حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ابن منده

«أبو الأرامل»
عبد الوهاب بن أبي عبد الله : محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده
تـ 475 هـ١٥ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
عبد الوهاب بن أبي عبد الله : محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده
الكنية
أبو عمرو
الشهرة
أبو الأرامل
النسب
العبدي ، الأصبهاني
صلات القرابة
أخواه : عبد الرحمن ، وعبيد الله , أولاده : ويحيى ، ومحمد ، وإسحاق ، وعبد الملك أخواه : عبد الرحمن ، وعبيد الله , أولاده : ويحيى ، ومحمد ، وإسحاق ، وعبد الملك ، وإبراهيم ، وعائشة ، امرأته : فاطمة بنت محمد بنت الشيبانى
الميلاد
388 هـ
الوفاة
475 هـ
أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

خلاصة أقوال النقّاد٦ أقوال
تعديل ٥متوسط ١
  • أثنى عليه٤
  • لم أر أثبت منه٢
  1. المؤتمن بن أحمد الساجيتـ ٥٠٧هـعن أبو طاهر السلفي

    وقال السلفي : سألت المؤتمن الساجي ، عن أبي عمرو بن منده فقال: لم أر شيخا أقعد منه وأثبت منه في الحديث . قرأت عليه إلى أن فاضت نفسه ، ولم أفجع بموت شيخ لقيته كما فجعت به رحمه الله

    • لم أر أثبت منه
  2. وقال المؤتمن الساجي : لم أر شيخا أقعد ولا أثبت من عبد الوهاب في الحديث ، وقرأت عليه حتى فاضت نفسه ، وفجعت به .

    • لم أر أثبت منه
  3. إسماعيل بن محمد قوام السنةتـ ٥٣٥هـعن المعالي

    قال أبو سعد السمعاني : رأيت الناس بأصبهان مجمعين على الثناء عليه والمدح له . وكان شيخنا إسماعيل الحافظ كثير الثناء عليه والرواية عنه . وكان يفضله على أخيه أبي القاسم

    • أثنى عليه
    • أثنى عليه
  4. أبو سعد السمعانيتـ ٥٦٢هـعن الجارود

    قال أبو سعد السمعاني : رأيتهم بأصبهان مجتمعين على الثناء على أبي عمرو والمدح له ، وكان شيخنا إسماعيل الحافظ مكثرا عنه ، وكان يثني عليه ، ويفضله على أخيه عبد الرحمن .

    • أثنى عليه
    • أثنى عليه
  5. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    وكان أصغر من أخويه عبد الرحمن ، وعبيد الله . وكان حسن الأخلاق ، متواضعا ، رحيما باليتامى والأرامل ، حتى كان يقال له: أبو الأرامل . سمع الكثير من والده ، وسمع من إبراهيم بن خرشيذ قولة ، وأبي عمر بن عبد الوهاب ، وأبي محمد …

  6. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    الشيخ ، المحدث ، الثقة ، المسند الكبير

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

226 - أَبُو عَمْروِ بْنُ مَنْدَهْ الشَّيْخُ ، الْمُحَدِّثُ ، الثِّقَةُ ، الْمُسْنِدُ الْكَبِيرُ أَبُو عَمْروٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَافِظِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، الْعَبْدِيُّ ، الْأَصْبِهَانِيُّ ، أَحَدُ الْإِخْوَةِ ، وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْ أَخَوَيْهِ الْحَافِظِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ . سَمِعَ أَبَاهُ ، فَأَكْثَرَ ، وَأَبَا إِسْحَاقَ بْنَ خُرَّشِيدَ قولَة وَأَبَا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ السُّلَمِيَّ ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ يَوَهَ ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيَّ ، وَأَبَا بَكْرٍ بْنَ مَرْدَوَيْهِ ، وَخَلْقًا بِأَصْبَهَانَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُوسَى الصَّيْرَفِيَّ ، وَطَبَقَتَهُ بِنَيْسَابُورَ ، وَسَمِعَ بِشِيرَازَ وَهَمَذَانَ وَمَكَّةَ وَالرَّيَّ . وَكَانَ يُسَافِرُ فِي التِّجَارَةِ ، وَلَهُ فَوَائِدُ فِي عِدَّةِ أَجْزَاءٍ مَرْوِيَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْمُؤْتَمَنُ السَّاجِيُّ ، وَابْنُهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ التَّيْمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْغَازِي ، وَأَخُوهُ خَالِدُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمُلَقَّبِ بِالْغَيْجِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّسْتُمِيُّ ، وَمَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ ، وَأَبُو الْخَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاغْبَانُ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ طَوِيلَ الرُّوحِ عَلَى الطَّلَبَةِ ، طَيِّبَ الْخُلُقِ ، مُحْسِنًا ، مُتَوَاضِعًا . كَانَ يُقَالُ لَهُ : أَبُو الْأَرَامِلِ . قَالَ وَلَدُهُ يَحْيَى : فَضَائِلُهُ كَثِيرَةٌ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَكَانَ رَحِيمًا لِلْفُقَرَاءِ ، وَلَهُ أَوْلَادٌ : مُحَمَّدٌ وَإِسْحَاقُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَيَحْيَى ، وَعَائِشَةُ . وَأُمُّهُمْ هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ الشَّيْبَانِيِّ . سَمِعْتُ أَبِي أَبَا عَمْرٍو : كَانَ أَبِي رُبَّمَا أَنَامَنِي إِلَى جَنْبِهِ فِي الْفِرَاشِ ، وَكَانَ أَسْمَرَ ، وَكُنْتُ أَبْيَضَ ، فَكَانَ يُمَازِحُنِي ، وَيُعَانِقُنِي . قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ : رَأَيْتُهُمْ بِأَصْبَهَانَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى الثَّنَاءِ عَلَى أَبِي عَمْروٍ وَالْمَدْحُ لَهُ ، وَكَانَ شَيْخُنَا إِسْمَاعِيلُ الْحَافِظُ مُكْثِرًا عَنْهُ ، وَكَانَ يُثْنِي عَلَيْهِ ، وَيُفَضِّلُهُ عَلَى أَخِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَقَالَ الْمُؤْتَمَنُ السَّاجِيُّ : لَمْ أَرَ شَيْخًا أَقْعَدَ وَلَا أَثْبُتَ مِنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ ، وَفُجِعْتُ بِهِ . قَالَ يَحْيَى : مَاتَ أَبِي فِي تَاسِعَ عَشَرَ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وُضِعَ لَهُ أُشْنَانٌ وَمَاءٌ . هَذَا خَبَرٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ . وَمَاتَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ السِّمْسَارُ ، وَأَبُو الْفَضْلِ الْمُطَهِّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبُزَانِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّلَيْطِلِيُّ عَنْ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَسَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْغَازِي ، وَفِيهَا - بِاخْتِلَافٍ - الْحَافِظُ الْأَمِيرُ أَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولَا .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
١٧
الموقوف
١٤
المقطوع
٢
تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان