«ذكر صفة بدء الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : أول ما ابتدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة يراها في النوم ، ف…»
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
الثقاتصحيح تاريخ الإسلامصحيح «ع : علي بن أبي طالب - عبد مناف - بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف . أمير المؤمنين ، أبو الحسن القرشي الهاشمي . وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية ، وهي بنت عم أبي طالب ، كانت من المهاجرات ، توفيت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة . قال عمرو بن مرة ، عن أ…»
تاريخ الإسلامصحيح «83 - أبو القاسم بن منصور ، القباري الزاهد ، وسماه الإمام أبو شامة محمداً . وكان شيخاً صالحاً ، عابداً ، قانتاً ، خائفاً من الله ، منقطع القرين في الورع ، والإخلاص ، وكان مقيماً ببستانٍ له بجبل الصيقل بظاهر الإسكندرية ، وبه مات ، وبه دفن بوصيةٍ منه . قال أبو شامة : كان مشهوراً بال…»
سير أعلام النبلاءصحيح «16 - خَدِيجَة أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ * * وَسَيِّدَة نِسَاءِ الْعَالَمِينَ فِي زَمَانِها أُمُّ الْقَاسِمِ ابْنَة خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَي بْنِ كِلَابٍ ، الْقُرَشِيَّة الْأَسْدِيَة . أُمُّ أَوْلَادِ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ ، وَأَو…»
سير أعلام النبلاءصحيح «ذِكْرُ مَبْعَثِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ ، فَكَانَ يَأْتِي حِرَ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «مِنْ مُعْجِزَاتِهِ الْأُوَلِ وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «سِيرَةُ أَبِي الْحَسَنَيْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ -عَبْدِ مَنَافِ- بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، أَبُو الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ . وَأُمُّهُ فَاطِمَةُ ب…»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «هَذَا تَحْرِيرُ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ اعْتَمَدَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْمُصَنَّفِينَ عَلَى وُجُوبِ قِرَاءَتِهَا ، وَكَوْنِهَا مِنْ الْقُرْآنِ بِكِتَابَةِ الصَّحَابَةِ لَهَا فِي الْمُصْحَفِ بِقلْمِ الْقُرْآنِ ، قَالَ النَّوَو…»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالسِّتُّونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ أَمَّ قَوْمًا ، فَلْيُصَلِّ بِهِمْ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ الْمَرِيضَ ، وَالْكَبِيرَ ، وَذَا الْحَاجَةِ قُلْت : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ …»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «أَحَادِيثُ السُّجُودِ فِي الِانْشِقَاقِ : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ ، فَقُلْت : مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُهَ…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س1612 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ مِينا ، عَن أَبِي هُرَيرة ، سَجَد رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أُمَيَّة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَلق…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س1646 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة : سَجَدنا مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ . فَقال : يَروِيهِ عُمر بن عَبدِ العَزِيزِ ، واختلف عنه ؛ فَرَ…»
لسان العربصحيح «[ بدر ] بدر : بَدَرْتُ إِلَى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُورًا : أَسْرَعْتُ ، وَكَذَلِكَ بَادَرْتُ إِلَيْهِ . وَتَبَادَرَ الْقَوْمُ : أَسْرَعُوا . وَابْتَدَرُوا السِّلَاحَ : تَبَادَرُوا إِلَى أَخْذِهِ . وَبَادَرَ الشَّيْءَ مُبَادَرَةً وَبِدَارًا وَاب»
لسان العربصحيح «[ رحم ] رحم : الرَّحْمَةُ : الرِّقَّةُ وَالتَّعَطُّفُ ، وَالْمَرْحَمَةُ مِثْلُهُ ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وَتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ . وَتَرَاحَمَ الْقَوْمُ : رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَالرَّحْمَةُ : الْمَغْفِرَةُ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْق»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ الِاسْتِعَاذَةِ تَأْوِيلُ قَوْلِهِ : ( أَعُوذُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالِاسْتِعَاذَةُ : الِاسْتِجَارَةُ . وَتَأْوِيلُ قَوْلِ الْقَائِلِ : ( أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) أَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ - دُونَ غَيْرِهِ مِنْ سَائِرِ خَلْقِهِ …»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) قُمْ فَأَنْذِرْ ( 2 ) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 ) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ( 4 ) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( 5 ) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ( 6 ) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ( 7 ) …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ( 14 ) كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ( 15 ) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ( 16 ) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ( 17 ) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ( 18 ) كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَر…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «اقْرَأْ معا ، أبدل الهمز فيها مطلقا أبو جعفر وعند الوقف فقط حمزة . رَآهُ قرأ قنبل بخلف عنه بقصر الهمزة أي من غير ألف بعدها ، والوجه الثاني له المد كالباقين ، والوجهان عنه صحيحان مقروء بهما من طريق الحرز ، وما حكاه الإمام الشاطبي من أن ابن مجاهد لم يأخذ بالقصر رده العلماء وأهل الأ…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «29 - 89 - ( سُورَةُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ) 11502 عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ : كَانَ أَبُو مُوسَى يُقْرِئُنَا ، فَيُجْلِسُنَا حِلَقًا حِلَقًا ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ ، فَإِذَا قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ قَالَ : هَذِهِ …»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «11503 وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : لَئِنْ عَادَ مُحَمَّدٌ يُصَلِّي إِلَى الْقِبْلَةِ لَأَقْتُلَنَّهُ ، فَعَادَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ إِلَى قَوْلِهِ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ فَلَمَّا …»