تفسير سورة البقرة آية رقم 226

عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ

الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ

عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ

لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ

لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ

لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ

الْفَيْءُ الْجِمَاعُ

الْفَيْءُ الْجِمَاعُ

فَإِنْ كَانَ بِهِ عِلَّةٌ مِنْ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حَبْسٍ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِمَاعِ

الْفَيْءُ الْجِمَاعُ

انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ ، وَالْفَيْءُ : الْجِمَاعُ

لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ

الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ

الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ

الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ

الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ

يَقَعُ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ

عَزْمُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ . وَالْفَيْءُ الْجِمَاعُ

الْفَيْءُ الْجِمَاعُ

الْفَيْءُ الْجِمَاعُ