الأَماكِنُ والبُلدَان
مَعجَمُ البُلدَانِ والأَماكِنِ الوارِدَةِ في الحَدِيثِ النَّبَوِيِّ — مُستَخرَجٌ مِن مُعجَمِ البُلدَانِ لِيَاقُوتٍ الحَمَوِيِّ، مَوصُولٌ بِشَواهِدِه مِن السُّنَّة. · ٥١٩ مدخلاً
- نجراننَجْرَانُ : عَلَى وَزْنِ فَعْلَانَ: لَهَا ذِكْرٌ كَثِيرٌ فِي السِّيرَةِ، وَلَهَا حَوَادِثُ تَمْلَأُ مُجَلَّدًا مُنْذُ الْجَاهِلِيَّةِ إلَى يَوْمِنَا هَذَا. وَهِيَ مَدِينَةٌ عَرِيقَةٌ عُرِفَتْ مُنْذُ أَنْ عُرِفَ لِلْعَرَبِ تَارِيخٌ، تَتَكَوّ…
- نجيرنجير : تصغير نجار : وهو في الأصل ماء في ديار بني تميم، كذا قاله الأصمعي .
- نخبنخب : بالفتح ثم الكسر ثم باء موحدة، فلان نخب الفؤاد إذا كان جبانا : وهو واد بالطائف، عن السكوني، وأنشد : حتى سمعت بكم ودعتم نخبا ما كان هذا بحين النفر من نخب وفي شعر أبي ذؤيب يصف ظبية وولدها : لعمرك ما عيناء تنسأ شادنا يعن لها بالجزع من نخب…
- النخيلةالنخيلة : تصغير نخلة : موضع قرب الكوفة على سمت الشام وهو الموضع الذي خرج إليه علي، رضي الله عنه، لما بلغه ما فعل بالأنبار من قتل عامله عليها وخطب خطبة مشهورة ذم فيها أهل الكوفة وقال : اللهم إني لقد مللتهم وملوني فأرحني منهم! فقتل بعد ذلك بأ…
- نساباب النون والسين وما يليهما نسا : بفتح أوله، مقصور، بلفظ عرق النسا، قال ابن السكيت : هو النسا لهذا العرق ولا يقال عرق النساء، وأنشد غيره : وأنشب أظفاره في النسا
- نصيبيننَصِيبِينُ : بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى صِيغَةِ الْجَمْعِ. جَاءَتْ فِي ذِكْرِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَمَا ذَكَرْنَا فِي الْمَوْصِلِ. قُلْت: تَقَعُ نَصِيبِينُ فِي أَقْصَى شَمَالِ الْجَزِي…
- النضيرالنضير : بفتح النون، وكسر الضاد ثم ياء ساكنة، وراء مهملة : اسم قبيلة من اليهود الذين كانوا بالمدينة وكانوا هم وقريظة نزولا بظاهر المدينة في حدائق وآطام لهم، وغزوة بني النضير لم أر أحدا من أهل السير ذكر أسماء منازلهم وهو مما يحتاج إليه الناظ…
- نطاةنطاة : بالفتح، وآخره تاء، علم مرتجل فيما أحسب، قيل : هو اسم لأرض خيبر، وقال الزمخشري : نطاة حصن بخيبر ، وقيل : عين بها تسقي بعض نخيل قراها وهي وبئة، وقال أبو منصور : قال الليث النطاة حمى تأخذ أهل خيبر، قال : غلط الليث في تفسير النطاة، ونطاة…
- نقيعالنَّقِيعُ : فَعِيلٌ مِنْ النَّقْعِ: قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ، يَذْكُرُ عَوْدَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ: وَسَلَكَ الْحِجَازَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى مَاءٍ بِالْحِجَازِ فُوَيْقَ النَّقِيعِ…
- نمرةنمرة : بفتح أوله، وكسر ثانيه، أنثى النمر : ناحية بعرفة نزل بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال عبد الله بن أقرم : رأيته بالقاع من نمرة، وقيل : الحرم من طريق الطائف على طرف عرفة من نمرة على أحد عشر ميلا، وقيل : نمرة الجبل الذي عليه أنصاب الح…
- نهاوندنهاوند : بفتح النون الأولى وتكسر، والواو مفتوحة، ونون ساكنة، ودال مهملة : هي مدينة عظيمة في قبلة همذان بينهما ثلاثة أيام، قال أبو المنذر هشام : سميت نهاوند لأنهم وجدوها كما هي، ويقال : إنها من بناء نوح عليه السلام، أي نوح وضعها ، وإنما اسمه…
- نهر الأزرقنهر الأزرق : نهر بالثغر بين بهسنا وحصن منصور في طرف بلاد الروم من جهة حلب .
- نهر سابسنهر سابس : بالسين المهملة، وبعد الألف باء موحدة، وسين أخرى مهملة : فوق واسط بيوم ، عليه قرى .
- نهر عبداننهر عبدان : ذكر في عبدان . نهر عدي بن أرطاة : بالبصرة، كان نهر عدي خورا من نهر البصرة حتى فتقه عدي بن أرطاة الفزاري عامل عمر بن عبد العزيز من بثق نهر شيرين جارية أبرويز، ولما فرغ عدي من نهره ، كتب إلى عمر بن عبد العزيز : إني احتفرت لأهل الب…
- نهرواننهروان : وأكثر ما يجري على الألسنة بكسر النون، وهي ثلاثة نهروانات : الأعلى والأوسط والأسفل ، وهي كورة واسعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي ، حدها الأعلى متصل ببغداد وفيها عدة بلاد متوسطة، منها : إسكاف وجرجرايا والصافية ودير قنى وغير ذلك، …
- النيلالنِّيلُ : بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ، وَبِالتَّعْرِيفِ. جَاءَ فِي قِصَّةِ النَّجَاشِيّ وَحُرُوبِهِ أَثْنَاءَ وُجُودِ مُهَاجِرِي الْحَبَشَةِ فِي جِوَارِهِ. وَالنِّيلُ مَعْرُوفٌ مَعْلُومٌ حَتَّى لِلْعَامَّةِ، إنَّمَا ال…
- نينوىنينوى : بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح النون والواو، بوزن طيطوى : وهي قرية يونس بن متى، عليه السلام، بالموصل، وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى منها كربلاء التي قتل بها الحسين، رضي الله عنه، وذكر ابن أبي طاهر أن الشعراء اجتمعوا بباب عبد الله…
- نباحنباح : بضم أوله، وآخره حاء مهملة، بلفظ نباح الكلب، وذو النباح : حزم من الشربة بأطراف تيمن هضبة من ديار فزارة، كذا جاء في كتاب الحازمي.
- النازيةالنازية : بالزاي، وتخفيف الياء : عين ثرة على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة قرب الصفراء، وهي إلى المدينة أقرب وإليها مضافة، قال ابن إسحاق : ولما سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر ارتحل من الروحاء ، حتى إذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة يسارا …
- نابلسنابلس : بضم الباء الموحدة واللام، والسين مهملة، وسئل شيخ من أهل المعرفة من أهل نابلس لم سميت بذلك فقال : إنه كان هاهنا واد فيه حية قد امتنعت فيه وكانت عظيمة جدا ، وكانوا يسمونها بلغتهم لس ، فاحتالوا عليها حتى قتلوها وانتزعوا نابها وجاؤوا به…
- هراةهراة : بالفتح : مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان ، لم أر بخراسان عند كوني بها في سنة 607 مدينة أجل ولا أعظم ولا أفخم ولا أحسن ولا أكثر أهلا منها ، فيها بساتين كثيرة ومياه غزيرة وخيرات كثيرة محشوة بالعلماء ومملوة بأهل الفضل والثراء ، و…
- همذانهمذان : بالتحريك ، والذال معجمة ، وآخره نون ، في الإقليم الرابع ، وطولها من جهة المغرب ثلاث وسبعون درجة ، وعرضها ست وثلاثون درجة ، قال هشام بن الكلبي : همذان سميت بهمذان بن الفلوج بن سام بن نوح ، عليه السلام ، وهمذان وأصبهان أخوان بنى كل وا…
- الهاشميةالهاشمية : ماء في شرقي الخزيمية في طريق مكة لبني الحارث بن ثعلبة من بني أسد على مقدار أربعة أميال إلى جانبه ماء يقال له : أراطى .
- الهدأةالهدأة : كما ذكره البخاري في قتل عاصم ، قال : وهو موضع بين عسفان ومكة ، وكذا ضبطه أبو عبيد البكري الأندلسي ، وقال أبو حاتم : يقال لموضع بين مكة والطائف الهدة ، بغير ألف ، وهو غير الأول ذكر معه لنفي الوهم .
- والهجروالهجر : بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة من جهة اليمن ، وقال ابن الحائك : الهجر قرية صمد وجازان ، والهجران اسم للمشقر وعطالة وهما حصنان باليمامة .
- الوتيرالْوَتِيرُ : بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ، وَآخِرُهُ رَاءٌ: جَاءَ ذِكْرُهُ فِي فَتْحِ مَكَّةَ. وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ جَنُوبَ غَرْبِيِّ مَكَّةَ عَلَى حُدُودِ الْحَرَمِ، يَبْعُدُ عَنْ مَكَّةَ (16) كَيْلًا، وَهُوَ مِنْ د…
- وجوَجٌّ : هَكَذَا فِي جَمِيعِ الْمَرَاجِعِ، وَأَهْلُهُ يَنْطِقُونَهُ بِكَسْرِ الْوَاوِ: جَاءَ فِي قَوْلِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ، يَهْجُو ثَقِيفًا: وَبِئْسَ الْأَمْرُ أَمْرُ بَنِي قَسِيٍّ بِوَجِّ، إذْ تَقَسَّمَتْ الْأُمُورُ أَضَا…
- ودانوَدَّانُ : كَأَنَّهُ مُثَنَّى وَدٍّ الَّذِي قَبْلَهُ: جَاءَ فِي النَّصِّ: ثُمَّ خَرَجَ غَازِيًا فِي صَفَرٍ عَلَى رَأْسِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ، حَتَّى بَلَغَ «وَدَّانَ» وَهِيَ غَزْوَةُ الْأَبْوَاءِ. قُلْت: انْدَ…
- وهطوهط : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وطاء مهملة ، والوهط : المكان المطمئن المستوي ينبت العضاه والسمر والطلح ، وبه سمي الوهط ، قال أبو حنيفة : إذا أنبت الموضع العرفط وحده سمي وهطا ، كما يقال : إذا أنبت الطلح وحده غول ، وهو مال كان لعمرو بن العاص …
- وادي القرى- وَادِي الْقُرَى - : نُسِبَ إلَى كَثْرَةِ الْقُرَى فِيهِ جَاءَ فِي قِصَّةِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَإِسْلَامِهِ. قُلْت: يُعْرَفُ الْيَوْمَ بِوَادِي الْعُلَا: مَدِينَةٌ عَامِرَةٌ شَمَالَ الْمَدِينَةِ عَلَى قُرَابَةِ (350) كَيْلًا، كَثِيرَة…
- واسطواسط أيضا : قرية بحلب قرب بزاعة مشهورة عندهم وبالقرب منها قرية يقال لها الكوفة .
- يأججيَأْجَجُ : بَعْدَ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ هَمْزَةٌ، ثُمَّ تَكْرَارُ الْجِيمِ، أَوَّلُهُمَا مَفْتُوحٌ: جَاءَ فِي قِصَّةِ هِجْرَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْت: هُوَ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ مَكَّ…
- يافايافا : بالفاء، والقصر : مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال فلسطين بين قيسارية وعكا في الإقليم الثالث، طولها من جهة المغرب ست وخمسون درجة، وعرضها ثلاث وثلاثون درجة، قال ابن بطلان في رسالته التي كتبها في سنة 442 : ويافا بلد قحط والمولود فيها ق…
- يثربيَثْرِبُ : بِالْمُثَنَّاةِ تَحْتُ، وَمُثَلَّثَةٍ سَاكِنَةٍ، وَآخِرُهُ مُوَحَّدَةٌ: جَاءَ فِي ذِكْرِ خُرُوجِ قَبَائِلِ الْأَزْدِ مِنْ الْيَمَنِ، وَكَانَ أَنْ نَزَلَتْ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ يَثْرِبَ، وَقَدْ سَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى…
- يلملميلملم : ويقال : ألملم، والململم المجموع : موضع على ليلتين من مكة وهو ميقات أهل اليمن ، وفيه مسجد معاذ بن جبل، وقال المرزوقي : هو جبل من الطائف على ليلتين أو ثلاث، وقيل : هو واد هناك، قال أبو دهبل : فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتى ج…
- اليمامةاليمامة : منقول عن اسم طائر يقال له اليمام واحدته يمامة، واختلف فيه ، فقال الكسائي : اليمام من الحمام التي تكون في البيوت والحمام البري، وقال الأصمعي : اليمام ضرب من الحمام بري، وأما الحمام فكل ما كان ذا طوق مثل القمري والفاختة، ويجوز أن يك…
- اليمنالْيَمَنُ : تَرَدَّدَ ذِكْرُهُ كَثِيرًا فِي السِّيرَةِ، وَهُوَ الزَّاوِيَةُ الْجَنُوبِيَّةُ الْغَرْبِيَّةُ لِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، كَانَ مَنْبَعَ حَضَارَاتِ الْعَرَبِ الْقَدِيمَةِ وَمِنْهُ خَرَجَتْ الْهِجْرَاتُ الْعَرَبِيَّةُ الَّتِي عَمَّرَ…
- ينبعيَنْبُعُ : مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ وَنُونٌ وَمُوَحَّدَةٌ، وَآخِرُهُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ: جَاءَ فِي غَزَاةِ ذِي الْعُشَيْرَةِ. قُلْت: إذَا ذُكِرَ هَذَا الِاسْمُ فِي السِّيرَةِ أَوْ أَيِّ كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ الْمُتَقَدِّمِينَ فَلَا يَنْصَرِفُ إل…