«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : " وَعَلَيْكَ»
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
صحيح ابن خزيمةصحيح صحيح ابن خزيمةصحيح «ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ»
المعجم الكبيرصحيح «مَا الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : " أَضْعَافٌ مُضَعَّفَةٌ ، وَعِنْدَ اللهِ الْمَزِيدُ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «12 - بَاب صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً - إِلَى قَوْلِهِ - وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ قَوْلُهُ : ( بَابُ صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَم…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «5032 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ نُسِّيَ ، وَاسْتَ…»
حاشية السندي على بن ماجهصحيح «279 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَسِيدٍ ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَ : اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا إِنْ اسْتَقَمْتُمْ ، وَخَيْرُ أَعْم…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «باب الخاء خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ ، وَهُوَ خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ يَسَافِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَامِرِ بْنِ جَشَّامِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ ، يُكَنَّى خُبَيْبٌ شَيْخُ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «52 - حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال : حدثني خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة ربه ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا ف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب صدقة السر ) أي هذا باب في ذكر صدقة السر ، ولم يذكر في هذا الباب إلا الحديث المعلق والآية الكريمة . وقال أبو هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه " . »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «160 - حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا أبو أسامة ، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى رضي الله عنه قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة ونحن في ستة نفر بيننا بعير نعتقبه ، فنقبت أقدامنا ونقبت قدماي وسقطت أظفاري ، وكنا نلف على أرجلنا الخرق ، فسميت غ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «أبواب فضائل القرآن وما يتعلق بها ( 112 ) باب الأمر بِتَعاهُدِ القرآن ، وذَمِّ من فرط فيه حتى نسي ( 789 ) ( 227 ) [664] - عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صاحب الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ ع…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 1667 ) [1591] وعنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعِمَّا لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يُتَوَفَّى بحْسِنُ عِبَادَةَ اللَّهِ وَصَحَابَةَ سَيِّدِهِ ، نِعِمَّا لَهُ . و( نعمَّا ) هي : نعم التي للمدح وزيدت عليها ( ما ) النكرة ، وهي في موضع نصب ع»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «293 263 - وَذَكَرَ مَالِكٌ أَيْضًا فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ . 7064 - هَذَا ذُكِرَ فِي جَمِيعِ الْمُوطَ…»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «290 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا صَلَاةَ الْمَكْتُوبَةِ . 293 290 - ( مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضِرِ ) سَ…»
لسان العربصحيح «[ نعم ] نعم : النَّعِيمُ وَالنُّعْمَى وَالنَّعْمَاءُ وَالنِّعْمَةُ ، كُلُّهُ الْخَفْضُ وَالدَّعَةُ وَالْمَالُ ، وَهُوَ ضِدُّ الْبَأْسَاءِ وَالْبُؤْسَى . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - »
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ( 61 ) ) قَدْ دَلَّلْنَا - فِيمَا مَضَى قَبْلُ - …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ( 184 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ ، كُتِبَ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا - الصِّيَامُ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ . وَنُصِبَ أَيَّامًا بِمُضْمَرٍ مِنَ الْفِعْلِ ، كَأَنَّهُ قِيلَ : كُتِ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 274 ) [ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ] : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ ( 4 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يَسْأَلُكَ ، يَا مُحَمَّدُ ، أَصْحَابُكَ : مَا الَّذِي أَحِلُّ…»