شبل بن حامد الأحمسي
- الاسم
- شبل بن حامد ، ويقال : ابن خالد ، ويقال : ابن خليد ، ويقال : ابن معبد
- النسب
- المزني , البجلي , الأحمسي
- صلات القرابة
- أمه سمية ، أخواه لأمه : أبو بكرة وزياد
- الطبقة
- الثالثة
- مرتبة ابن حجر
- مقبول
- مرتبة الذهبي
- صحابي ويقال : لا صحبة له ، ولذا أسقطه البخاري
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسال—
- الإرسال—
- يقال : إن له صحبة٣
- له صحبة٢
- مختلف في صحبته١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
- صحابي١
- مقبول١
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال يحيى : ليست لشبل صحبة
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن شبل من هو ؟ فقال : شبل بن حامد . وقد اختلف فيه ، فابن وهب يقول : - يعني عن يونس بن يزيد - شبل بن حامد ، والليث يقول عن عقيل : شبل بن خليد ، وسفيان بن عيينة ي…
قال الدوري ، عن ابن معين : ليست لشبل صحبة ، يقال : إنه ابن معبد ، ويقال : ابن خليد ، ويقال : ابن حامد ، وأهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا عندي أشبه
قال ابن معين : أخطأ ابن عيينة في هذا ، فظنه شبل بن معبد الذي شهد على المغيرة ، والصواب أنه شبل بن حامد ، كذا قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن ابن معين ، وحكى عنه ابن أبي خيثمة ، أنه قال : شبل بن معبد أشبه بالصواب . قلت :…
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن شبل هذا فقال : ليس لشبل معنى في حديث الزهري
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
قال العسكري : ولا يصح سماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
زاد العسكري : ولا يصح سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ، وأمه سمية والدة أبي بكرة وزياد
- يقال : إن له صحبة
وقال أبو علي بن السكن : يقال له صحبة، ويقال: ليست له صحبة؛ لأن يحيى الأنصاري، ومالكا، ويونس، وإسماعيل بن أمية، وابن أبي ذئب، وصالح بن كيسان، والليث، وابن إسحاق، ومعمر، وعبد العزيز، وغيرهم رووه - يعني حديث العسيف - عن الز…
- مختلف في صحبته
وفرق ابن حبان في " الثقات " بين شبل بن خليد فذكره في الصحابة ولم يذكر له راويا ، وبين شبل بن حامد فذكره في التابعين ، ووصفه بالرواية عن عبد الله بن مالك
- ذكره ابن حبان في الثقات
واشتبه أمره على ابن حبان ،
- الحسن بن عبد الله العسكريتـ ٣٨٢هـ
نسبه الطبري والعسكري ، وقال : لا يصح له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : يعد في التابعين
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : تابعي
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : يعد في التابعين
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : يعد في التابعين
وقال أبو عمر : شبل بن معبد البجلي ، هو الذي عزل عثمان أبا موسى الأشعري على يده ، ولا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة يعني المشار إليها
وقال ابن عبد البر : لا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة ، وهو الذي عزل عثمان بن عفان أبا موسى الأشعري على يده .
قال أبو عمر : ولا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة فإن كان شبل بن معبد فهو بجلي، وهو الذي عزل على يده عثمان: أبا موسى - فيما ذكر مصعب وخليفة - وولاها عبد الله بن عامر، وله ست عشرة سنة، وإن كان شبل بن حامد فليست ل…
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وقال أبو حاتم : ليس لشبل معنى في حديث الزهري
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ويقال : لا صحبة له ، ولذا أسقطه البخاري
وادعى ابن الأثير أن ابن منده وأبا عمر وأبا أحمد العسكري وأبا نعيم تواردوا على أن شبل بن معبد ، وشبل بن خليد ، وشبل بن حامد واحد . كذا قال ، وكأنه أراد كونهم أوردوا في كل منهم رواية ابن عيينة المذكورة ، وقد أوضحت حاله في …
كذا رواه أصحاب الزهري عنه ، وخالفهم ابن عيينة فروى عن الزهري ، عن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وشبل جميعا ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث العسيف ولم يتابع على ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
افتح في المصدر →باب من روي عنه العلم ممن يسمى شبل 1658 - شبل بن خالد ، ويقال : ابن خليد ، ويقال : شبل بن حامد . روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - و[ عن ] عبد الله بن مالك الأوسي . روى عنه : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قال يحيى : ليس لشبل صحبة ، يقال : إنه شبل بن معبد ، ويقال : إنه شبل بن خليد ، ويقال : [ إنه ] شبل بن حامد ، وأهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال يحيى : وهذا عندي أشبه . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن شبل هذا فقال : ليس لشبل معنى في حديث الزهري .