْلًا سَرِيعًا . أَبُو عُبَيْدٍ : الْقَعْصُ أَنْ يُضْرَبَ الرَّجُلُ بِالسِّلَاحِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَيَمُوتَ مَكَانَهُ قَبْلَ أَنْ يَرِيمَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ : كَانَ يَقْعَصُ الْخَيْلَ بِالرُّمْحِ قَعْصًا يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ : وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : أَقْعَصَ ابْنَا عَفْرَاءَ أَبَا جَهْلٍ . وَقَدْ أَقْعَصَهُ الضَّارِبُ إِقْعَاصًا ، وَكَذَلِكَ الصَّيْدُ ، وَأَقْعَصَ الرَّجُلُ : أَجْهَزَ عَلَيْهِ وَالِاسْمُ مِنْهَا الْقِعْصَةُ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ لِابْنِ زُنَيْمٍ : هَذَا ابْنُ فَاطِمَةَ الَّذِي أَفْنَاكُمُ ذَبْحًا وَمِيتَةً قِعْصَةً لَمْ تُذْبَحِ وَأَقْعَصَهُ بِالرُّمْحِ وَقَعَصَهُ : طَعَنَهُ طَعْنًا وَحِيًّا ، وَقِيلَ : حَفَزَهُ . وَشَاةٌ قَعُوصٌ : تَضْرِبُ حَالِبَهَا وَتَمْنَعُ الدِّرَّةَ ، قَالَ : قَعُوصُ شَوِيٍّ دَرُّهَا غَيْرُ مُنْزَلِ وَمَا كَانَتْ قَعُوصًا ، وَلَقَدْ قَعِصَتْ وَقُعِصَتْ قَعْصًا . وَالْقُعَاصُ : دَاءٌ يَأْخُذُ فِي الصَّدْرِ كَأَنَّهُ يَكْسِرُ الْعُنُقَ . وَالْقُعَاصُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الدَّوَابَّ فَيَسِيلُ مِنْ أُنُوفِهَا شَيْءٌ ، وَقَدْ قُعِصَتْ . وَالْقُعَاصُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ لَا يُلْبِثُهَا أَنْ تَمُوتَ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : وَمُوتَانٌ يَكُونُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، وَقَدْ قُعِصَتْ ، فَهِيَ مَقْعُوصَةٌ . قَالَ : وَمِنْهُ أُخِذَ الْإِقْعَاصُ فِي الصَّيْدِ فَيُرْمَى فِيهِ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِقْعَاصُ الشَّاةُ الَّتِي بِهَا الْقُعَاصُ ، وَهُوَ دَاءٌ قَاتِلٌ . وَانْقَعَصَ وَانْقَعَفَ وَانْغَرَفَ إِذَا مَاتَ . وَأَخَذْتُ مِنْهُ الْمَالَ قَعْصًا وَقَعَصْتُهُ إِيَّاهُ إِذَا اغْتَرَرْتَهُ . وَفِي النَّوَادِرِ : أَخَذْتُهُ مُعَاقَصَةً وَمُقَاعَصَةً أَيْ مُعَازَّةً . وَالْقَعْصُ : الْمُفَكَّكُ مِنَ الْبُيُوتِ ، عَنْ كُرَاعٍ .