طَرفُ الحديث

إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ ، لِأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ

٦٩ حديثًا١٧ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع١٥٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٩٦٠) برقم ١٤١٢٥

ُلَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ ، وَجَمَعَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمْعًا كَثِيرًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ آلَافٍ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ ، وَغَطَفَانُ ، وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ ، وَنَعَمِهِمْ(١)] [وفي رواية : بِنَعَمِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ(٢)] [وفي رواية : وَمَعَهُمْ دَوَابُّهُمْ وَنَعَمُهُمْ(٣)] [ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلَافٍ رَجُلٍ ] ، قَالَ : وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ [فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ ، قَالَ : فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا(٤)] ، قَالَ : فَجَاؤُوا بِالنَّعَمِ وَالذُّرِّيَّةِ ، فَجُعِلُوا خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ، قَالَ : فَلَمَّا الْتَقَوْا وَلَّى النَّاسُ ، قَالَ : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ ، قَالَ : فَنَزَلَ ، وَقَالَ : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : وَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يُخْلَطْ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ ، وَالْتَفَتَ [وفي رواية : فَالْتَفَتَ(٥)] عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَ : أَيْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسَ أَنْ يُنَادِيَ : يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ اسْتَحَثَّ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَحَرَّ(٧)] [النِّدَاءَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا(٨)] ، قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٩)] : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وَسَعْدَيْكَ ، لَبَّيْكَ نَحْنُ بَيْنَ يَدَيْكَ(١٠)] ، امْشِ [وفي رواية : أَبْشِرْ(١١)] نَحْنُ مَعَكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَقَالَ : أَيْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، قَالُوا : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَبْشِرْ(١٢)] نَحْنُ مَعَكَ ، ثُمَّ نَزَلَ بِالْأَرْضِ وَالْتَقَوْا ، فَهَزَمُوا وَأَصَابُوا مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطُّلَقَاءَ [وَالْمُهَاجِرِينَ(١٣)] وَقَسَمَ فِيهَا [وفي رواية : فَانْهَزَمَ(١٤)] [وفي رواية : وَانْهَزَمَ(١٥)] [الْمُشْرِكُونَ(١٦)] [وفي رواية : لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ ، وَكَانَ اسْمُهَا دُلْدُلَ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دُلْدُلُ ، اسْنِدِي فَأَلْزَقَتْ بَطْنَهَا إِلَى الْأَرْضِ حَتَّى أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ ، وَقَالَ : حم ، لَا يُنْصَرُونَ ، فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ(١٧)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُهُمْ إِلَّا الْإِبِلَ تَحِنُّ إِلَى أَوْلَادِهَا ، فَلَمَّا الْتَقَوُا الْتَحَمَ الْقِتَالُ ، فَقَالَ : الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، وَأَخَذَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَبْيَضَ فَرَمَى بِهَا ، وَقَالَ : هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(١٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٩)] [يَوْمَئِذٍ أَشَدَّ النَّاسِ قِتَالًا بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وَمَا رَمَيْنَاهُمْ بِسَهْمٍ ، وَلَا طَعَنَّا بِرُمْحٍ ، وَلَا ضَرَبْنَا بِسَيْفٍ(٢١)] [، وَأَصَابَ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَصَابَ(٢٣)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَسَمَهَا(٢٥)] [فِي الْمُهَاجِرِينَ ، وَالطُّلَقَاءِ ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا(٢٦)] [وفي رواية : فَأَعْطَى(٢٧)] [وفي رواية : وَأَعْطَى(٢٨)] [الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، وَعُيَيْنَةَ(٢٩)] [حِصْنٍ(٣٠)] [بْنَ بَدْرٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، وَذَكَرَ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ(٣١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى(٣٢)] [مِنْ مَغَانِمِ خَيْبَرَ(٣٣)] [أَبَا سُفْيَانَ ، وَعُيَيْنَةَ ، وَالْأَقْرَعَ ، وَسُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو فِي الْآخِرِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ(٣٤)] [وفي رواية : أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ عُيَيْنَةَ ، وَالْأَقْرَعَ وَغَيْرَهُمَا(٣٥)] ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : نُدْعَى عِنْدَ الْكُرْهِ وَتُقْسَمُ الْغَنِيمَةُ لِغَيْرِنَا [وفي رواية : إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ(٣٦)] [وفي رواية : إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةٌ(٣٧)] [فَنَحْنُ نُدْعَى ، وَتُعْطَى(٣٨)] [وفي رواية : وَيُعْطَى(٣٩)] [وفي رواية : وَيُعْطِي(٤٠)] [وفي رواية : أَيُعْطِي(٤١)] [الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا(٤٢)] [وفي رواية : لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ وَجَدَتِ الْأَنْصَارُ فِي أَنْفُسِهَا وَقَالُوا(٤٣)] [وفي رواية : لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَسَمَ الْغَنَائِمَ فِي قُرَيْشٍ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ :(٤٤)] [لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ ، قَالَتِ الْأَنْصَارُ : وَاللَّهِ(٤٥)] [إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ(٤٦)] [: يَقْسِمُ فَيْئًا فِيهِمْ وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ(٤٧)] [وَإِنَّ غَنَائِمَنَا(٤٨)] [وفي رواية : وَغَنَائِمُنَا(٤٩)] [تُرَدُّ عَلَيْهِمْ(٥٠)] [وفي رواية : تُقْسَمُ بَيْنَهُمْ(٥١)] [وفي رواية : تُعْطَى غَنَائِمُنَا أَقْوَامًا تَقْطُرُ دِمَاؤُهُمْ مِنْ سُيُوفِنَا ، أَوْ دِمَاؤُنَا مِنْ سُيُوفِهِمْ(٥٢)] [وفي رواية : فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ(٥٣)] [وفي رواية : إِنَّ سُيُوفَنَا لَتَقْطُرُ مِنْ دِمَاءِ قُرَيْشٍ(٥٤)] [وَهُمْ يَذْهَبُونَ بِالْمَغْنَمِ ؟ !(٥٥)] [وفي رواية : تُعْطِي(٥٦)] [وفي رواية : نُعْطِي(٥٧)] [غَنَائِمَنَا قَوْمًا تَقْطُرُ سُيُوفُنَا مِنْ دِمَائِهِمْ ، أَوْ تَقْطُرُ دِمَاؤُهُمْ فِي سُيُوفِنَا(٥٨)] [وفي رواية : فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يُعْطِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَنَا نَاسًا(٥٩)] [وفي رواية : قَوْمًا(٦٠)] [تَقْطُرُ سُيُوفُهُمْ مِنْ دِمَائِنَا(٦١)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَبَلَغَهُ ذَلِكَ(٦٢)] ، فَجَمَعَهُمْ وَقَعَدَ فِي قُبَّةٍ [وفي رواية : فَجَلَسَ فِي قُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ(٦٣)] [وفي رواية : فَدَعَا الْأَنْصَارَ خَاصَّةً(٦٤)] [فَجَاءُوا(٦٥)] [وفي رواية : فَدَعَاهُمْ فَأَدْخَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ(٦٦)] ، فَقَالَ [يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟(٦٧)] [وفي رواية : فَجَمَعَهُمْ(٦٨)] [وفي رواية : فَجَمَعَ الْأَنْصَارَ(٦٩)] [فِي قُبَّةٍ لَهُ حَتَّى فَاضَتْ(٧٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ الْأَنْصَارُ(٧١)] [، فَقَالَ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟(٧٢)] [وفي رواية : هَلْ فِيكُمْ إِلَّا مِنْكُمْ(٧٣)] [قَالُوا : لَا إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا(٧٤)] [وفي رواية : قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا(٧٥)] [فَقَالَ(٧٦)] [وفي رواية : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(٧٧)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(٧٨)] [: أَكَانَ أَنَسٌ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ(٧٩)] [: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ(٨٠)] [وفي رواية : مِنْ أَنْفُسِهِمْ(٨١)] [، ثُمَّ قَالَ(٨٢)] : أَيْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ ؟ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَقُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ؟(٨٣)] [قَالُوا : هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ ، وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ(٨٤)] فَسَكَتُوا [وفي رواية : قَالُوا : نَعَمْ(٨٥)] [ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَيْسَ جِئْتُكُمْ(٨٦)] [وفي رواية : أَلَمْ آتِكُمْ(٨٧)] [ضُلَّالًا(٨٨)] [وفي رواية : أَلَمْ آتِكُمْ وَأَنْتُمْ ضُلَّالٌ(٨٩)] [فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي ؟(٩٠)] [وَأَعْدَاءً(٩١)] [وفي رواية : أَوَلَمْ آتِكُمْ وَأَنْتُمْ أَعْدَاءٌ(٩٢)] [فَأَلَّفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ(٩٣)] [وفي رواية : أَلَمْ آتِكُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي ؟(٩٤)] [وفي رواية : فَأَلَّفَ بَيْنَكُمْ(٩٥)] [بِي(٩٦)] [ قَالُوا : بَلَى ، أَوْ قَالَ أَلَيْسَ وَجَدْتُكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي ؟ أَلَيْسَ جِئْتُكُمْ أَذِلَّةً فَنَصَرَكُمُ اللَّهُ بِي ؟ قَالُوا : بَلَى قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً ، فَقَالَ : لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ : جِئْتَنَا مُكَذَّبًا فَصَدَّقْنَاكَ ، وَجِئْتَنَا طَرِيدًا ] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَلَا تَقُولُونَ : أَتَيْتَنَا طَرِيدًا(٩٧)] [وفي رواية : وَطَرِيدًا(٩٨)] [فَآوَيْنَاكَ وَجِئْتَنَا مَخْذُولًا(٩٩)] [وفي رواية : وَمَخْذُولًا(١٠٠)] [فَنَصَرْنَاكَ(١٠١)] [وَخَائِفًا فَأَمَّنَّاكَ(١٠٢)] [وفي رواية : أَفَلَا تَقُولُونَ : أَلَمْ تَأْتِنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ ؟(١٠٣)] [فَقَالُوا : بَلْ لِلَّهِ(١٠٤)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٠٥)] [الْمَنُّ عَلَيْنَا وَلِرَسُولِهِ(١٠٦)] [وفي رواية : حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ(١٠٧)] [بِجَاهِلِيَّةٍ(١٠٨)] [وَمُصِيبَةٍ(١٠٩)] [وفي رواية : وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ(١١٠)] [وفي رواية : أُجِيزَهُمْ(١١١)] [وَأَتَأَلَّفَهُمْ(١١٢)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا [وفي رواية : لَوْ سَلَكَ(١١٣)] [وفي رواية : لَوْ سَلَكَتِ(١١٤)] [النَّاسُ(١١٥)] وَادِيًا وَسَلَكَتِ [وفي رواية : وَسَلَكَ(١١٦)] الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ [وفي رواية : لَاخْتَرْتُ(١١٧)] شِعْبَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ ، فَغَضِبَتِ الْأَنْصَارُ(١١٨)] ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ [وفي رواية : أَنْ يَرْجِعَ(١١٩)] النَّاسُ بِالدُّنْيَا [وفي رواية : بِالشَّاءِ(١٢٠)] [وفي رواية : أَفَمَا تَرْضَوْنَ(١٢١)] [يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ(١٢٢)] [وفي رواية : أَمَا تَرْغَبُونَ(١٢٣)] [أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ(١٢٤)] [وفي رواية : أَنْ يَرْجِعُونَ(١٢٥)] [بِالشَّاةِ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَالْبَعِيرِ(١٢٦)] [وفي رواية : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ(١٢٧)] [وفي رواية : أَوْ بِالشَّاءِ وَالْإِبِلِ(١٢٨)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : بِالْإِبِلِ وَالشَّاءِ -(١٢٩)] [وفي رواية : بِالْغَنَائِمِ(١٣٠)] [إِلَى بُيُوتِهِمْ(١٣١)] وَتَذْهَبُونَ [وفي رواية : وَتَرْجِعُونَ(١٣٢)] [وفي رواية : وَتَذْهَبُوا(١٣٣)] بِرَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ(١٣٤)] ، تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ [وفي رواية : إِلَى دِيَارِكُمْ ؟