«إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي»

«إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ»

«أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا»

«قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الْقَلِيلِ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : مَا هَذَا الَّذِي تَدْعُو بِهِ»

«بَلَغَنَا أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللهِ جَزَّأَ الصَّلَاةَ عَلَى بُيُوتِهِ عَلَى نِسَائِهِ وَوَلَدِهِ»

«بَلَغَنَا أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَزَّأَ الصَّلَاةَ عَلَى بُيُوتِهِ : عَلَى نِسَائِهِ وَوَلَدِهِ»

«لَكَأَنَّ أَصْوَاتَ هَذَا مِنْ أَصْوَاتِ آلِ دَاوُدَ»

«181 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى : لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... 1316 - حدثنا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْن…»

«( فصل م ح ) : قوله : مِنْ مَحَارِيبَ جمع محراب وهو معروف . قوله : ( قد امتحشوا ) بضم المثناة وكسر الحاء على ما لم يسم فاعله ، وضبطه الأصيلي بفتحهما ، يقال : محشته النار أي أحرقته ، والمحش احتراق الجلد وظهور العظم ، وحكى يعقوب »

«6 - بَاب قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَانَ يَقُومُ حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ ، وَالْفُطُورُ : الشُّقُوقُ ، انْفَطَرَتْ : انْشَقَّتْ . 1130 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، …»

«40- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ الرَّاجِعُ الْمُنِيبُ . وَقَوْلِهِ : وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي وَقَوْلِهِ : وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَلِسُلَيْ…»

«3- باب وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا : إِلَى أَهْلِ مَدْيَنَ ؛ لِأَنَّ مَدْيَنَ بَلَدٌ ، وَمِثْلُهُ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ . وَاسْأَلْ الْعِيرَ : يَعْنِي أَهْلَ الْقَرْيَةِ ، وَأَصْحَابَ الْعِيرِ . وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا : يَقُولُ : لَمْ تَلْتَفِتُوا إِلَيْهِ . وَيُقَالُ : …»

«34 - سُورَةُ سَبَأٍ يُقَالُ مُعَاجِزِينَ مُسَابِقِينَ . بِمُعْجِزِينَ بِفَائِتِينَ . مُعَاجِزِي : مُسَابِقِي . سَبَقُوا فَاتُوا . لا يُعْجِزُونَ لَا يُفَوِّتُونَ . يَسْبِقُونَا يُعْجِزُونَا . قَوْلُهُ بِمُعْجِزِينَ بِفَائِتِينَ . وَمَعْنَى مُعَاجِزِينَ مُغَالِبِينَ . يُرِيدُ كُلّ…»

«88 - بَاب التَّصَاوِيرِ 5949 - حَدَّثَنَا آدَمُ قال : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَل…»

«6146 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، قال : سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ ، فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ …»

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 81 ) كِتَاب الرِّقَاقِ 1 - بَاب ما جاء في الرقاق ، وأن لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ 6412 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّ…»

«باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته ، وما ينهى من ذلك باب منون خبر مبتدأ محذوف أي هذا باب يذكر فيه إن صلى شخص حال كونه في ثوب مصلب بضم الميم وفتح اللام المشددة ، قال بعضهم : أي فيه صلبان ( قلت ) ليس المعنى كذلك ، بل معناه إن صلى في ثوب منقوش بصور الصلبان. قوله : أو تصا…»

«باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة أي هذا باب في بيان الاستسقاء . الاستسقاء استفعال ، وهو طلب السقيا بضم السين ، وهو المطر ، يقال : سقى الله عباده الغيث ، وأسقاهم ، وأسقيت فلانا إذا طلبت منه أن يسقيك ، وفي المطالع : يقال : سقى وأسقى ، بمعنى واحد . 56 - حدثنا إبراهيم بن المنذر قال…»

«159 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا مسعر عن زياد قال : سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول : إن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ليقوم أو ليصلي حتى ترم قدماه أو ساقاه فيقال له فيقول : أفلا أكون عبدا شكورا مطابقته للترجمة ظاهرة . ( ذكر رجاله ) وهم أربعة . الأول : أبو نعيم الفضل بن دكين . …»

«18 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأسود بن قيس ، عن جندب بن سفيان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت إصبعه فقال : هل أنت إلا إصبع دميت .. وفي سبيل الله ما لقيت . مطابقته للترجمة في قوله : وقد دميت إصبعه لأنه نكب في إصبعه . وأبو …»