الأَماكِنُ والبُلدَان
مَعجَمُ البُلدَانِ والأَماكِنِ الوارِدَةِ في الحَدِيثِ النَّبَوِيِّ — مُستَخرَجٌ مِن مُعجَمِ البُلدَانِ لِيَاقُوتٍ الحَمَوِيِّ، مَوصُولٌ بِشَواهِدِه مِن السُّنَّة. · ٥١٩ مدخلاً
- الأسوافالأسواف : يجوز أن يكون جمع السوف وهو الشم، أو جمع السوف وهو الصبر، أو يجعل سوف الحرف الذي يدخل على الأفعال المضارعة اسما ثم جمعه، كل ذلك سائغ : وهو اسم حرم المدينة، وقيل : موضع بعينه بناحية البقيع وهو موضع صدقة زيد بن ثابت الأنصاري، وهو من …
- أشطاطأشطاط : بالفتح ، والطاءان مهملان ، يجوز أن يكون جمع شط وهو البعد أو جمع الشطط وهو الجور ، ومجاوزة القدر ، وغدير الأشطاط قريب من عسفان ، قال عبيد الله بن قيس الرقيات : لم تكلم بالجلهتين الرسوم حادث عهد أهلها أم قديم سرف منزل لسلمة فالظه ران …
- الأصافرالْأَصَافِرُ : جَمْعُ قِلَّةٍ لِأَصْفَرَ: ذُكِرَتْ فِي الدَّبَّةِ.
- أصبهانأصبهان : منهم من يفتح الهمزة ، وهم الأكثر ، وكسرها آخرون ، منهم : السمعاني ، وأبو عبيد البكري الأندلسي ، وهي مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها ، ويسرفون في وصف عظمها حتى يتجاوزوا حد الاقتصاد إلى غاية الإسراف ، وأصبهان : اسم للإقليم…
- إصطخرإصطخر : بالكسر ، وسكون الخاء المعجمة ، والنسبة إليها إصطخري وإصطخرزي بزيادة الزاي : بلدة بفارس من الإقليم الثالث ، طولها تسع وسبعون درجة ، وعرضها اثنتان وثلاثون درجة ، وهي من أعيان حصون فارس ومدنها وكورها ، قيل : كان أول من أنشأها إصطخر بن …
- أضاءة بني غفارأضاءة بني غفار : بعد الألف همزة مفتوحة ، والأضاءة : الماء المستنقع من سيل أو غيره ، ويقال : هو غدير صغير ، ويقال : هو مسيل الماء إلى الغدير ، وغفار قبيلة من كنانة : موضع قريب من مكة فوق سرف قرب التناضب ، له ذكر في حديث المغازي .
- أضراسأضراس : كأنه جمع ضرس : موضع في قول بعض الأعراب : أيا سدرتي أضراس لا زال رائحا روي عروقا منكما وذراكما لقد هجمتا شوقا علي وعبرة غداة بدا لي بالضحى علماكما فموت فؤادي أن يحن إليكما ومحياة عيني أن ترى من يراكما
- إضمإضَمٌ : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، وَآخِرُهُ مِيمٌ، جَاءَ ذِكْرُهُ فِي إحْدَى الْغَزَوَاتِ، وَهِيَ غَزْوَةُ (بَطْنِ إضَمٍ). قُلْت: إضَمٌ، هُوَ وَادِي الْمَدِينَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ أَوَدِيَتُهَا الثَّلَاثَةُ - بَطْ…
- أططأطط : ويقال أطد بفتحتين : بين الكوفة والبصرة قرب الكوفة ، قال : وهي خلف مدينة آزر أبي إبراهيم عليه السلام ، قال أبو المنذر : وإنما سميت بذلك لأنها في هبطة من الأرض .
- أطيطأطيط : بالفتح ثم الكسر ، صفا الأطيط : موضع في قول امرئ القيس : لمن الديار عرفتها بسحام فعمايتين فهضب ذي إقدام فصفا الأطيط فصاحتين فعاشم تمشي النعام به من الآرام دار لهند والرباب وفرتنى ولميس قبل حوادث الأيام
- الإسكندريةالإسكندرية : قال أهل السير : إن الإسكندر بن فيلفوس الرومي قتل كثيرا من الملوك وقهرهم، ووطئ البلدان إلى أقصى الصين، وبنى السد وفعل الأفاعيل، ومات وعمره اثنتان وثلاثون سنة وسبعة أشهر، لم يسترح في شيء منها، قال مؤلف الكتاب : وهذا إن صح، فهو عج…
- إفريقيةإفريقية : بكسر الهمزة : وهو اسم لبلاد واسعة ومملكة كبيرة قبالة جزيرة صقلية ، وينتهي آخرها إلى قبالة جزيرة الأندلس ، والجزيرتان في شماليها ، فصقلية منحرفة إلى الشرق والأندلس منحرفة عنها إلى جهة المغرب ، وسميت إفريقية بإفريقيس بن أبرهة ابن ال…
- أليسأليس : مصغر بوزن فليس ، والسين مهملة ، قال محمود وغيره : أليس بوزن سكيت : الموضع الذي كانت فيه الوقعة بين المسلمين والفرس في أول أرض العراق من ناحية البادية ، وفي كتاب الفتوح : أليس قرية من قرى الأنبار ذكرها في غزوة أليس الآخرة ، وقال أبو م…
- أمجأَمَجُ : بِالتَّحْرِيكِ، وَآخِرُهُ جِيمٌ: جَاءَ فِي النَّصِّ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي عُسْفَانَ، وَفِي خَبَرِ مُهَاجَرَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَيُعْرَفُ أَمَجُ الْيَوْمَ بِخُلَيْصٍ: وَادٍ زِرَاعِيٌّ عَلَى مِائَةِ كَيْلٍ مِنْ…
- أم القرىأم القرى : من أسماء مكة ، قال نفطويه : سميت بذلك لأنها أصل الأرض ، منها دحيت ، وفسر قوله تعالى : وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا ، على وجهين : أحدهما أنه أراد أعظمها وأكثرها أهلا ، والآخر أنه أراد…
- الأندلسالأندلس : يقال بضم الدال وفتحها، وضم الدال ليس إلا : وهي كلمة عجمية لم تستعملها العرب في القديم وإنما عرفتها العرب في الإسلام ، وقد جرى على الألسن أن تلزم الألف واللام، وقد استعمل حذفهما في شعر ينسب إلى بعض العرب، فقال عند ذلك : سألت القوم …
- أنطاكيةأنطاكية : بالفتح ثم السكون، والياء مخففة، وليس في قول زهير : علون بأنطاكية، فوق عقمة وراد الحواشي، لونها لون عندم وقول امرئ القيس : علون بأنطاكية فوق عقمة، كجرمة نخل أو كجنة يثرب دليل على تشديد الياء لأنها للنسبة ، وكانت العرب إذا أعجبها شي…
- الأوطاسالأوطاس : يجوز أن يكون منقولا من جمع وطيس وهو التنور نحو يمين وأيمان، وقيل : الوطيس نقرة في حجر يوقد تحتها النار فيطبخ فيه اللحم، ويقال : وطست الشيء وطسا إذا كددته وأثرت فيه، وأوطاس : واد في ديار هوازن فيه كانت وقعة حنين للنبي، صلى الله علي…
- الأهوازالأهواز : آخره زاي، وهي جمع هوز، وأصله حوز، فلما كثر استعمال الفرس لهذه اللفظة غيرتها حتى أذهبت أصلها جملة لأنه ليس في كلام الفرس حاء مهملة، وإذا تكلموا بكلمة فيها حاء قلبوها هاء فقالوا في حسن هسن، وفي محمد مهمد، ثم تلقفها منهم العرب فقلبت …
- أيلةأَيْلَةُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ وَفَتْحِ اللَّامِ وَهَاءٍ: جَاءَتْ فِي النَّصِّ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي «الْكَوْثَرِ»، وَذِكْرُهَا فِي كُتُبِ التَّارِيخِ مُسْتَفِيضٌ، وَتُعْرَفُ الْيَوْمَ بِاسْمِ «الْعَقَبَةِ»…
- إيلياءإيلِيَاءُ : ذُكِرَتْ فِي «الْمَسْجِدِ الأقصى»:
- الأخشبانالْأَخْشَبَانِ : ذُكِرَا فِي الْأَخَاشِبِ
- أستراباذأستراباذ : بالفتح ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، وراء، وألف، وباء موحدة، وألف، وذال معجمة : بلدة كبيرة مشهورة أخرجت خلقا من أهل العلم في كل فن، وهي من أعمال طبرستان بين سارية وجرجان في الإقليم الخامس، طولها تسع وسبعون درجة وخمسون دقي…
- أريحاأريحا : بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، والحاء مهملة، والقصر، وقد رواه بعضهم بالخاء المعجمة، لغة عبرانية : وهي مدينة الجبارين في الغور من أرض الأردن بالشام، بينها وبين بيت المقدس يوم للفارس في جبال صعبة المسلك، سميت فيما قيل بأريحا بن مالك بن …
- أروانأروان : بالفتح ثم السكون، وواو، وألف، ونون : اسم بئر بالمدينة، وقد جاء فيها ذروان وذو أروان، كل ذلك قد جاء في الحديث .
