«( وقال ابن عمر : لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر ) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما القرشي العدوي المكي ، وأمه وأم أخته حفصة زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون ، أسلم بمكة قديما مع أبيه وهو صغير وهاجر معه ، ولا»

«( باب ما لا يلبس المحرم من الثياب ) أي هذا باب في بيان ما لا يلبس المحرم ، أي : ما لا يجوز لبسه للمحرم سواء كان محرما بحج ، أو بعمرة ، أو كان متمتعا ، أو قارنا ، وقوله : ( من الثياب ) بيان لما قبله . 136 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : أخبرنا مالك »

«( باب قول الله تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ أي هذا باب في بيان تفسير قول الله تعالى : »

«( باب قول الله تعالى : وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا . أي هذا باب في بيان سبب نزول هذه الآية . 379 - ( حدثنا أبو الوليد قال : حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء رضي الله ع»

«باب قوله ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون أي : هذا باب في ذكر قوله وَلَيْسَ الْبِرُّ الآية كذا هو في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره ساق إلى آخر الآية ، واختلفوا في سبب نزول هذه الآية ، فروى أبو داود الطيالسي ع…»

«3026 [ 2854 ] وعن البراء ، قال : كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا ، لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها ، قال : فجاء رجل من الأنصار ، فدخل من بابه ، فقيل له في ذلك ، فنزلت هذه الآية : وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا و ( قوله : كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا ، ل…»

«386 359 - وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ…»

«1038 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ : أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِثْلُ ذَلِكَ . 1052 1038 - ( مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِثْلَ ذَلِكَ ) الَّذِي قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مِنْ طَرِيقِ زِرٍّ عَنْ عَلِي…»

«955 - ثعلبة بن عَنَمة - بفتح المهملة والنون - بن عدي بن نابي بن عَمْرو بن سَوَاد بن غَنَم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي الخزرجي ذكره موسى بن عقبة وعُروة وغيرهما ، فيمن شهد بدرا والعقبة ، وكان ممن يكسِّر أصنام بني سلمة . وقال ابن إسحاق : قُتل يوم الخندق ، قتله هُبيرة بن أبي وَهْب…»

«2672 - رفاعة بن تابوت الأنصاري جاء ذكره في حديث مرسل أخرجه عبد بن حميد في تفسيره من طريق قيس بن حبتر النهشلي قال : كانوا إذا أحرموا لم يأتوا بيتا من قِبَل بابه ولكن من قِبَل ظهره ، وكانت الحُمْس بخلاف ذلك فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حائطا ، ثم خرج من بابه فاتبعه رجل يقا…»

«7151 - قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي . يكنى : أبا زيد . ذكروه فيمن شهد بدرا والعقبة والمشاهد ، وكانت معه راية بني سلمة يوم الفتح . وقال أبو حاتم الرازي : له صحبة ، يكنى أبا زيد . روى أبو الشيخ في تفسيره ، عن أبي يحيى الرازي ، عن سهل …»

«بَابُ مَا كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ مِنْ مَنْعِ دُخُولِ الْمُحْرِمِ مِنَ الْأَبْوَابِ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ((ح 225)) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الدَّوْرَقِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا أَحْمَدُ …»

«( كَبِرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُتَكَبِّرُ وَالْكَبِيرُ " أَيِ : الْعَظِيمُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ . وَقِيلَ : الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ . وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ عَلَى عُتَاةِ خَلْقِهِ . »

«[ خذعل ] خذعل : الْخَزْعَلَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ كَالْخَذْعَلَةِ . وَخَذْعَلَهُ بِالسَّيْفِ : قَطَّعَهُ . وَالْخِذْعَلُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْخِرْمِلُ : الْمَرْأَةُ الْحَمْقَاءُ ; وَقَوْلُ الْمُتَنَخِّلِ : تَنْتَخِبُ اللُّبَّ لَهُ ضَرْبَ»

«[ كبر ] كبر : الْكَبِيرُ فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى : الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ ، وَالْمُتَكَبِّرُ الَّذِي تَكَبَّرَ عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ ، وَ»

«7245 - نافع بن أحمد بن نافع بن الحسن بن حاجب أبو سعيد المروروذي . قدم بغداد حاجا ، وحدث بها عن : عبد الله بن محمود ، ومُحَمد بن حمدويه بن سنجان المروزيين حدثني عنه أبو الحسن بن رزقويه . أخبرني محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا أبو سعيد نافع بن أحمد بن نافع بن الحسن بن حاجب المرورو…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ( 7 ) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ( 8 ) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ ( 9 ) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ ( 10 ) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ( 11 ) لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ( 12 ) لِيَوْمِ الْفَصْلِ ( 13 ) وَمَا…»

«وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ أجمع القراء على قراءة لفظ الْبِرُّ هنا بالرفع . الْبُيُوتَ قرأ ورش والبصريان وأبو جعفر وحفص بضم الباء والباقون بكسرها . وَلَكِنَّ الْبِرَّ قرأ نافع وابن عامر بكسر نون لكن على أصل التقاء الساكنين مخففة ورفع البر ، والباقون بفتح النون مشددة ونصب البر . وَأْ…»