«من اسمه أصبغ 535 - ل ت س ق : أصبغ بن زيد بن علي الجهني ، مولاهم ، أبو عبد الله بن أبي منصور الواسطي الوراق ، كان يكتب المصاحف . روى عن : ثور بن يزيد الحمصي (س) ، وخالد بن كثير الهمداني ، وسعيد بن راشد ، والقاسم بن أبي أيوب ( س فق ) ومسعر بن كدام ، ومعاوية بن سلمة النصري ، ويحيى ب…»
ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ
تهذيب الكمالصحيح الكامل في الضعفاءصحيح «223/223 - أصبغ بن زيد أبو عبد الله الوراق الواسطي . مولى جهينة ، كان يكتب المصاحف . حدثنا زكريا الساجي ، حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا أصبغ بن زيد ، عن أبي بشر ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من احتك…»
الكامل في الضعفاءصحيح «30/997 - عبد الله بن جعفر بن نجيح مديني والد علي ابن المديني يكنى أبا جعفر سكن البصرة . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا عبد الله بن جعفر المديني يعني أبا علي ابن المديني . ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن جعفر أب…»
الكامل في الضعفاءصحيح «383/1351 - علي بن زيد بن جدعان القرشي ، مكي ، نزل البصرة . حدثنا العباس بن محمد ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت أبا سلمة المنقري يقول : كان وهيب يضعف علي بن زيد ويقول : من يكتب عن علي بن زيد ؟ قال : فذكرت ذلك لحماد بن سلمة فقال : إن علي بن زيد كان لا يحاك به إلا الأشراف قال : وكان …»
الثقاتصحيح «شبيب بن عبد الملك التيمي ، يروي عن : مقاتل بن حيان ، روى عنه : المعتمر بن سليمان حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبي السري ثنا معتمر ثنا شبيب بن عبد الملك عن مقاتل بن حيان في قوله تعالى : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ قال : هي مواقيت الصلوات الخمس . »
تاريخ الإسلامصحيح «25 - جرير ابن الخطفى ، وهو جرير بن عطية بن حذيفة بن بدر بن سلمة ، أبو حزرة التميمي البصري الشاعر المشهور . مدح يزيد بن معاوية ومن بعده من الأمويين ، وإليه المنتهى وإلى الفرزدق في حسن النظم ، فعن أبي عبيدة ، عن عثمان التيمي قال : رأيت جريراً وما يضم شفتيه من التسبيح ، فقلت : ما ين…»
سير أعلام النبلاءصحيح «227 - جَرِيرٌ شَاعِرُ زَمَانِهِ ، أَبُو حَزْرَةَ ، جَرِيرُ بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ الْخَطَفَى التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ . مَدَحَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَخُلَفَاءَ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَشِعْرُهُ مُدَوَّنٌ . عَنْ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ جَرِيرًا وَمَا تُضَمُّ شَفَ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «139 - زَائِدَةُ ( ع ) * ابْنُ قُدَامَةَ ، الْإِمَامُ الثَّبْتُ ، الْحَافِظُ أَبُو الصَّلْتِ ، الثَّقَفِيُّ الْكُوفِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَشَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ،…»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «أَحَادِيثُ مَسِّ الْمَرْأَةِ حَدِيثٌ لِلْخُصُومِ الْقَائِلِينَ بِنَقْضِ الْوُضُوءِ منه ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَ…»
علل الحديثصحيح «1658 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ …»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س977 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى عَن مُعاذٍ : جاء رَجُلٌ ، فَقال : يا رَسُول الله ، رَجُلٌ لَقى امرَأَةً ، فَصَنَع بِها كَما يَصنَعُ بِامرَأَتِهِ ، إِلاّ أَنَّهُ لَم يُجامِعها ! فَأَنزَل الله : ( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ ) الآية . فَقال :…»
لسان العربصحيح «[ حسن ] حسن : الْحُسْنُ : ضِدُّ الْقُبْحِ وَنَقِيضُهُ . الْأَزْهَرِيُّ : الْحُسْنُ نَعْتٌ لِمَا حَسُنَ ؛ حَسُنَ وَحَسَنَ يَحْسُنُ حُسْنًا فِيهِمَا ، فَهُوَ حَاسِنٌ وَحَسَنٌ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ مَحَاسِنٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ »
لسان العربصحيح «[ زلف ] زلف : الزَّلَفُ وَالزُّلْفَةُ وَالزُّلْفَى : الْقُرْبَةُ وَالدَّرَجَةُ وَالْمَنْزِلَةُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ ع»
لسان العربصحيح «[ طرف ] طرف : الطَّرْفُ : طَرْفُ الْعَيْنِ . وَالطَّرْفُ إِطْبَاقُ الْجَفْنِ عَلَى الْجَفْنِ . ابْنُ سِيدَهْ : طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفًا : لَحَظَ ، وَقِيلَ : حَرَّكَ شُفْرَهُ وَنَظَرَ . وَالطّ»
تاريخ بغدادصحيح «7567- يوسف بن موسى بن راشد ، أبو يعقوب القطان الكوفي . كان أصله من الأهواز ، ومتجره بالري ، ثم سَكَن بَغداد وحَدَّث بها عن : جرير بن عبد الحميد ، وسفيان بن عيينة , وحكام بن سلم ، ومهران بن أبي عمر ، وسلمة بن الفضل ، وعبد الله بن إدريس ، ويحيى بن الضريس ، ووكيع ، وأبي معاوية ، ومُ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ( 114 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «سُعِدُوا قرأ حفص والأخوان وخلف بضم السين ، والباقون بفتحها . غَيْرَ معًا ، فِيهِ ، مِنْهُ ، ظَلَمُوا ، الصَّلاةَ ، مَكَانَتِكُمْ ، وَانْتَظِرُوا ، مُنْتَظِرُونَ ، وَإِلَيْهِ ، فَاعْبُدْهُ جلي كله . وَإِنَّ كُلا لَمَّا قرأ نافع وابن كثير بتخفيف وإن ولما . وأبو عمرو والكسائي ويعقوب…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «الر سكت أبو جعفر على حروف الهجاء الثلاثة . أَنْـزَلْنَاهُ ، قُرْآنًا ، الْقُرْآنَ ، لأَبِيهِ كله جلي . يَا أَبَتِ قرأ ابن عامر وأبو جعفر بفتح التاء والباقون بكسرها ؛ ووقف عليه بالهاء المكي والشامي وأبو جعفر ويعقوب ، ولحمزة عند الوقف على يَا أَبَتِ تحقيق الهمزة مع المد والتسهيل مع…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «1651 وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَأَخَذَ غُصْنًا مِنْهَا يَابِسًا فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا عُثْمَانَ ، أَلَا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا ؟ قُلْتُ : وَلِمَ تَفْعَلُهُ ؟ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُو…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «1661 وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : إِنَّ الصَّلَوَاتِ هُنَّ الْحَسَنَاتُ ، وَكَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الْأُولَى وَالْعَصْرِ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، وَكَفَّارَةُ [ مَا ] بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ ، وَكَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ إِ…»