(١٣٥)] [قَالُوا : بَلَى(١٣٦)] [وفي رواية : قَالَ : أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ الدِّثَارُ(١٣٧)] [وفي رواية : النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ(١٣٨)] قَالُوا : رَضِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَضِينَا [قَالَ(١٣٩)] [الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي(١٤٠)] [فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ ابْنُ جُدْعَانَ : وَزَادَنِي الْحَسَنُ : « إِلَّا فِي حَدٍّ(١٤١)] [وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ(١٤٢)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي(١٤٣)] [بِيَدِهِ(١٤٤)] [: لَوْ سَلَكَ(١٤٥)] [وفي رواية : لَوْ أَخَذَ(١٤٦)] [النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكْتُمْ(١٤٧)] [وفي رواية : وَأَخَذَ(١٤٨)] [وفي رواية : وَأَخَذَتِ(١٤٩)] [الْأَنْصَارُ(١٥٠)] [شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَكُمْ(١٥١)] [وفي رواية : لَسَلَكْتُ شِعْبَهُمْ(١٥٢)] [وفي رواية : أَخَذْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمُ(١٥٣)] [، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ(١٥٤)] [وَقَالَ حَمَّادٌ : أَعْطَى مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ يُسَمِّي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ(١٥٥)] ، [قَالَ هِشَامٌ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ أَنْتَ(١٥٦)] [وفي رواية : وَأَنْتَ(١٥٧)] [شَاهِدٌ ذَاكَ ؟ قَالَ : وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ(١٥٨)]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح مسلم٢٤٢٧·
(٢)صحيح البخاري٤١٥٦·
(٣)مسند البزار٧٤٠٠·
(٤)صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·
(٥)صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢·مسند البزار٧٤٠٠·
(٦)المطالب العالية٥١٥٩·
(٧)المعجم الأوسط٢٧٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٠٧·
(٨)المعجم الأوسط٢٧٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٠٧·المطالب العالية٥١٥٩·
(٩)صحيح البخاري٣٦٣٦ ٤١٥٢·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٧·مسند أحمد١٢١٤٦ ١٢٨٧٠ ١٣٨٠٥ ١٤٠٦٢·صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٧٤٠٠·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٠)صحيح البخاري٤١٥٢·
(١١)صحيح البخاري٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·
(١٢)صحيح البخاري٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·
(١٣)صحيح البخاري٤١٥٢·
(١٤)صحيح البخاري٤١٥٢ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·المعجم الأوسط٣٩٨٣·
(١٥)مسند البزار٧٤٠٠·
(١٦)صحيح البخاري٤١٥٢ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·مسند البزار٧٤٠٠·
(١٧)المعجم الأوسط٣٩٨٣·
(١٨)المطالب العالية٥١٥٩·
(١٩)صحيح البخاري٣٠٢٩ ٣٣٨٣ ٣٦٣٦ ٤١٥٢ ٤١٥٣ ٤١٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٠٧·المطالب العالية٥١٥٩·
(٢٠)المطالب العالية٥١٥٩·
(٢١)المعجم الأوسط٣٩٨٣·
(٢٢)صحيح مسلم٢٤٢٧·مسند البزار٧٤٠٠·
(٢٣)صحيح البخاري٤١٥٦·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·
(٢٤)صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·
(٢٥)مسند البزار٧٤٠٠·
(٢٦)صحيح البخاري٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·مسند البزار٧٤٠٠·
(٢٧)صحيح البخاري٤١٥٢·مسند أحمد١٤١٢٥·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢·
(٢٨)صحيح البخاري٣٦٣٦·مسند أحمد١٣٧٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(٢٩)مسند أحمد١٣٢٢٨·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·مسند البزار٦٦٠٧·
(٣٠)مسند أحمد١٣٢٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·
(٣١)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·
(٣٢)مسند أحمد١٣٧٢٤·شرح مشكل الآثار٥٦٢٢·
(٣٣)مسند البزار٦٦٠٧·
(٣٤)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(٣٥)مسند أحمد١٣٠٩٥·
(٣٦)صحيح مسلم٢٤٢٧·مسند البزار٧٤٠٠·
(٣٧)صحيح البخاري٤١٥٦·
(٣٨)صحيح مسلم٢٤٢٧·مسند البزار٧٤٠٠·
(٣٩)صحيح البخاري٤١٥٦·
(٤٠)صحيح ابن حبان٤٧٧٤·
(٤١)مسند أحمد١٣٠٩٥·
(٤٢)صحيح مسلم٢٤٢٧·
(٤٣)مسند البزار٧٤٢٨·
(٤٤)صحيح مسلم٢٤٢٦·
(٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·
(٤٦)صحيح البخاري٣٦٣٦·صحيح مسلم٢٤٢٦·مسند أحمد١٢٨٧٠·مسند البزار٧٣٨٢·
(٤٧)مسند البزار٧٤٢٨·
(٤٨)صحيح مسلم٢٤٢٦·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٣٧٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٧٣٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٣٠·
(٤٩)صحيح البخاري٣٦٣٦·
(٥٠)صحيح البخاري٣٦٣٦·صحيح مسلم٢٤٢٦·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٣٧٥٨·مسند البزار٧٣٨٢·
(٥١)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٣٠·
(٥٢)سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(٥٣)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(٥٤)مسند البزار٧٣٨٢·
(٥٥)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(٥٦)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·
(٥٧)مسند البزار٦٦٠٧·
(٥٨)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·
(٥٩)مسند أحمد١٣٢٢٨·
(٦٠)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مسند البزار٦٦٠٧·
(٦١)مسند أحمد١٣٢٢٨·
(٦٢)صحيح البخاري٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·مسند أحمد١٣٢٢٨·صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·مسند البزار٧٤٠٠·
(٦٣)مسند البزار٧٤٢٨·
(٦٤)مسند البزار٧٣٨٢·
(٦٥)مسند البزار٧٤٢٨·
(٦٦)صحيح البخاري٤١٥٢·
(٦٧)مسند البزار٧٤٢٨·
(٦٨)صحيح البخاري٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٦ ٢٤٢٧·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٣٧٢٤ ١٣٧٥٨ ١٤١٢٥·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢·مسند البزار٧٤٠٠·
(٦٩)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·
(٧٠)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(٧١)مسند البزار٦٦٠٧·
(٧٢)صحيح مسلم٢٤٢٥·مسند أحمد١٢٩٠٦ ١٣٧٢٤ ١٤٠٦٢·مسند البزار٧١٤٣·
(٧٣)سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(٧٤)صحيح البخاري٣٣٨٣·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٩٠٦ ١٢٩١٧ ١٣٢٢٨ ١٤٠٨٢·مسند البزار٧١٤٣ ٧٤٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٠٩ ٣٢٣٠·
(٧٥)مسند أحمد١٣٧٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·مسند البزار٦٦٠٧·
(٧٦)صحيح البخاري٣٣٨٣ ٣٦٣٦ ٤١٥٢ ٤١٥٣ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦ ٢٤٢٧·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٢٩٠٦ ١٢٩١٧ ١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤ ١٣٧٥٨ ١٤٠٦٢ ١٤٠٨٢ ١٤١٢٥·صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·المعجم الأوسط٢٧٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢ ٣٨١٥١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٦٦٠٧ ٧١٤٣ ٧٣٨٢ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·السنن الكبرى٨٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٠٩ ٣٢٣٠ ٣٦٠٧·المطالب العالية٥١٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(٧٧)مسند أحمد١٢٣١٣·مسند الدارمي٢٥٦٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٨·
(٧٨)السنن الكبرى٢٤٠٣·
(٧٩)مسند الدارمي٢٥٦٥·
(٨٠)صحيح البخاري٣٣٨٣ ٦٥٢٢·صحيح مسلم٢٤٢٥·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٣١٣ ١٢٨٩٦ ١٢٩٠٦ ١٢٩٩٨ ١٣٢٢٨ ١٣٤٦٨ ١٣٤٦٩ ١٣٥٦٣ ١٣٧٢٤ ١٤٠٦٢ ١٤٠٨٩·مسند الدارمي٢٥٦٥·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·مسند البزار٦٦٠٧ ٧١٤٣ ٧٣٤٨ ٧٤٢٨·السنن الكبرى٢٤٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٣٠ ٤١٤٨·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(٨١)صحيح البخاري٦٥٢٢·مسند أحمد١٢٩٠٦ ١٢٩١٧ ١٢٩٩٧ ١٣٤٦٨ ١٣٤٦٩ ١٣٥٦٣ ١٤٠٦٢ ١٤٠٨٢·صحيح ابن حبان٤٥٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠١٢ ٢٧٠١٣·السنن الكبرى٢٤٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٠٩·
(٨٢)جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٣٧٢٤ ١٣٨٠٥ ١٤١٢٥·صحيح ابن حبان٤٥٠٦ ٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٦٦٠٧ ٧٤٢٨·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(٨٣)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(٨٤)صحيح مسلم٢٤٢٦·مسند أحمد١٣٧٥٨·
(٨٥)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(٨٦)مسند البزار٧٤٢٨·
(٨٧)مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٨٠٥·السنن الكبرى٨٣٠٨·
(٨٨)مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٨٠٥·مسند البزار٧٤٢٨·
(٨٩)السنن الكبرى٨٣٠٨·
(٩٠)مسند أحمد١٣٨٠٥·مسند البزار٧٤٢٨·السنن الكبرى٨٣٠٨·
(٩١)مسند أحمد١٣٨٠٥·
(٩٢)السنن الكبرى٨٣٠٨·
(٩٣)مسند أحمد١٣٨٠٥·
(٩٤)مسند أحمد١٢١٤٦·
(٩٥)السنن الكبرى٨٣٠٨·
(٩٦)مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٨٠٥·مسند البزار٧٤٢٨·السنن الكبرى٨٣٠٨·
(٩٧)مسند أحمد١٣٨٠٥·
(٩٨)مسند أحمد١٢١٤٦·السنن الكبرى٨٣٠٨·
(٩٩)مسند البزار٧٤٢٨·
(١٠٠)مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٨٠٥·السنن الكبرى٨٣٠٨·
(١٠١)مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٨٠٥·مسند البزار٧٤٢٨·السنن الكبرى٨٣٠٨·
(١٠٢)مسند أحمد١٣٨٠٥·
(١٠٣)السنن الكبرى٨٣٠٨·
(١٠٤)مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٨٠٥·
(١٠٥)مسند أحمد١٢١٤٦·
(١٠٦)مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٨٠٥·
(١٠٧)جامع الترمذي٤٢٨٥·
(١٠٨)صحيح البخاري٣٠٢٩ ٤١٥٣·صحيح مسلم٢٤٢٥·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٩٠٦ ١٤٠٦٢·صحيح ابن حبان٤٥٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٣٠·
(١٠٩)صحيح البخاري٤١٥٣·صحيح مسلم٢٤٢٥·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٩٠٦ ١٤٠٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣·
(١١٠)صحيح البخاري٤١٥٣·صحيح مسلم٢٤٢٥·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٩٠٦·
(١١١)مسند أحمد١٤٠٦٢·
(١١٢)صحيح البخاري٤١٥٣·صحيح مسلم٢٤٢٥·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٩٠٦ ١٤٠٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣·
(١١٣)صحيح البخاري٤١٥١ ٤١٥٢ ٤١٥٣ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦ ٢٤٢٧·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٢٩٠٦ ١٣٠٩٥ ١٣٧٢٤ ١٣٧٥٨ ١٤٠٦٢·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٧١٤٣ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·مسند الحميدي١٢٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٣٠·
(١١٤)صحيح البخاري٣٦٣٦·مسند البزار٧٣٨٢·السنن الكبرى٨٢٨٨·
(١١٥)صحيح البخاري٣٦٣٦ ٤١٥١ ٤١٥٢ ٤١٥٣ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦ ٢٤٢٧·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٢٩٠٦ ١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤ ١٣٧٥٨ ١٤٠٦٢ ١٤١٢٥·صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·المعجم الأوسط٢٧٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٩ ٣٨١٤٢ ٣٨١٥١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٦٦٠٧ ٧١٤٣ ٧٣٨٢ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·مسند الحميدي١٢٣١·السنن الكبرى٨٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٣٠ ٣٦٠٧·المطالب العالية٥١٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١١٦)صحيح مسلم٢٤٢٥·
