«باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة أي : هذا باب في بيان ما ينهى ، وكلمة ما مصدرية ؛ أي في بيان النهي من دخول الرجال الذين يتشبهون بالنساء في أخلاقهن . قوله ( على المرأة ) يتعلق بقوله من دخول . 164 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبي…»

«4564- ( عبد الله ) بن أبي أمية ، واسمه حذيفة ، وقيل : سهل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ، صهر النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن عمته عاتكة ، أخو أم سلمة . قال البخاري : له صحبة ، وله ذكر في الصحيحين ، من طريق زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة قالت : دخل علي النبي -…»

«غزوة الطائف فسار رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حنين يريد الطائف في شوال . وقدم خالد بن الوليد على مقدمته . وقد كانت ثقيف رموا حصنهم وأدخلوا فيه ما يكفيهم لسنة ، فلما انهزموا من أوطاس دخلوا الحصن وتهيؤوا للقتال . قال محمد بن شعيب ، عن عثمان بن عطاء الخراساني ، عن …»

«غَزْوَةُ الطَّائِفِ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ يُرِيدُ الطَّائِفَ فِي شَوَّالٍ ، وَقَدَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ . وَقَدْ كَانَتْ ثَقِيفٌ رَمُّوا حِصْنَهُمْ وَأَدْخَلُوا فِيهِ مَا يَكْفِيهِمْ لِسَنَةٍ ، فَلَمَّا ا…»

«[ نبع ] نبع : نَبَعَ الْمَاءُ وَنَبِعَ وَنَبُعَ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، يَنْبِعُ وَيَنْبَعُ وَيَنْبُعُ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، نَبْعًا وَنُبُوعًا : تَفَجَّرَ ، وَقِيلَ : خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعًا ، ق»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا ( 90 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ ، الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ مِنْ قَوْمِكَ لَكَ : لَنْ نُصَدِّقَكَ ، حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنْ أَرْضِنَا…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَـزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلا بَشَرًا رَسُولا ( 93 ) ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ مُخ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا ( 107 ) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا ( 108 ) يَقُول…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ( 6 ) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ( 7 ) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَع…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ( 8 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَا جَعَلْنَا الرُّسُلَ الَّذِينَ أَرْسَلْنَاهُمْ مِنْ قَبْلِكَ يَا مُحَمَّدُ إِلَى الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ قَبْلَ أُمَّتِ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنْـزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ( 21 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَقَالَ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ ( 44 ) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ( 45 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَإِنْ يَرَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ قِطَعًا مِنَ …»

«يَقْرَءُونَ لحمزة في الوقف التسهيل والحذف . مِمَّنْ خَلَقْنَا ، بِإِمَامِهِمْ ، يُظْلَمُونَ ، فَهُوَ ، غَيْرَهُ ، إِلَيْهِمْ ، نَصِيرًا ، الصَّلاةَ ، قُرْآنَ ، كله ، كَبِيرًا ، ظَهِيرًا ، جلي . خِلافَكَ قرأ المدنيان والمكي والبصري وشعبة بفتح الخاء وإسكان اللام من غير ألف والباقون…»