- إرمينيةإرمينية : بكسر أوله ويفتح وسكون ثانيه وكسر الميم وياء ساكنة وكسر النون وياء خفيفة مفتوحة : اسم لصقع عظيم واسع في جهة الشمال ، والنسبة إليها أرمني على غير قياس بفتح الهمزة وكسر الميم ، وينشد بعضهم : ولو شهدت أم القديد طعاننا بمرعش خيل الأرمن…
- أرغيانأرغيان : بالفتح ثم السكون وكسر الغين المعجمة وياء وألف ونون : كورة من نواحي نيسابور ، قيل إنها تشتمل على إحدى وسبعين قرية ، قصبتها الراونير ، ينسب إليها جماعة من أهل العلم والأدب منهم : الحاكم أبو الفتح سهل بن أحمد بن علي الأرغياني ، توفي ف…
- أرسوفأرسوف : بالفتح ثم السكون وضم السين المهملة وسكون الواو وفاء : مدينة على ساحل بحر الشام بين قيسارية ويافا ، كان بها خلق من المرابطين ، منهم : أبو يحيى زكرياء بن نافع الأرسوفي وغيره ، وهي في الإقليم الثالث طولها ست وخمسون درجة وخمسون دقيقة ، …
- الأردنالْأُرْدُنُّ : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ، وَآخِرُهُ نُونٌ مُشَدَّدَةٌ، وَلَا يُنْطَقُ إلَّا مُعَرَّفًا بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ جَاءَ فِي النَّصِّ: فَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ …
- الأراكةالأراكة : واحدة الذي قبله ، ذو الأراكة : نخل بموضع من اليمامة لبني عجل ، قال عمارة بن عقيل : وغداة بطن بلاد كأن بيوتكم ببلاد أنجد منجدون وغاروا وبذي الأراكة منكم قد غادروا جيفا كأن رءوسها الفخار وقال رجل يهجو بني عجل ، وكان قد نزل بهم فأساء…
- أذربيجانأذربيجان : بالفتح ثم السكون وفتح الراء وكسر الباء الموحدة وياء ساكنة وجيم ، هكذا جاء في شعر الشماخ : تذكرتها وهنا وقد حال دونها قرى أذربيجان المسالح والجال وقد فتح قوم الذال وسكنوا الراء ، ومد آخرون الهمزة مع ذلك ، وروي عن المهلب ولا أعرف ا…
- أذنةأذنة : بفتح أوله وثانيه ونون بوزن حسنة .
- أذرمةأذرمة : بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الراء والميم ، قال أحمد بن يحيى بن جابر : أذرمة من ديار ربيعة قرية قديمة ، أخذها الحسن بن عمر بن الخطاب التغلبي من صاحبها ، وبنى بها قصرا وحصنها . قال أحمد بن الطيب السرخسي الفيلسوف في كتاب له ، ذكر فيه رح…
- الأعماقالأعماق : جاء ذكره في فتح القسطنطينية ، قال : فينزل الروم بالأعماق وبدابق ، ولعله جاء بلفظ الجمع والمراد به العمق : وهي كورة قرب دابق بين حلب وأنطاكية .
- أذرحأَذْرُحُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ، وَسُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وَبَعْدَ الرَّاءِ حَاءٌ مُهْمَلَةٌ: قَرْيَةٌ أُرْدُنُّيَّةٌ تُجَاوِرُ الْجَرْبَاءَ، وَقَدْ اُسْتُوْفِيَ الْحَدِيثُ عَنْهَا فِي الْجَرْبَاءِ وَبِهَا وَبِالْجَرْبَاءِ كَانَ أَ…
- آمدآمد : بكسر الميم : وما أظنها إلا لفظة رومية ، ولها في العربية أصل حسن ؛ لأن الأمد الغاية ، ويقال : أمد الرجل يأمد أمدا ، إذا غضب فهو آمد ، نحو أخذ يأخذ فهو آخذ ، والجامع بينهما أن حصانتها مع نضارتها تغضب من أرادها ، وتذكيرها يشار به إلى الب…
- الأبطحالْأَبْطَحُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ، وِطَاءٍ مَفْتُوحَةٍ وَآخِرُهُ حَاءٌ: جَاءَ ذِكْرُهُ كَثِيرًا، مِنْهُ: قِتَالُ قُصَيٍّ خُزَاعَةَ وَبَكْرًا بِالْأَبْطَحِ حَتَّى كَثُرَ الْقَتْلُ فِي الْفَرِيقَيْنِ، فَحَكَّمُوا يَع…
- الأبلةالأبلة : بضم أوله وثانيه وتشديد اللام وفتحها ؛ قال أبو علي : الأبلة اسم البلد ، الهمزة فيه فاء ، وفعلة قد جاء اسما وصفة ، نحو حضمة وغلبة ، وقالوا : قمد ، فلو قال قائل : إنه أفعلة ، والهمزة فيه زائدة مثل أبلمة وأسنمة لكان قولا . وذهب أبو بكر…
- الأبواءالْأَبْوَاءُ : عَلَى زِنَةِ جَمْعِ بَوٍّ: تَرَدَّدَتْ فِي السِّيرَةِ، وَجَاءَ ذِكْرُهَا فِي غَزْوَةِ وَدَّانَ، وَهِيَ غَزْوَةُ الْأَبْوَاءِ. وَالْأَبْوَاءُ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْحِجَازِ التِّهَامِيَّةِ، كَثِيرُ الْمِيَاهِ وَالزَّرْعِ، يَ…
- أبو قبيسأَبُو قُبَيْسٍ : بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ، وَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ، وَآخِرَهُ سِينٌ مُهْمَلَةٌ: يَتَرَدَّدُ كَثِيرًا فِي السِّيرَةِ، وَفِي كُتُبِ الْبُلْدَانِيَّاتِ. وَهُوَ مِنْ أَشْهَرِ جِبَالِ مَكَّةَ وَلَيْسَ م…
- أبينأبين : يفتح أوله ويكسر بوزن أحمر ، ويقال : يبين ، وذكره سيبويه في الأمثلة بكسر الهمزة ، ولا يعرف أهل اليمن غير الفتح ، وحكى أبو حاتم قال : سألنا أبا عبيدة : كيف تقول عدن أبين ، أو إبين ؟ فقال : أبين وإبين جميعا ، وهو مخلاف باليمن ، منه عدن …
- أثايةأثاية : بفتح الهمزة وبعد الألف ياء مفتوحة ، قال ثابت بن أبي ثابت اللغوي : هو من أثيت به إذا وشيت ، يقال : أثا به يأثو ويأثى أيضا إثاوة وإثاية ، ولذلك رواه بعضهم بكسر الهمزة ، ورواه بعضهم أثاثة بثاء أخرى ، وأثانة بالنون وهو خطأ ، والصحيح الأ…
- أثيلأثيل : كأنه تصغير أثال ، وقد تقدم ، قال ابن السكيت في قول كثير : إربع فحي معالم الأطلال بالجزع من حرض فهن بوال فشراج ريمة قد تقادم عهدها بالسفح بين أثيل فبعال قال ، شراج ريمة : واد لبني شيبة ، وأثيل منها مشترك ، وأكثره لبني ضمرة ، قال : وذو…
- أجنادينأَجَنَادَيْنُ : الْأَكْثَرِيَّةُ أَنَّهُ بِلَفْظِ التَّثْنِيَةِ، وَغَيْرُهُمْ يَقُولُ بِلَفْظِ الْجَمْعِ «أَجَنَادِينُ» يَتَرَدَّدُ «ذِكْرُهَا فِي السِّيرَةِ وَتَأْرِيخِ صَدْرِ الْإِسْلَامِ، وَهِيَ مَدِينَةٌ كَانَتْ بِفِلَسْطِينَ فَانْدَثَر…
- أجيادأَجْيَادُ : شِعْبَانِ بِمَكَّةَ يُسَمَّى أَحَدُهُمَا أَجْيَادُ الْكَبِيرُ وَالْآخَرُ أَجْيَادُ الصَّغِيرُ، وَهُمَا حَيَّانِ - الْيَوْمَ - مِنْ أَحْيَاءِ مَكَّةَ. وَقِيلَ: إنَّ جُرْهُمًا وَقَطُورَاءَ اُحْتُرِبَتْ بِمَكَّةَ، فَخَرَجَ السَّمَي…
- أحجار الزيتأحجار الزيت : موضع بالمدينة قريب من الزوراء ، وهو موضع صلاة الاستسقاء ، وقال العمراني : أحجار الزيت موضع بالمدينة داخلها .
- أحدأُحُدٌ : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَآخِرُهُ دَالٌ مُهْمَلَةٌ: تَرَدَّدَ كَثِيرًا فِي السِّيرَةِ وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ إحْدَى غَزَوَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غَزْوَةُ أُحُدٍ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِلْهِ…
- أذينةأذينة : بضم أوله وفتح ثانيه كأنه تصغير الأذن : اسم واد من أودية القبلية ، عن أبي القاسم عن علي العلوي ، وعلي هذا بضم العين وفتح اللام .
- بصرىبُصْرَى : بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَسُكُونِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ، وَرَاءٍ مَقْصُورٌ: جَاءَ ذِكْرُهَا مِنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُرُوجِهِ مَعَ عَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ إلَى الشَّامِ، فَلَمَّا نَز…
- البطحاءالبطحاء : أصله المسيل الواسع فيه دقاق الحصى، وقال النضر : الأبطح والبطحاء بطن الميثاء والتلعة والوادي، وهو التراب السهل في بطونها مما قد جرته السيول، يقال : أتينا أبطح الوادي، وبطحاءه مثله، وهو ترابه وحصاه والسهل اللين، والجمع الأباطح، وقال…
- بطحانبطحان : بالضم ثم السكون، كذا يقوله المحدثون أجمعون، وحكى أهل اللغة : بطحان، بفتح أوله وكسر ثانيه، وكذلك قيده أبو علي القالي في كتاب البارع وأبو حاتم والبكري وقال : لا يجوز غيره، وقرأت بخط أبي الطيب أحمد ابن أخي محمد الشافعي وخطه حجة : بطحان…
- بطن عرنةبطن عرنة : ذكر في عرنة فأغنى.
- بطن محسربطن محسر : بضم الميم، وفتح الحاء، وتشديد السين وكسرها : هو وادي المزدلفة، وفي كتاب مسلم أنه من منى ، وفي الحديث : " المزدلفة كلها موقف إلا وادي محسر " ، قال ابن أبي نجيح : ما صب من محسر فهو منها وما صب منها في منى فهو من منى، وهذا هو الصواب…
- بطن نخلبطن نخل : جمع نخلة : قرية قريبة من المدينة على طريق البصرة، بينهما الطرف على الطريق، وهو بعد أبرق العزاف للقاصد إلى مكة.
- بعلبكبعلبك : بالفتح ثم السكون، وفتح اللام، والباء الموحدة، والكاف مشددة، مدينة قديمة فيها أبنية عجيبة وآثار عظيمة وقصور على أساطين الرخام لا نظير لها في الدنيا، بينها وبين دمشق ثلاثة أيام ، وقيل : اثنا عشر فرسخا من جهة الساحل، قال بطليموس : مدين…
- بغدادبغداد : أم الدنيا وسيدة البلاد، قال ابن الأنباري : أصل بغداد للأعاجم ، والعرب تختلف في لفظها ؛ إذ لم يكن أصلها من كلامهم ولا اشتقاقها من لغاتهم، قال بعض الأعاجم : تفسيره بستان رجل، فباغ بستان وداد اسم رجل، وبعضهم يقول : بغ اسم للصنم، فذكر أ…
- بقيع الغرقدبقيع الغرقد : بالغين المعجمة، أصل البقيع في اللغة : الموضع الذي فيه أروم الشجر من ضروب شتى، وبه سمي بقيع الغرقد. والغرقد : كبار العوسج، قال الراجز : ألفن ضالا ناعما وغرقدا وقال الخطيم العكلي : أواعس في برث من الأرض طيب وأودية ينبتن سدرا وغر…
- وبقيع الخيلوبقيع الخيل : بالمدينة أيضا عند دار زيد بن ثابت.
- بقيعبقيع : بلفظ التصغير : موضع من ديار بني عقيل وراء اليمامة متاخم لبلاد اليمن، له ذكر في أشعارهم ، وبقيع أيضا : ماء لبني عجل.
- البلاطالبلاط : يروى بكسر الباء وفتحها، وهو في مواضع، منها : بيت البلاط، من قرى غوطة دمشق. ينسب إليها جماعة، منهم : أبو سعيد مسلمة بن علي البلاطي، سكن مصر وحدث بها، ولم يكن عندهم بذاك في الحديث، توفي بمصر قبل سنة 190 ، كان آخر من حدث عنه محمد بن ر…