(١١٧)صحيح البخاري٤١٥٢·
(١١٨)صحيح البخاري٤١٥١·
(١١٩)صحيح البخاري٣٦٣٦ ٤١٥٣·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٢٩٠٦ ١٣٧٥٨ ١٤٠٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣·
(١٢٠)صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·
(١٢١)مسند البزار٧٤٢٨·
(١٢٢)سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٢٣)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·
(١٢٤)صحيح البخاري٤١٥١ ٤١٥٢ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·مسند أحمد١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤ ١٤١٢٥·صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢ ٣٨١٥١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٦٦٠٧ ٧٣٨٢ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٣٠·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٢٥)مسند البزار٧١٤٣·
(١٢٦)مسند البزار٧٤٢٨·
(١٢٧)صحيح البخاري٤١٥٢·مسند أحمد١٣٧٢٤·
(١٢٨)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·
(١٢٩)مسند البزار٦٦٠٧·
(١٣٠)صحيح البخاري٣٦٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٧٣٨٢·السنن الكبرى٨٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٣٠·
(١٣١)صحيح البخاري٣٦٣٦·صحيح مسلم٢٤٢٦·مسند البزار٧٣٨٢·السنن الكبرى٨٢٨٨·
(١٣٢)صحيح البخاري٣٦٣٦ ٤١٥٣·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٢٩٠٦ ١٣٧٥٨ ١٤٠٦٢·مسند البزار٧١٤٣ ٧٣٨٢ ٧٤٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٣٠·
(١٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·
(١٣٤)صحيح مسلم٢٤٢٧·مسند أحمد١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨·صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·مسند البزار٦٦٠٧ ٧٤٠٠·
(١٣٥)مسند أحمد١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·مسند البزار٦٦٠٧·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٣٦)صحيح البخاري٤١٥١ ٤١٥٣ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢١٤٦ ١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٥١·مسند البزار٦٦٠٧ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·السنن الكبرى٨٣٠٨·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٣٧)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(١٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٩ ٣٨١٥١·
(١٣٩)صحيح البخاري٣٠٢٩ ٣٣٨٣ ٣٦٣٦ ٤١٥١ ٤١٥٢ ٤١٥٣ ٤١٥٦ ٦٥٢٢·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦ ٢٤٢٧·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢١٤٦ ١٢٣١٣ ١٢٨٧٠ ١٢٨٩٦ ١٢٩٠٦ ١٢٩٠٧ ١٢٩١٧ ١٢٩٩٧ ١٢٩٩٨ ١٣٠٩٥ ١٣١٣٠ ١٣٢٢٨ ١٣٤٦٨ ١٣٤٦٩ ١٣٥٦٣ ١٣٧٢٤ ١٣٧٥٨ ١٣٧٥٩ ١٣٨٠٥ ١٤٠٦٢ ١٤٠٨٩ ١٤١٢٥·مسند الدارمي٢٥٦٥·صحيح ابن حبان٤٥٠٦ ٤٧٧٤ ٧٢٧٦·المعجم الأوسط٢٧٦١ ٣٩٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠١٢ ٢٧٠١٣ ٣٣٠٢٩ ٣٨١٤٢ ٣٨١٥١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٦٦٠٧ ٧١٤٣ ٧٣٤٨ ٧٣٨٢ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·مسند الحميدي١٢٣١·السنن الكبرى٢٤٠٣ ٢٤٠٤ ٨٢٨٧ ٨٢٨٨ ٨٣٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٠٩ ٣٢٣٠ ٣٦٠٧ ٤١٤٨·المطالب العالية٥١٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·شرح مشكل الآثار٥٦٢٢·
(١٤٠)مسند أحمد١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٩ ٣٨١٥١·مسند البزار٦٦٠٧·مسند الحميدي١٢٣١·السنن الكبرى٨٢٨٧·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٤١)مسند الحميدي١٢٣١·
(١٤٢)مسند أحمد١٣٠٩٥·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·
(١٤٣)مسند أحمد١٣٢٢٨·السنن الكبرى٨٢٨٧·
(١٤٤)مسند أحمد١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·السنن الكبرى٨٢٨٧·
(١٤٥)صحيح البخاري٤١٥١ ٤١٥٢ ٤١٥٣ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦ ٢٤٢٧·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢٨٧٠ ١٢٩٠٦ ١٣٠٩٥ ١٣٧٢٤ ١٣٧٥٨ ١٤٠٦٢·صحيح ابن حبان٤٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٧١٤٣ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·مسند الحميدي١٢٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٣٠·
(١٤٦)مسند أحمد١٣٢٢٨·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مسند البزار٦٦٠٧·السنن الكبرى٨٢٨٧·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٤٧)مسند البزار٧٤٢٨·
(١٤٨)صحيح ابن حبان٧٢٧٦·المعجم الأوسط٢٧٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٠٧·المطالب العالية٥١٥٩·
(١٤٩)مسند البزار٦٦٠٧·السنن الكبرى٨٢٨٧·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٥٠)صحيح البخاري٣٣٨٣ ٣٦٣٦ ٤١٥١ ٤١٥٢ ٤١٥٣ ٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٥ ٢٤٢٦ ٢٤٢٧·جامع الترمذي٤٢٨٥·مسند أحمد١٢١٤٦ ١٢٨٧٠ ١٢٩٠٦ ١٢٩١٧ ١٣٠٩٥ ١٣١٣٠ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤ ١٣٧٥٨ ١٣٧٥٩ ١٣٨٠٥ ١٤٠٦٢ ١٤٠٨٢ ١٤١٢٥·صحيح ابن حبان٤٧٧٤ ٧٢٧٦·المعجم الأوسط٢٧٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٩ ٣٨١٤٢ ٣٨١٥١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٥٩·مسند البزار٦٦٠٧ ٧١٤٣ ٧٣٨٢ ٧٤٠٠ ٧٤٢٨·مسند الحميدي١٢٣١·السنن الكبرى٨٢٨٧ ٨٢٨٨ ٨٣٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠٣ ٣٢٠٩ ٣٢٣٠ ٣٦٠٧·المطالب العالية٥١٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٥١)مسند البزار٧٤٢٨·
(١٥٢)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(١٥٣)مسند أحمد١٣٢٢٨·
(١٥٤)مسند أحمد١٣٠٩٥ ١٣٢٢٨ ١٣٧٢٤·صحيح ابن حبان٧٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٩ ٣٨١٥١·مسند البزار٧٤٢٨·مسند الحميدي١٢٣١·السنن الكبرى٨٢٨٧·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٦·
(١٥٥)مسند أحمد١٣٧٢٤·
(١٥٦)صحيح مسلم٢٤٢٧·
