«بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الإكراه قول اللَّهِ تَعَالَى : إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وَقَالَ : إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَهِيَ تَقِيَّةٌ . و…»

«12 - بَاب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُكَثِّرَ سَوَادَ الْفِتَنِ وَالظُّلْمِ 7085 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَغَيْرُهُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ : قُطِعَ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَعْثٌ فَاك…»

«بَاب مَا جَاءَ فِي الْهِجْرَةِ 1590 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…»

«1 - حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات وإ…»

«باب السمر في العلم . أي هذا باب في بيان السمر في العلم ، هذه رواية أبي ذر بإضافة الباب إلى السمر ، وفي رواية غيره : باب السمر في العلم ، بتنوين الباب وقطع الإضافة وارتفاعه على أنه خبر مبتدأ محذوف كما ذكرنا ، والسمر مبتدأ ، وفي العلم في محل الصفة ، والخبر محذوف تقديره هذا باب فيه …»

«( باب نوم المرأة في المسجد ) أي هذا باب في بيان نوم المرأة في المسجد يعني يجوز، وكذا إقامتها فيه إذا لم يكن لها مسكن كما نذكره عن قريب إن شاء الله تعالى . والمناسبة بين البابين من حيث إن كلا منهما فيما يتعلق بالمسجد، وسيأتي حكم نوم الرجل أيضا في الباب الذي يليه . »

«41 - ( حدثنا عبدان ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال سالم : أخبرني عبد الله ، قال : صلى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة صلاة العشاء ، وهي التي يدعو الناس العتمة ، ثم انصرف ، فأقبل علينا ، فقال : أرأيتكم ليلتكم هذه ، فإن رأس مائة سنة منها لايب…»

«باب إن الذين توفيهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها الآية أي هذا باب في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ الآية ، وليس عند جميع الرواة لفظ باب ، إلا أنه وقع في بعض النسخ ، وعند ال…»

«إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا في بعض النسخ باب إلا المستضعفين الآية فإن صح هذا عن أحد من رواة البخاري فالتقدير هذا باب في قوله تعالى: إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ الآية ، وهذا الاستثناء من أهل ا…»

«باب قوله فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا أي هذا باب في قوله تعالى: فَأُولَئِكَ الآية ، كذا وقع في كثير من النسخ على لفظ القرآن ، ووقع بلفظ فعسى الله أن يعفو عنهم وكان الله غفورا رحيما في رواية الأكثرين ، والصواب ما وقع بلفظ الق…»

«بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الإكراه . أي هذا كتاب في بيان حكم الإكراه ، والإكراه بكسر الهمزة هو إلزام الغير بما لا يريده ، وهو يختلف باختلاف المكره والمكره عليه والمكره به . وقول الله تعالى إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَ…»

«( باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم ) أي هذا باب في بيان من كره أن يكثر : من الإكثار أو من التكثير . قوله : " سواد الفتن والظلم " أي أهلهما ، والسواد - بفتح السين المهملة وتخفيف الواو - الأشخاص . 35 - حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا»

«4213 - ضمرة بن أبي العيص أو ابن العيص . ذكره ابن قانع في الصحابة ، وأخرج من طريق الوليد بن كثير ، عن يزيد بن قسيط ، أن ضمرة بن العاص الجندعي أسلم ، وعلقه ابن منده لأبي أسامة ، عن الوليد بن كثير . وقال الفريابي في تفسيره : حدثنا قيس هو ابن الربيع ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير…»

«غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى مِنَ السِّيرَةِ لِابْنِ إِسْحَاقَ ، رِوَايَةُ الْبَكَّائِيِّ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي عِيرٍ لِقُرَيْشٍ وَتِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ ، فِيهَا ثَ…»

«2160 - ( 5 ) - قَوْلُهُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا بُعِثَ أُمِرَ بِالتَّبْلِيغِ وَالْإِنْذَارِ بِلَا قِتَالٍ ). هَذَا مُسْتَفَادٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَأَصْحَابًا لَهُ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى الل…»

«الحَدِيث الرَّابِع قَالَ الرَّافِعِيّ فِي أثْنَاء الْمُقدمَة الَّتِي افْتتح بهَا هَذَا الْكتاب : وَلما هَاجر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى الْمَدِينَة وَجَبت الْهِجْرَة إِلَيْهَا عَلَى من قدر قَالَ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ إِلَى قَوْل…»

«[ حتت ] حتت : الْحَتُّ : فَرْكُكَ الشَّيْءَ الْيَابِسَ عَنِ الثَّوْبِ ، وَنَحْوِهِ . حَتَّ الشَّيْءَ عَنِ الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ يَحُتُّهُ حَتًّا : فَرَكَهُ وَقَشَرَهُ ، فَانْحَتَّ وَتَحَاتَّ ؛ وَاسْمُ مَا تَحَاتَّ مِنْهُ : الْحُتَاتُ ، كَالدُّقَاقِ ، وَهَذَا ال»

«[ وسع ] وسع : فِي أَسْمَائِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْوَاسِعُ : هُوَ الَّذِي وَسِعَ رِزْقُهُ جَمِيعَ خَلْقِهِ وَوَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ وَغِنَاهُ كُلَّ فَقْرٍ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْوَاسِعُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْك»

«[ ذِكْرُ الْفِتْيَةِ الَّذِينَ نَزَلَ فِيهِمْ إنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ] وَكَانَ الْفِتْيَةُ الَّذِينَ قُتِلُوا بِبَدْرِ ، فَنَزَلَ فِيهِمْ مِنْ الْقُرْآنِ ، فِيمَا ذُكِرَ لَنَا : »

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِي…»