معلى بن عرفان الأسدي
- الاسم
- معلى بن عرفان
- النسب
- الأسدي ، الكوفي
- صلات القرابة
- عمه أبو وائل
- المذهب
- من متشيعي أهل الكوفة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواةشقيق بن سلمة
- ضعيف٣
- منكر الحديث٣
- ليس بشيء٢
- متروك٢
- ثقة١
- ضعيف الحديث منكر الحديث١
- ذكره العقيلي في الضعفاء١
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول سئل وكيع عن معلى بن عرفان فقال : عمه أبو وائل ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال : سمعت أبا نعيم يقول سمعت معلى بن عرفان يقول : قال أبو وائل : خرج علينا عبد الله يعني ابن مسعود - بصفين . قال أبو نعيم : فيا سبحان الله قبر ثم ب…
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : كان عرافا في طريق مكة
ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان معلى بن عرفان عرافا بطريق مكة ، وكان ضعيفا .
- ضعيف
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : معلى بن عرفان ليس بشيء .
- ليس بشيء
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : معلى بن عرفان ليس بشيء ، كان عرافا في طريق مكة
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معلى بن عرفان الأسدي الكوفي ، عن أبي وائل . روى عنه وكيع . منكر الحديث يقال : إنه روى عن شقيق ، عن عبد الله - أنه شهد صفين . قال الشيخ : وهذا لا أصل له ؛ لأن عبد الله مات قبل قتل عثمان وقب…
- منكر الحديث
- منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : معلى بن عرفان ضعيف [ الحديث ]
- ضعيف
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معلى بن عرفان فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث
- ضعيف الحديث منكر الحديث
قال الشيخ : وهذان الحديثان غير محفوظين بهذا الإسناد ، ورواة هذا الحديث متهمون : المعلى بن عرفان ، وعلي بن القاسم ، وزكريا بن يحيى الكسائي . كلهم مغالون ، من متشيعي أهل الكوفة . ولمعلى بن عرفان غير ما ذكرت
- محمد بن علي النقاشتـ ٤١٤هـ
وقال الساجي : حدث عن أبي وائل بمناكير . وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم مثله
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
قلت : وكان من غلاة الشيعة ، روى بجهل بين عن أبي وائل عن عبد الله أنه شهد صفين
لسان الميزان
افتح في المصدر →7846 - معلى بن عرفان ، عن عمه أبي وائل . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . مصعب بن سعيد أبو خيثمة : حدثنا عيسى بن يونس ، عن المعلى بن عرفان ، عن شقيق ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس على الإناء ثلاثاً ، يحمد الله على كل نفس ، ويشكره عند آخرهن . قلت : وكان من غلاة الشيعة ، روى بجهل بين عن أبي وائل عن عبد الله أنه شهد صفين . النضر بن سلمة : حدثنا جعفر بن عون ، حدثنا المعلى بن عرفان ، عن أبي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كحل عين علي بريقه . فيه النضر ، وهو تالف . زكريا بن يحيى الكسائي - واه - حدثنا علي بن القاسم - شيعي غال - عن معلى ، عن شقيق ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي وهو يقول : الله وليي وأنا وليك ، ومعاد من عاداك ، ومسالم من سالمك ، انتهى . وقال عباس الدوري ، عن يحيى : كان عرافاً في طريق مكة . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال الساجي : حدث عن أبي وائل بمناكير . وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم مثله ، وذكره العقيلي في الضعفاء .