عتبة بن عويم الساعدي

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي مديني لم يصح حديثه،

• لا يصح حديثه

وذكره البخاري في تاريخه ، وقال : لم يصح حديثه

• لا يصح حديثه

وقال البخاري ، وأبو حاتم : لم يصح حديثه ، يعني : لما فيه من الاضطراب

وقال أبو حاتم : عتبة بن عويم بن ساعدة المديني ، روى عنه ولده ، لم يصح حديثه

• لا يصح حديثه

قال البخاري : عتبة بن عويم لم يصح حديثه ، وكذا قال أبو حاتم

لم يصح حديثه ، سمعت أبي يقول ذلك

• لا يصح حديثه

قال ابن أبي داود : شهد بيعة الرضوان ، وما بعدها

• صحابي

ما أراد البخاري بقوله : لم يصح حديثه ؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد ، فظن ابن عدي أنه ضعفه ، فذكره في " الكامل " ، وقال : لا بأس به ، وما درى أنه صحابي ، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها ، رواه ابن م…انشر

وذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة . والعقيلي في جملة الضعفاء

• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره في الصحابة
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره في الصحابة

ولم يذكره ابن عبد البر ولا ابن حبان في الصحابة

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ، وأرجو أنه لا بأس به

• لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

• لا بأس به

وعتبة بن عويم ليس له من الحديث إلا اليسير وأرجو أنه في نفسه لا بأس به.

• أرجو أنه لا بأس به

ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة ، وذكر أن ابن داود قال : شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة ، وشهد ما بعدهما . وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده .

• ذكره في الصحابة
• ذكره في الصحابة
• ذكره في الصحابة

فجعله ابن عساكر والمزي في الأطراف من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة

مختلف في صحبته

• مختلف في صحبته

في إسناد حديثه اضطراب ، وقد ذكر عبد الله بن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان ؛ فهو صحابي ابن صحابي

• صحابي