«( قال زهير : حدثنا أبو إسحاق عن البراء في حديثه هذا أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا ، فلم ندر ما نقول فيهم ، فأنزل الله تعالى : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ . قال الكرماني : يحت»

«( باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه ) أي هذا باب في بيان جواز الدخول على الميت إذا أدرج ، أي إذا لف في أكفانه ) 5 - ( حدثنا بشر بن محمد ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرني معمر ويونس ، عن الزهري قال : أخبرني أبو سلمة أن عائشة رضي »

«5 - ( حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عمرو قال : سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهم قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لو قد جاء مال البحرين قد أعطيتك هكذا وهكذا ، فلم يجيء مال البحرين حتى قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما جاء مال …»

«باب صب الخمر في الطريق أي : هذا باب في بيان صب الخمر في طريق الناس ، هل ينبغي ذلك أم لا ، فقيل : لا يمنع من ذلك ؛ لأنه للإعلان برفضها ، وليشتهر تركها ، وذلك أنه أرجح في المصلحة من التأذي بصبها في الطريق ، وإليه أشار المهلب ، وقيل : يمنع من ذلك ، فقال ابن التين : هذا الذي في الحدي…»

«( باب درجات المجاهدين في سبيل الله ) أي : هذا باب في بيان درجات المجاهدين في سبيل الله ، والمجاهد في سبيل الله هو الذي يجاهد لإعلاء كلمة الله ونصرة الدين من غير التفات إلى الدنيا . يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي »

«13 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يجيء نوح وأمته ، فيقول الله تعالى : هل بلغت ؟ فيقول : نعم أي رب ، فيقول لأمته : هل بلغكم ؟ فيقولون : لا ، ما جاءنا من نبي ، فيقول لنوح : م…»

«سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم وفي بعض النسخ باب قوله تعالى سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ ، ولكن في رواية أبي ذر إلى قوله : ما ولاهم عن قبلتهم - فقط ، والسفهاء جمع سفيه ، قال الزمخشري : سيقول السفهاء أي خفا…»

«باب قوله تعالى : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا أي : هذا باب يذكر فيه قوله تعالى وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ الآية ، هذا هكذا في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره إلى قوله : لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ قوله وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ؛ أي ك…»

«باب قوله تعالى : وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم أي : هذا باب يذكر فيه قوله تعالى : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا ل…»

«باب لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إلى قوله: وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ أي: هذا باب في قوله عز وجل: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا الآية. هذا المقدار المذكور رواية أبي ذر، وفي رواية غيره باب لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَع…»

«7 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا سفيان ، حدثنا أبو حصين ، سمعت عمير بن سعيد النخعي قال : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت ، فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر ، فإنه لو مات وديته ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم …»

«باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت . أي هذا باب في بيان رجم المرأة التي حبلت من الزنا إذا أحصنت أي تزوجت ، قوله : من الزنا ، وفي رواية أبي ذر في الزنا ، والإجماع على أنها ترجم ، ولكن بعد الوضع عند الكوفيين ، وقيل : بعد الفطام ، وقال مالك : إذا وضعت حدت إذا وجد للمولود من يرضعه ، و…»

«باب قوله تعالى : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا أي هذا باب في ذكر قوله تعالى : وكذلك ، الخ ، معناه مثل الجعل الغريب الذي اختصصناكم فيه بالهداية جعلنكم أمة وسطا أي عدلا ، لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ يوم القيامة ، كما جاء في حديث نوح : يقول قوم نوح عليه السلا…»

«2 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ . 1 - كِتَابُ وَقُوتِ الصَّلَاةِ ( 1 ) بَابُ وُقُوتِ الصَّلَاةِ 1 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، فَدَخَل…»

«458 ( 4 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِبْلَةِ 433 - ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ; أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…»

«315 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَا يَقُولَانِ : الصَّلَاةُ الْوُسْطَى : صَلَاةُ الصُّبْحِ . قَالَ مَالِكٌ : وَقَوْلُ عَلِيٍّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ . 317 315 -…»

«61 - كِتَابُ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1 - بَابُ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1844 - حَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَا…»

«الفصل الثالث : في بيان حال الصحابة من العدالة اتفق أهل السنة على أن الجميع عدول ، ولم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة ، وقد ذكر الخطيب في الكفاية فصلا نفيسا في ذلك . فقال : عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم ، وإخباره عن طهارتهم واختياره لهم ؛ فمن ذلك قوله تعالى : كُنْت…»

«الصحابة : فأما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم الذين شهدوا الوحي والتنزيل وعرفوا التفسير والتأويل ، وهم الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونصرته وإقامة دينه وإظهار حقه فرضيهم له صحابة ، وجعلهم لنا أعلاما وقدوة فحفظوا عنه صلى الله عليه وسلم ما بلغهم عن…»

«بسم الله الرحمن الرحيم . رب يسر وأعن . باب في تثبيت السنن . بنقل الرواة لها من كتاب الله عز وجل . قال الله عز وجل : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ [ حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن الفأفاء] ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن …»