الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد الأسدي
- الاسم
- الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام
- الكنية
- أبو عثمان
- النسب
- الأسدي ، القرشي ، الحزامي ، المدني
- صلات القرابة
أخو حكيم بن حزام ، ويقال : ابن ابنه ، وهو والد عثمان ومحمد ابني الضحاك بن عثمان…
أخو حكيم بن حزام ، ويقال : ابن ابنه ، وهو والد عثمان ومحمد ابني الضحاك بن عثمان الحزامي ، وهو جد الضحاك ابن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي ، وقد ولد الضحاك عثمان وعبد ربه ومحمدا ، ابن ابن عمه أو ابن عمه عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عبد الله الحزامي ، أمه من بني عامر- الوفاة
- 153 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يهم
- مرتبة الذهبي
- وثقه ابن معين . وقال أبو زرعة : ليس بقوي
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- ثقة١١
- ليس بقوي في الحديث٥
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه٤
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٤
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٤
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه٤
- وثقه٢
- ضعيف٢
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثبتا ، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة . قلت : بقية كلامه : وكان ثقة كثير الحديث
- ثقة ثبت
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
قال محمد بن سعد في كتاب " الطبقات " : ولد الضحاك : عثمان ، وعبد ربه ، ومحمدا وكان ثبتا ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وله عقب ، وكان ثقة كثير الحديث .
- ثقة كثير الحديث
وفي رواية عثمان بن سعيد عن يحيى : ثقة ليس به بأس .
- ثقة ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن الضحاك بن عثمان كيف حديثه ؟ فقال : ثقة .
- ثقة
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن علي الأبار ، عن مصعب الزبيري : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : الضحاك بن عثمان مديني ثقة .
- ثقة
- الزبير بن بكارتـ ٢٥٦هـ
وقال الزبير : الضحاك بن عثمان روى عنه الحديث ، وأمه من بني عامر
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن الضحاك بن عثمان فقال : ليس بقوي
- ليس بقوي في الحديث
وثقه ابن معين . وقال أبو زرعة : ليس بقوي
- وثقه
- ليس بقوي في الحديث
- وثقه
- ليس بقوي في الحديث
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي ، فقال : ثقة ، وابنه عثمان بن الضحاك ، ضعيف
- ضعيف
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو صدوق
- صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو صدوق
- صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : الضحاك بن عثمان يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
- يكتب حديثه ولا يحتج به
وذكر أبو جعفر النحاس في كتاب " الناسخ والمنسوخ " أن بعض الحنفية قال : هو مجهول ورد ذلك عليهم .
- مجهول
- محمد بن الحسن الطوسيتـ ٤٦٠هـ
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذا الطوسي ، وابن حبان ، والحاكم .
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
- ذكره ابن خلفون في الثقات
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →2545 - ( م 4 ) الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام القرشي الأسدي الحزامي أبو عثمان المدني الكبير . قال محمد بن سعد في كتاب الطبقات : ولد الضحاك : عثمان ، وعبد ربه ، ومحمدا وكان ثبتا ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وله عقب ، وكان ثقة كثير الحديث . وكذا ذكر وفاته ابن حبان في الثقات ، وغيره . وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذا الطوسي ، وابن حبان ، والحاكم . ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال ابن بكير : الضحاك بن عثمان ثقة مدني ، وقال ابن نمير : لا بأس به جائز . وفي رواية عثمان بن سعيد عن يحيى : ثقة ليس به بأس . وقال الزبير : الضحاك بن عثمان روى عنه الحديث ، وأمه من بني عامر . وفي كتاب الصريفيني : مات قبل المائتين . وذكر أبو جعفر النحاس في كتاب الناسخ والمنسوخ أن بعض الحنفية قال : هو مجهول ورد ذلك عليهم .