فخ

فَخٌّ : بِاسْمِ الْفَخِّ الَّذِي هُوَ الطَّرَقُ: جَاءَ فِي ذِكْرِ بِلَالٍ وَإِصَابَتِهِ بِالْحُمَّى أَوَّلَ مُهَاجَرَتِهِ، وَإِنْشَادُهُ: أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَن لَيْلَةً بِفَخِّ وَحَوْلِي إذْخِرٌ وَجَلِيلُ قُلْت: فَخٌّ أَحَدُ أَوْدِيَةِ مَكَّةَ الْكِبَارِ، وَهُوَ وَادِي الزَّاهِرِ، بَيْنَ عُمْرَةِ التَّنْعِيمِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ; وَإِذْخِرٌ الْوَارِدُ هُنَا: أَذَاخِرٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ، وَجَلِيلٌ: شِعْبٌ يَصُبُّ مِنْ حِرَاءَ فِي أَعْلَى وَادِي فَخٍّ، وَحَدِيثُ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ مَبْسُوطٌ فِي الْمُعْجَمِ.

باب الفاء والخاء وما يليهما فخ : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، والفخ : الذي يصاد به الطير معرب وليس بعربي واسمه بالعربية طرق : وهو واد بمكة ، وقال السيد علي : الفخ وادي الزاهر ، ويروى قول بلال : ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بفخ وعندي إذخر وجليل؟ ويوم فخ كان أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، خرج يدعو إلى نفسه في ذي القعدة سنة 169 وبايعه جماعة من العلويين بالخلافة بالمدينة وخرج إلى مكة فلما كان بفخ لقيته جيوش بني العباس وعليهم العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وغيره فالتقوا يوم التروية سنة 169 فبذلوا الأمان له ، فقال : الأمان أريد فيقال إن مباركا التركي رشقه بسهم فمات وحمل رأسه إلى الهادي وقتلوا جماعة من عسكره وأهل بيته فبقي قتلاهم ثلاثة أيام حتى أكلتهم السباع ، ولهذا يقال لم تكن مصيبة بعد كربلاء أشد وأفجع من فخ ، قال عيسى بن عبد الله يرثي أصحاب فخ : فلأبكين على الحسيـ ـن بعولة وعلى الحسن وعلى ابن عاتكة الذي واروه ليس بذي كفن تركوا بفخ غدوة في غير منزلة الوطن كانوا كراما هيجوا لا طائشين ولا جبن غسلوا المذلة عنهم غسل الثياب من الدرن هدي العباد بجدهم ، فلهم على الناس المنن وأنشد موسى بن داود بن سلم لأبيه في أصحاب فخ : يا عين بكي بدمع منك منهمر فقد رأيت الذي لاقى بنو حسن صرعى بفخ تجر الريح فوقهم أذيالها وغوادي دلح المزن حتى عفت أعظم لو كان شاهدها محمد ذب عنها ثم لم تهن وفي هذا الموضع دفن عبد الله بن عمر ونفر من الصحابة الكرام .