(١٥٧)صحيح البخاري٤١٥٦·مسند أحمد١٤١٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٤٢·
(١٥٨)صحيح البخاري٤١٥٦·صحيح مسلم٢٤٢٧·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٦٩ / ٦٩

صحيح البخاري · #3029
إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ ، لِأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ .
صحيح البخاري · #3383
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
صحيح البخاري · #3636
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَأَعْطَى قُرَيْشًا: وَاللهِ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ ، إِنَّ سُيُوفَنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَاءِ قُرَيْشٍ ، وَغَنَائِمُنَا تُرَدُّ عَلَيْهِمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا الْأَنْصَارَ ، قَالَ: فَقَالَ: مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ" وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ ، فَقَالُوا: هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ ، قَالَ: أَوَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ إِلَى بُيُوتِهِمْ ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ .
صحيح البخاري · #4151
أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: بَلَى ، قَالَ: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ .
صحيح البخاري · #4152
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَسَعْدَيْكَ ، لَبَّيْكَ نَحْنُ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ ، فَأَعْطَى الطُّلَقَاءَ وَالْمُهَاجِرِينَ ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا ، فَقَالُوا ، فَدَعَاهُمْ فَأَدْخَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ ، فَقَالَ: أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَاخْتَرْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ .
صحيح البخاري · #4153
إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُيُوتِكُمْ. قَالُوا: بَلَى ، قَالَ: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ .
صحيح البخاري · #4156
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ: أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ ، فَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ غَنَائِمَ كَثِيرَةً ، فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةٌ فَنَحْنُ نُدْعَى ، وَيُعْطَى الْغَنِيمَةَ غَيْرُنَا. فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ. فَسَكَتُوا ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ. قَالُوا: بَلَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ هِشَامٌ: : يَا أَبَا حَمْزَةَ وَأَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ؟ قَالَ: وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ .
صحيح البخاري · #6522
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .
صحيح مسلم · #2425
إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، فَقَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ ، وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ .
صحيح مسلم · #2426
أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا إِلَى بُيُوتِهِمْ ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ .
صحيح مسلم · #2427
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا ، وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، رَضِينَا ، قَالَ: فَقَالَ: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ قَالَ هِشَامٌ : فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ أَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ؟ قَالَ: وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ .
جامع الترمذي · #4285
إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ "؟ قَالُوا: بَلَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
سنن النسائي · #2611
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
سنن النسائي · #2612
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
مسند أحمد · #12146
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَمْ آتِكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] بِي ؟ أَلَمْ آتِكُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللهُ بِي ؟ أَلَمْ آتِكُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ بِي ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَفَلَا تَقُولُونَ : جِئْتَنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ ؟ وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ ؟ وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ ؟ فَقَالُوا : بَلْ لِلهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] الْمَنُّ عَلَيْنَا وَلِرَسُولِهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] . جملة عز وجل غير موجودة في طبعة مؤسسة الرسالة . جملة تبارك وتعالى غير موجودة في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : به . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #12313
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
مسند أحمد · #12870
أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] إِلَى بُيُوتِكُمْ ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #12896
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
مسند أحمد · #12906
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ - قَالَ حَجَّاجٌ : أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ - ؛ فَقَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
مسند أحمد · #12907
فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَأَلَّفَهُمْ وَأَجْبُرَهُمْ .. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : محمد بن جعفر .
