«110 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، أن ابن عباس تلا إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ قال : كنت أنا وأمي ممن عذر الله هذا طريق آخر لحديث ابن عباس أخرجه عن سليمان بن حرب ضد الصلح عن حماد بن زيد عن أيوب السخ…»
القرآن›النساء›100
وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1893 [1360] وفي رواية : فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي. فَقَالَ: مَا عِنْدِي. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «485 - أكثم بن صيفي بن رياح بن الحارث بن مُخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أُسيد بن عمرو بن تميم التميمي الحكيم المشهور ، وهو عم حنظلة بن الربيع بن صيفي ، الصحابي المشهور . قال ابن عبد البر : ذكره ابن السكن في الصحابة فلم يصنع شيئا . والحديث الذي ذكره هو : لمَّا بلغ أكثم بن صيفي…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «1241 - جندع بن ضمرة بن أبي العاص الجندعيّ قال ابن إسحاق في السيرة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن رجال من قومه ، قالوا : لمّا هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، فكان جندع بن ضمرة بن أبي العاص رجلا مسلما ، فاستبطأ . . فذكر الحديث في قوله لبنيه : أخرجوني من مكة ، فخرج مها…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «2163 - خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي أخو حكيم بن حزام ، ذكره البلاذري ، وابن منده من طريق المنذر بن عبد الله ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : هاجر خالد بن حزام إلى أرض الحبشة ، فنهشته حية ، فمات في الطريق ، فنزل فيه وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِه…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «4213 - ضمرة بن أبي العيص أو ابن العيص . ذكره ابن قانع في الصحابة ، وأخرج من طريق الوليد بن كثير ، عن يزيد بن قسيط ، أن ضمرة بن العاص الجندعي أسلم ، وعلقه ابن منده لأبي أسامة ، عن الوليد بن كثير . وقال الفريابي في تفسيره : حدثنا قيس هو ابن الربيع ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير…»
تهذيب الكمالصحيح «1263 - م د س : الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي أبو علي النيسابوري ، مولى عبد الله بن المبارك . روى عن : جرير بن عبد الحميد ، وحماد بن قيراط النيسابوري ، وسعير بن الخمس ، وسفيان بن عيينة ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وعبد الله بن المبارك ( م د س ) ، وعبد السلام بن حرب ، وعمر بن ه…»
تاريخ الإسلامصحيح «102 - م د ن : الحسن بن عيسى بن ماسرجس ، أبو علي النيسابوري . عن مولاه عبد الله بن المبارك ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وأبي بكر بن عياش ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد السلام بن حرب ، وسعير بن الخمس ، وأبي معاوية ، ونوح بن أبي مريم ، وجماعة . وعنه مسلم ، وأبو داود والنسائي بواسطة ، …»
تاريخ الإسلامصحيح «120- عبد الله بن أبي الفضل عمر بن أبي سعد الزاهد الهروي ، أبو نصر الواعظ . توفي بنيسابور قاصدا للحج . عقد مجلسا في قوله تعالى : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فمرض عقيب المجلس ، ومات في ربيع الآخر . »
تاريخ الإسلامصحيح «14 - عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن ، أبو نصر ابن الصابوني النيسابوري . سافر للحج فدخل بلاد الروم ، وعقد مجلسا في قوله تعالى : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ الآية . فمرض رحمه الله ومات ، وحمل تابوته إلى نيسابور . »
الجرح والتعديل لابن أبي حاتمصحيح «1880 - أبو ضمرة بن العيص ، وكان مصاب البصر بمكة ، فلما نزلت إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ تجهز يريد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأدركه الموت بالتنعيم ، فنزلت هذه الآية (1216 ك) وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ روى إسرائيل ، …»
سير أعلام النبلاءصحيح «6 ـ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ ( م ، د ، س ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ , الثِّقَةُ الْجَلِيلُ ، أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَعَبْدِ اللَّه…»
الاعتبار في الناسخ والمنسوخصحيح «وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ باب وجوب الهجرة ونسخه ح 343 أنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْبَصَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْرِيُّ ، ثنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، ثنَا أَ…»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( رَغَمَ ) * فِيهِ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُهُ ، رَغِمَ أَنْفُهُ ، رَغِمَ أَنْفُهُ ، قِيلَ : مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا حَيًّا وَلَمْ يَد»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( ضَمَنَ ) ( هـ ) فِي كِتَابِهِ لِأُكَيْدِرَ : " وَلَكُمْ الضَّامِنَةُ مِنَ النَّخْلِ " . هُوَ مَا كَانَ دَاخِلًا فِي الْعِمَارَةِ وَتَضَمَّنَتْهُ أَمْصَارُهُمْ وَقُ»
لسان العربصحيح «[ رغم ] رغم : الرَّغْمُ وَالرِّغْمُ وَالرُّغْمُ : الْكَرْهُ ، وَالْمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ . قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بُعِثْتُ مَرْغَمَةً ، الْمَرْغَمَةُ »
لسان العربصحيح «[ ضمن ] ضمن : الضَّمِينُ : الْكَفِيلُ . ضَمِنَ الشَّيْءَ وَبِهِ ضَمْنًا وَضَمَانًا : كَفَلَ بِهِ . وَضَمَّنَهُ إِيَّاهُ : كَفَّلَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فُلَانٌ ضَامِنٌ وَضَمِينٌ وَسَامِنٌ وَسَمِينٌ وَنَاض»
لسان العربصحيح «[ هجر ] هجر : الْهَجْرُ : ضِدُّ الْوَصْلِ . هَجَرَهُ يَهْجُرُهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا : صَرَمَهُ ، وَهُمَا يَهْتَجِرَانِ وَيَتَهَاجَرَانِ ، و»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «فِئَتَيْنِ أبدل أبو جعفر الهمزة ياء في الحالين وكذلك حمزة عند الوقف سَوَاءً لحمزة فيه وقفا التسهيل مع المد والقصر . فَإِنْ تَوَلَّوْا لا خلاف بين العشرة في تخفيف التاء . حَصِرَتْ رقق ورش الراء وقرأ يعقوب بنصب التاء منونة ويقف عليها بالهاء كما يقف على نَخِرَةً ، لِمُؤْمِنٍ ، مُؤْم…»