مسند أحمد · #12917
هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ - أَوْ قَالَ : مِنَ الْقَوْمِ - ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا .
مسند أحمد · #12997
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . هذا الحديث غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #12998
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
مسند أحمد · #13095
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ إِلَى دِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .
مسند أحمد · #13130
لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .
مسند أحمد · #13228
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ . أَقُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ؟ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ إِلَى دِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَخَذَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، أَخَذْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمُ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .
مسند أحمد · #13468
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالَ : نَعَمْ .
مسند أحمد · #13469
أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ قَالُوا : ابْنُ أُخْتٍ لَنَا ، قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .
مسند أحمد · #13563
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .
مسند أحمد · #13724
أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا ، قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَقُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ الدِّثَارُ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى دِيَارِكُمْ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَهُمْ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ . وَقَالَ حَمَّادٌ : أَعْطَى مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ يُسَمِّي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا .
مسند أحمد · #13758
مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟ قَالُوا : هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ ، وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ ، فَقَالَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #13759
قَالَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : وَأَعْطَى قُرَيْشًا ، إِنَّ هَذَا الْعَجَبُ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
مسند أحمد · #13805
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَمْ آتِكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي ؟ ! وَأَعْدَاءً فَأَلَّفَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] بَيْنَ قُلُوبِكُمْ بِي ؟ ! ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَلَا تَقُولُونَ : أَتَيْتَنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ ، وَخَائِفًا فَأَمَّنَّاكَ ، وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ؟ فَقَالُوا : بَلْ لِلهِ الْمَنُّ عَلَيْنَا وَلِرَسُولِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : قال . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فآمناك .
مسند أحمد · #14062
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، قَالَ حَجَّاجٌ : أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُجِيزَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أجبرهم . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #14082
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . وَقَالَ مَرَّةً : مِنْهُمْ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ أَنَسٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : قَالَ شُعْبَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ؛ .
مسند أحمد · #14089
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
مسند أحمد · #14125
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ ، تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ قَالُوا : رَضِينَا يَا رَسُولَ اللهِ ، رَضِينَا ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : قَالَ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ : فَقُلْتُ لِأَنَسٍ : وَأَنْتَ شَاهِدُ ذَاكَ ، قَالَ : فَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْ ذَاكَ؟ .. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فالتفت .
مسند الدارمي · #2565
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
صحيح ابن حبان · #4506
إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَأَلَّفُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا : ابْنُ أُخْتٍ لَنَا ، قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .
صحيح ابن حبان · #4774
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ ، وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ رَضِينَا ، قَالَ : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ . كذا في طبعة مؤسسة الرسالة ، ولعل الصواب: (موسى بن محمد بن سعيد بن حيان) ، وفي المسند لأبي يعلى (موسى بن محمد بن حيان) .
صحيح ابن حبان · #7276
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَمَا تَرْغَبُونَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا أَوْ بِالشَّاءِ وَالْإِبِلِ ، وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ إِلَى دِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ أَخَذَ النَّاسُ وَادِيًا وَأَخَذَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .
المعجم الأوسط · #2761
يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ اسْتَحَرَّ النِّدَاءُ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا ، فَوَاللهِ مَا شَبَّهْتُهُمْ إِلَّا بِالْإِبِلِ تَحِنُّ إِلَى أَوْلَادِهَا ، فَلَمَّا الْتَقَوُا الْتَحَمَ الْقِتَالُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ " وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى ، فَرَمَى بِهِ ، وَقَالَ : " هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ قِتَالًا يَوْمَئِذٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو . كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار المحقق إلى كونها كذلك بالمخطوط
المعجم الأوسط · #3983
دُلْدُلُ ، اسْنِدِي فَأَلْزَقَتْ بَطْنَهَا إِلَى الْأَرْضِ حَتَّى أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ ، وَقَالَ : " حم ، لَا يُنْصَرُونَ " ، فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ ، وَمَا رَمَيْنَاهُمْ بِسَهْمٍ ، وَلَا طَعَنَّا بِرُمْحٍ ، وَلَا ضَرَبْنَا بِسَيْفٍ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُؤَمَّلٌ .
مصنف ابن أبي شيبة · #27012
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .
مصنف ابن أبي شيبة · #27013
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
مصنف ابن أبي شيبة · #33029
النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .
مصنف ابن أبي شيبة · #38142
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ فَقَالُوا : رَضِينَا رَضِينَا [يَا رَسُولِ] اللهِ . قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : قَالَ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : وَأَنْتَ شَاهِدٌ ذَلِكَ ؟ قَالَ : وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْ ذَلِكَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: عليه الصلاة والسلام . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بالنفر . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: عليه الصلاة والسلام . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وتذهبوا . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: برسول .
مصنف ابن أبي شيبة · #38151
أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ; فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يُعْطِي رَسُولُ اللهِ غَنَائِمَنَا نَاسًا تَقْطُرُ سُيُوفُنَا مِنْ دِمَائِهِمْ أَوْ سُيُوفُهُمْ مِنْ دِمَائِنَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَجَاؤُوا فَقَالَ لَهُمْ : فِيكُمْ غَيْرُكُمْ ؟ قَالُوا : لَا إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا ، قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ إِلَى دِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .
سنن البيهقي الكبرى · #13059
أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ ، وَتَذْهَبُوا بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بُيُوتِكُمْ . ثُمَّ قَالَ : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ ، وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : قَدْ يَقُولُ الْقَائِلُ فِي خُمُسِ الْغَنِيمَةِ إِذَا مُيِّزَ مِنْهَا : نَحْنُ غَنِمْنَا هَذَا ، وَيُرِيدُونَ أَنَّ سَبَبَ مِلْكِ ذَلِكَ بِهِمْ ، وَذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي كَلَامِ النَّاسِ ، وَعَلَى ذَلِكَ كَلِمَةُ الْأَنْصَارِ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْخُمُسِ : هُوَ لِي ، ثُمَّ هُوَ مَرْدُودٌ فِيكُمْ . فَلَمَّا أَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَبْعَدِينَ ، أَنْكَرَتْ ذَلِكَ الْأَنْصَارُ الَّذِينَ هُمْ أَوْلِيَاؤُهُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى الْأَقْرَعَ وَأَصْحَابَهُ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ .
مسند البزار · #6607
هَلْ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ ؟ قَالُوا : لَا إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا ، قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا تَرْضَوْنَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا - أَوْ قَالَ : بِالْإِبِلِ وَالشَّاءِ - وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى دِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ : لَوْ أَخَذَ النَّاسُ وَادِيًا وَأَخَذَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ . ، ، ،
مسند البزار · #7143
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ ، فَقَالَ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا ، قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعُونَ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ . ، ، ، قَالَ:
مسند البزار · #7348
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
مسند البزار · #7382
لَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شِعْبَهُمْ .
مسند البزار · #7400
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، رَضِينَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا ابْنُ عَوْنٍ .
مسند البزار · #7428
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَيْسَ جِئْتُكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي ؟ قَالُوا : بَلَى ، أَوْ قَالَ أَلَيْسَ وَجَدْتُكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي ؟ أَلَيْسَ جِئْتُكُمْ أَذِلَّةً فَنَصَرَكُمُ اللهُ بِي ؟ قَالُوا : بَلَى قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً ، فَقَالَ: لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ : جِئْتَنَا مُكَذَّبًا فَصَدَّقْنَاكَ ، وَجِئْتَنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ وَجِئْتَنَا مَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ ، أَفَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَالْبَعِيرِ وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكْتُمْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَكُمْ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا التَّمَامِ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .
مسند الحميدي · #1231
لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ » . قَالَ ابْنُ جُدْعَانَ : وَزَادَنِي الْحَسَنُ : « إِلَّا فِي حَدٍّ » .
السنن الكبرى · #2403
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
السنن الكبرى · #2404
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
السنن الكبرى · #8287
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَخَذَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَأَخَذَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .
السنن الكبرى · #8288
مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ ؟ وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ ، قَالَ : هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ هَؤُلَاءِ بِالْغَنَائِمِ إِلَى بُيُوتِهِمْ ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شِعْبَهُمْ .
السنن الكبرى · #8308
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَمْ آتِكُمْ وَأَنْتُمْ ضُلَّالٌ فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَوَلَمْ آتِكُمْ وَأَنْتُمْ أَعْدَاءٌ فَأَلَّفَ بَيْنَكُمْ بِي ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَفَلَا تَقُولُونَ : أَلَمْ تَأْتِنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ ؟ وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ ؟ وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ ؟ قَالَتِ الْأَنْصَارُ : بَلِ الْمَنُّ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #3003
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ ، فَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #3209
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ الْأَنْصَارَ ، وَقَالَ : هَلْ فِيكُمْ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ أَوْ قَالَ : مِنَ الْقَوْمِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #3230
هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتَأَلَّفَهُمْ فَأَجْبُرَهُمْ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #3607
الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَبْيَضَ فَرَمَى بِهِ ، وَقَالَ : هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ أَشَدَّ النَّاسِ قِتَالًا بَيْنَ يَدَيْهِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #4148
ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
المطالب العالية · #5159
يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ اسْتَحَثَّ النِّدَاءَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا ، فَوَاللهِ مَا شَبَّهْتُهُمْ إِلَّا الْإِبِلَ تَحِنُّ إِلَى أَوْلَادِهَا ، فَلَمَّا الْتَقَوُا الْتَحَمَ الْقِتَالُ ، فَقَالَ : الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، وَأَخَذَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَبْيَضَ فَرَمَى بِهَا ، وَقَالَ : هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَئِذٍ أَشَدَّ النَّاسِ قِتَالًا بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
سنن سعيد بن منصور · #4076
أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُيَيْنَةَ بْنَ بَدْرٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ ، وَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : تُعْطَى غَنَائِمُنَا أَقْوَامًا تَقْطُرُ دِمَاؤُهُمْ مِنْ سُيُوفِنَا ، أَوْ دِمَاؤُنَا مِنْ سُيُوفِهِمْ ، فَاجْتَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : « هَلْ فِيكُمْ إِلَّا مِنْكُمْ ؟ » فَقَالُوا : لَا ، إِلَّا فُلَانَ ابْنَ أُخْتِنَا ، فَقَالَ : « إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ » ثُمَّ قَالَ : « أَمَا تَرْضَوْنَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا ، وَتَذْهَبُونَ أَنْتُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى دِيَارِكُمْ ؟ » قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : « لَوْ أَخَذَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَأَخَذَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ » .
شرح مشكل الآثار · #5622
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ : عُيَيْنَةَ بْنَ بَدْرٍ ، وَالْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ . وَلَمَّا كَانَ مَا ذَكَرْنَا كَذَلِكَ ، انْتَفَى أَنْ يَكُونَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ دَلِيلٌ لِهَذَا الْقَائِلِ عَلَى مَا تَوَهَّمَ أَنَّهُ دَلِيلٌ لَهُ عَلَى مَا اسْتَدَلَّ بِهِ فِيهِ ، وَاللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .