حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 93) برقم: (3029) ، (4 / 182) برقم: (3383) ، (5 / 30) برقم: (3636) ، (5 / 158) برقم: (4151) ، (5 / 159) برقم: (4153) ، (5 / 159) برقم: (4152) ، (5 / 160) برقم: (4156) ، (8 / 155) برقم: (6522) ومسلم في "صحيحه" (3 / 106) برقم: (2426) ، (3 / 106) برقم: (2425) ، (3 / 106) برقم: (2427) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 353) برقم: (4506) ، (11 / 87) برقم: (4774) ، (16 / 257) برقم: (7276) والنسائي في "المجتبى" (1 / 524) برقم: (2611) ، (1 / 524) برقم: (2612) والنسائي في "الكبرى" (3 / 84) برقم: (2403) ، (3 / 85) برقم: (2404) ، (7 / 378) برقم: (8287) ، (7 / 378) برقم: (8288) ، (7 / 386) برقم: (8308) والترمذي في "جامعه" (6 / 192) برقم: (4285) والدارمي في "مسنده" (3 / 1643) برقم: (2565) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 372) برقم: (4076) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 337) برقم: (13059) وأحمد في "مسنده" (5 / 2533) برقم: (12146) ، (5 / 2569) برقم: (12313) ، (5 / 2693) برقم: (12870) ، (5 / 2698) برقم: (12896) ، (5 / 2700) برقم: (12906) ، (5 / 2702) برقم: (12917) ، (5 / 2718) برقم: (12997) ، (5 / 2719) برقم: (12998) ، (5 / 2737) برقم: (13095) ، (5 / 2746) برقم: (13130) ، (5 / 2769) برقم: (13228) ، (5 / 2817) برقم: (13469) ، (5 / 2817) برقم: (13468) ، (5 / 2837) برقم: (13563) ، (6 / 2878) برقم: (13724) ، (6 / 2887) برقم: (13758) ، (6 / 2895) برقم: (13805) ، (6 / 2948) برقم: (14062) ، (6 / 2951) برقم: (14082) ، (6 / 2952) برقم: (14089) ، (6 / 2960) برقم: (14125) والحميدي في "مسنده" (2 / 309) برقم: (1231) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 356) برقم: (3003) ، (5 / 475) برقم: (3209) ، (6 / 289) برقم: (3607) ، (7 / 172) برقم: (4148) والبزار في "مسنده" (13 / 172) برقم: (6607) ، (13 / 416) برقم: (7143) ، (13 / 509) برقم: (7348) ، (13 / 524) برقم: (7382) ، (14 / 13) برقم: (7400) ، (14 / 24) برقم: (7428) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 489) برقم: (5159) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 479) برقم: (27012) ، (13 / 480) برقم: (27013) ، (17 / 268) برقم: (33029) ، (20 / 527) برقم: (38151) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 234) برقم: (5622) والطبراني في "الأوسط" (3 / 148) برقم: (2761) ، (4 / 202) برقم: (3983)
ُلَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ ، وَجَمَعَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمْعًا كَثِيرًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ آلَافٍ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ ، وَغَطَفَانُ ، وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ ، وَنَعَمِهِمْ(١)] [وفي رواية : بِنَعَمِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ(٢)] [وفي رواية : وَمَعَهُمْ دَوَابُّهُمْ وَنَعَمُهُمْ(٣)] [ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلَافٍ رَجُلٍ ] ، قَالَ : وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ [فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ ، قَالَ : فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا(٤)] ، قَالَ : فَجَاؤُوا بِالنَّعَمِ وَالذُّرِّيَّةِ ، فَجُعِلُوا خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ، قَالَ : فَلَمَّا الْتَقَوْا وَلَّى النَّاسُ ، قَالَ : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ ، قَالَ : فَنَزَلَ ، وَقَالَ : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : وَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يُخْلَطْ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ ، وَالْتَفَتَ [وفي رواية : فَالْتَفَتَ(٥)] عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَ : أَيْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسَ أَنْ يُنَادِيَ : يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ اسْتَحَثَّ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَحَرَّ(٧)] [النِّدَاءَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا(٨)] ، قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٩)] : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وَسَعْدَيْكَ ، لَبَّيْكَ نَحْنُ بَيْنَ يَدَيْكَ(١٠)] ، امْشِ [وفي رواية : أَبْشِرْ(١١)] نَحْنُ مَعَكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَقَالَ : أَيْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، قَالُوا : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَبْشِرْ(١٢)] نَحْنُ مَعَكَ ، ثُمَّ نَزَلَ بِالْأَرْضِ وَالْتَقَوْا ، فَهَزَمُوا وَأَصَابُوا مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطُّلَقَاءَ [وَالْمُهَاجِرِينَ(١٣)] وَقَسَمَ فِيهَا [وفي رواية : فَانْهَزَمَ(١٤)] [وفي رواية : وَانْهَزَمَ(١٥)] [الْمُشْرِكُونَ(١٦)] [وفي رواية : لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ ، وَكَانَ اسْمُهَا دُلْدُلَ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دُلْدُلُ ، اسْنِدِي فَأَلْزَقَتْ بَطْنَهَا إِلَى الْأَرْضِ حَتَّى أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ ، وَقَالَ : حم ، لَا يُنْصَرُونَ ، فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ(١٧)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُهُمْ إِلَّا الْإِبِلَ تَحِنُّ إِلَى أَوْلَادِهَا ، فَلَمَّا الْتَقَوُا الْتَحَمَ الْقِتَالُ ، فَقَالَ : الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، وَأَخَذَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَبْيَضَ فَرَمَى بِهَا ، وَقَالَ : هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(١٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٩)] [يَوْمَئِذٍ أَشَدَّ النَّاسِ قِتَالًا بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وَمَا رَمَيْنَاهُمْ بِسَهْمٍ ، وَلَا طَعَنَّا بِرُمْحٍ ، وَلَا ضَرَبْنَا بِسَيْفٍ(٢١)] [، وَأَصَابَ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَصَابَ(٢٣)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَسَمَهَا(٢٥)] [فِي الْمُهَاجِرِينَ ، وَالطُّلَقَاءِ ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا(٢٦)] [وفي رواية : فَأَعْطَى(٢٧)] [وفي رواية : وَأَعْطَى(٢٨)] [الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، وَعُيَيْنَةَ(٢٩)] [حِصْنٍ(٣٠)] [بْنَ بَدْرٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، وَذَكَرَ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ(٣١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى(٣٢)] [مِنْ مَغَانِمِ خَيْبَرَ(٣٣)] [أَبَا سُفْيَانَ ، وَعُيَيْنَةَ ، وَالْأَقْرَعَ ، وَسُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو فِي الْآخِرِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ(٣٤)] [وفي رواية : أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ عُيَيْنَةَ ، وَالْأَقْرَعَ وَغَيْرَهُمَا(٣٥)] ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : نُدْعَى عِنْدَ الْكُرْهِ وَتُقْسَمُ الْغَنِيمَةُ لِغَيْرِنَا [وفي رواية : إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ(٣٦)] [وفي رواية : إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةٌ(٣٧)] [فَنَحْنُ نُدْعَى ، وَتُعْطَى(٣٨)] [وفي رواية : وَيُعْطَى(٣٩)] [وفي رواية : وَيُعْطِي(٤٠)] [وفي رواية : أَيُعْطِي(٤١)] [الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا(٤٢)] [وفي رواية : لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ وَجَدَتِ الْأَنْصَارُ فِي أَنْفُسِهَا وَقَالُوا(٤٣)] [وفي رواية : لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَسَمَ الْغَنَائِمَ فِي قُرَيْشٍ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ :(٤٤)] [لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ ، قَالَتِ الْأَنْصَارُ : وَاللَّهِ(٤٥)] [إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ(٤٦)] [: يَقْسِمُ فَيْئًا فِيهِمْ وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ(٤٧)] [وَإِنَّ غَنَائِمَنَا(٤٨)] [وفي رواية : وَغَنَائِمُنَا(٤٩)] [تُرَدُّ عَلَيْهِمْ(٥٠)] [وفي رواية : تُقْسَمُ بَيْنَهُمْ(٥١)] [وفي رواية : تُعْطَى غَنَائِمُنَا أَقْوَامًا تَقْطُرُ دِمَاؤُهُمْ مِنْ سُيُوفِنَا ، أَوْ دِمَاؤُنَا مِنْ سُيُوفِهِمْ(٥٢)] [وفي رواية : فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ(٥٣)] [وفي رواية : إِنَّ سُيُوفَنَا لَتَقْطُرُ مِنْ دِمَاءِ قُرَيْشٍ(٥٤)] [وَهُمْ يَذْهَبُونَ بِالْمَغْنَمِ ؟ !(٥٥)] [وفي رواية : تُعْطِي(٥٦)] [وفي رواية : نُعْطِي(٥٧)] [غَنَائِمَنَا قَوْمًا تَقْطُرُ سُيُوفُنَا مِنْ دِمَائِهِمْ ، أَوْ تَقْطُرُ دِمَاؤُهُمْ فِي سُيُوفِنَا(٥٨)] [وفي رواية : فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يُعْطِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَنَا نَاسًا(٥٩)] [وفي رواية : قَوْمًا(٦٠)] [تَقْطُرُ سُيُوفُهُمْ مِنْ دِمَائِنَا(٦١)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَبَلَغَهُ ذَلِكَ(٦٢)] ، فَجَمَعَهُمْ وَقَعَدَ فِي قُبَّةٍ [وفي رواية : فَجَلَسَ فِي قُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ(٦٣)] [وفي رواية : فَدَعَا الْأَنْصَارَ خَاصَّةً(٦٤)] [فَجَاءُوا(٦٥)] [وفي رواية : فَدَعَاهُمْ فَأَدْخَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ(٦٦)] ، فَقَالَ [يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟(٦٧)] [وفي رواية : فَجَمَعَهُمْ(٦٨)] [وفي رواية : فَجَمَعَ الْأَنْصَارَ(٦٩)] [فِي قُبَّةٍ لَهُ حَتَّى فَاضَتْ(٧٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ الْأَنْصَارُ(٧١)] [، فَقَالَ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟(٧٢)] [وفي رواية : هَلْ فِيكُمْ إِلَّا مِنْكُمْ(٧٣)] [قَالُوا : لَا إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا(٧٤)] [وفي رواية : قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا(٧٥)] [فَقَالَ(٧٦)] [وفي رواية : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(٧٧)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(٧٨)] [: أَكَانَ أَنَسٌ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ(٧٩)] [: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ(٨٠)] [وفي رواية : مِنْ أَنْفُسِهِمْ(٨١)] [، ثُمَّ قَالَ(٨٢)] : أَيْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ ؟ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَقُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ؟(٨٣)] [قَالُوا : هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ ، وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ(٨٤)] فَسَكَتُوا [وفي رواية : قَالُوا : نَعَمْ(٨٥)] [ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَيْسَ جِئْتُكُمْ(٨٦)] [وفي رواية : أَلَمْ آتِكُمْ(٨٧)] [ضُلَّالًا(٨٨)] [وفي رواية : أَلَمْ آتِكُمْ وَأَنْتُمْ ضُلَّالٌ(٨٩)] [فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي ؟(٩٠)] [وَأَعْدَاءً(٩١)] [وفي رواية : أَوَلَمْ آتِكُمْ وَأَنْتُمْ أَعْدَاءٌ(٩٢)] [فَأَلَّفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ(٩٣)] [وفي رواية : أَلَمْ آتِكُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي ؟(٩٤)] [وفي رواية : فَأَلَّفَ بَيْنَكُمْ(٩٥)] [بِي(٩٦)] [ قَالُوا : بَلَى ، أَوْ قَالَ أَلَيْسَ وَجَدْتُكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي ؟ أَلَيْسَ جِئْتُكُمْ أَذِلَّةً فَنَصَرَكُمُ اللَّهُ بِي ؟ قَالُوا : بَلَى قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً ، فَقَالَ : لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ : جِئْتَنَا مُكَذَّبًا فَصَدَّقْنَاكَ ، وَجِئْتَنَا طَرِيدًا ] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَلَا تَقُولُونَ : أَتَيْتَنَا طَرِيدًا(٩٧)] [وفي رواية : وَطَرِيدًا(٩٨)] [فَآوَيْنَاكَ وَجِئْتَنَا مَخْذُولًا(٩٩)] [وفي رواية : وَمَخْذُولًا(١٠٠)] [فَنَصَرْنَاكَ(١٠١)] [وَخَائِفًا فَأَمَّنَّاكَ(١٠٢)] [وفي رواية : أَفَلَا تَقُولُونَ : أَلَمْ تَأْتِنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ ؟(١٠٣)] [فَقَالُوا : بَلْ لِلَّهِ(١٠٤)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٠٥)] [الْمَنُّ عَلَيْنَا وَلِرَسُولِهِ(١٠٦)] [وفي رواية : حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ(١٠٧)] [بِجَاهِلِيَّةٍ(١٠٨)] [وَمُصِيبَةٍ(١٠٩)] [وفي رواية : وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ(١١٠)] [وفي رواية : أُجِيزَهُمْ(١١١)] [وَأَتَأَلَّفَهُمْ(١١٢)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا [وفي رواية : لَوْ سَلَكَ(١١٣)] [وفي رواية : لَوْ سَلَكَتِ(١١٤)] [النَّاسُ(١١٥)] وَادِيًا وَسَلَكَتِ [وفي رواية : وَسَلَكَ(١١٦)] الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ [وفي رواية : لَاخْتَرْتُ(١١٧)] شِعْبَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ ، فَغَضِبَتِ الْأَنْصَارُ(١١٨)] ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ [وفي رواية : أَنْ يَرْجِعَ(١١٩)] النَّاسُ بِالدُّنْيَا [وفي رواية : بِالشَّاءِ(١٢٠)] [وفي رواية : أَفَمَا تَرْضَوْنَ(١٢١)] [يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ(١٢٢)] [وفي رواية : أَمَا تَرْغَبُونَ(١٢٣)] [أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ(١٢٤)] [وفي رواية : أَنْ يَرْجِعُونَ(١٢٥)] [بِالشَّاةِ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَالْبَعِيرِ(١٢٦)] [وفي رواية : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ(١٢٧)] [وفي رواية : أَوْ بِالشَّاءِ وَالْإِبِلِ(١٢٨)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : بِالْإِبِلِ وَالشَّاءِ -(١٢٩)] [وفي رواية : بِالْغَنَائِمِ(١٣٠)] [إِلَى بُيُوتِهِمْ(١٣١)] وَتَذْهَبُونَ [وفي رواية : وَتَرْجِعُونَ(١٣٢)] [وفي رواية : وَتَذْهَبُوا(١٣٣)] بِرَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ(١٣٤)] ، تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ [وفي رواية : إِلَى دِيَارِكُمْ ؟(١٣٥)] [قَالُوا : بَلَى(١٣٦)] [وفي رواية : قَالَ : أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ الدِّثَارُ(١٣٧)] [وفي رواية : النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ(١٣٨)] قَالُوا : رَضِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَضِينَا [قَالَ(١٣٩)] [الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي(١٤٠)] [فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ ابْنُ جُدْعَانَ : وَزَادَنِي الْحَسَنُ : « إِلَّا فِي حَدٍّ(١٤١)] [وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ(١٤٢)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي(١٤٣)] [بِيَدِهِ(١٤٤)] [: لَوْ سَلَكَ(١٤٥)] [وفي رواية : لَوْ أَخَذَ(١٤٦)] [النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكْتُمْ(١٤٧)] [وفي رواية : وَأَخَذَ(١٤٨)] [وفي رواية : وَأَخَذَتِ(١٤٩)] [الْأَنْصَارُ(١٥٠)] [شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَكُمْ(١٥١)] [وفي رواية : لَسَلَكْتُ شِعْبَهُمْ(١٥٢)] [وفي رواية : أَخَذْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمُ(١٥٣)] [، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ(١٥٤)] [وَقَالَ حَمَّادٌ : أَعْطَى مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ يُسَمِّي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ(١٥٥)] ، [قَالَ هِشَامٌ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ أَنْتَ(١٥٦)] [وفي رواية : وَأَنْتَ(١٥٧)] [شَاهِدٌ ذَاكَ ؟ قَالَ : وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ(١٥٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَعَرَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الشَّعَائِرِ وَشَعَائِرُ الْحَجِّ آثَارُهُ وَعَلَامَاتُهُ ، جَمْعُ شَعِيرَةٍ . وَقِيلَ هُوَ كُلُّ مَا كَانَ مِنْ أَعْمَالِهِ كَالْوُقُوفِ وَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالرَّمْيِ وَالذَّبْحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الشَّعَائِرُ : الْمَعَالِمُ الَّتِي نَدَبَ اللَّهُ إِلَيْهَا وَأَمَرَ بِالْقِيَامِ عَلَيْهَا . ( س هـ ) وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلَمٌ لِلْعِبَادَةِ وَمَوْضِعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ : مُرْ أُمَّتَكَ حَتَّى يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ شِعَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الْغَزْوِ يَا مَنْصُورُ أَمِتْ أَمِتْ أَيْ عَلَامَتَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَتَعَارَفُونَ بِهَا فِي الْحَرْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ إِشْعَارُ الْبُدْنِ وَهُوَ أَنْ يَشُقَّ أَحَدَ جَنْبَيْ سَنَامِ الْبَدَنَةِ حَتَّى يَسِيلَ دَمُهَا ، وَيَجْعَلَ ذَلِكَ لَهَا عَلَامَةً تُعْرَفُ بِهَا أَنَّهَا هَدْيٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مَقْتَلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا رَمَى الْجَمْرَةَ ، فَأَصَابَ صَلْعَةَ عُمَرَ فَدَمَّاهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لِهْبٍ : أُشْعِرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ أُعْلِمَ لِلْقَتْلِ ، كَمَا تُعْلَمُ الْبَدَنَةُ إِذَا سِيقَتْ لِلنَّحْرِ ، تَطَيَّرَ اللِّهْبِيُّ بِذَلِكَ ، فَحَقَّتْ طِيَرَتُهُ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ لَمَّا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ قُتِلَ .
[ شعر ] شعر : شَعَرَ بِهِ وَشَعُرَ يَشْعُرُ شِعْرًا وَشَعْرًا وَشِعْرَةً وَمَشْعُورَةً وَشُعُورًا وَشُعُورَةً وَشِعْرَى وَمَشْعُورَاءَ وَمَشْعُورًا ; الْأَخِيرَةُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، كُلُّهُ : عَلِمَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : مَا شَعَرْتُ بِمَشْعُورِهِ حَتَّى جَاءَهُ فُلَانٌ ، وَحَكَى عَنِ الْكِسَائِيِّ أَيْضًا : أَشْعُرُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ ، وَأَشْعُرُ لِفُلَانٍ مَا عَمِلَهُ ، وَمَا شَعَرْتُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ قَالَ : وَهُوَ كَلَامُ الْعَرَبِ . وَلَيْتَ شِعْرِي أَيْ لَيْتَ عِلْمِي أَوْ لَيْتَنِي عَلِمْتُ وَلَيْتَ شِعْرِي مِنْ ذَلِكَ أَيْ لَيْتَنِي شَعَرْتُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : قَالُوا لَيْتَ شِعْرَتِي فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْإِضَافَةِ لِلْكَثْرَةِ ، كَمَا قَالُوا : ذَهَبَ بِعُذْرَتِهَا وَهُوَ أَبُو عُذْرِهَا فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْأَبِ خَاصَّةً . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : لَيْتَ شِعْرِي لِفُلَانٍ مَا صَنَعَ ، وَلَيْتَ شِعْرِي فُلَانًا مَا صَنَعَ ; وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْ حِمَارِي مَا صَنَعْ وَعَنْ أَبِي زَيْدٍ وَكَمْ كَانَ اضْطَجَعْ وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكُمْ حَنِيفَا وَقَدْ جَدَعْنَا مِنْكُمُ الْأُنُوفَا وَأَنْشَدَ : لَيْتَ شِعْرِي مُسَافِرَ بْنَ أَبِي عَمْـ ـرٍو وَلَيْتٌ يَقُولُهَا الْمَحْزُونُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْتَ شِعْرِي مَا صَنَعَ فُلَانٌ أَيْ لَيْتَ عِلْمِي حَاضِرٌ أَوْ مُحِيطٌ بِمَا صَنَعَ ، فَحَذَفَ الْخَبَرَ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . وَأَشْعَرَهُ الْأَمْرَ وَأَشْعَرَهُ بِهِ : أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ . وَفِي
( كَرَشَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، أَرَادَ أَنَّهُمْ بِطَانَتُهُ وَمَوْضِعُ سِرِّهِ وَأَمَانَتِهِ ، وَالَّذِينَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِمْ فِي أُمُورِهِ ، وَاسْتَعَارَ الْكَرِشَ وَالْعَيْبَةَ لِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْمُجْتَرَّ يَجْمَعُ عَلَفَهُ فِي كَرِشِهِ ، وَالرَّجُلُ يَضَعُ ثِيَابَهُ فِي عَيْبَتِهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْكَرِشِ الْجَمَاعَةَ ؛ أَيْ : جَمَاعَتِي وَصَحَابَتِي ، وَيُقَالُ : عَلَيْهِ كَرِشٌ مِنَ النَّاسِ ؛ أَيْ : جَمَاعَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : " فِي كُلِّ ذَاتِ كَرِشٍ شَاةٌ " أَيْ : كُلِّ مَا لَهُ مِنَ الصَّيْدِ كَرِشٌ ، كَالظِّبَاءِ ، وَالْأَرَانِبِ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ فَفِي فِدَائِهِ شَاةٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " لَوْ وَجَدْتُ إِلَى دَمِكَ فَا كَرِشٍ لَشَرِبَتِ الْبَطْحَاءُ مِنْكَ " أَيْ : لَوْ وَجَدْتُ إِلَى دَمِكَ سَبِيلًا ، وَهُوَ مَثَلٌ أَصْلُهُ أَنَّ قَوْمًا طَبَخُوا شَاةً فِي كَرِشِهَا فَضَاقَ فَمُ الْكَرِشِ عَنْ بَعْضِ الطَّعَامِ ، فَقَالُوا لِلطَّبَّاخِ : أَدْخِلْهُ ، فَقَالَ : إِنْ وَجَدْتُ فَا كَرِشٍ .
[ كرش ] كرش : الْكَرِشُ لِكُلِّ مُجْتَرٍّ : بِمَنْزِلَةِ الْمَعِدَةِ لِلْإِنْسَانِ تُؤَنِّثُهَا الْعَرَبُ ، وَفِيهَا لُغَتَانِ : كِرْشٌ وَكَرِشٌ مِثْلُ كِبْدٌ وَكَبِدٌ ، وَهِيَ تُفَرَّغُ فِي الْقَطِنِةِ كَأَنَّهَا يَدُ جِرَابٍ ، تَكُونُ لِلْأَرْنَبِ وَالْيَرْبُوعِ وَتُسْتَعْمَلُ فِي الْإِنْسَانِ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ; قَالَ رُؤْبَةُ : طَلْقٌ ، إِذَا اسْتَكْرَشَ ذُو التَّكَرُّشِ أَبْلَجُ صَدَّافٌ عَنِ التَّحَرُّشِ وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : فِي كُلِّ ذَاتِ كَرِشٍ شَاةٌ أَيْ كُلُّ مَا لَهُ مِنَ الصَّيْدِ كَرِشٌ كَالظِّبَاءِ وَالْأَرَانِبِ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ فَفِي فِدَائِهِ شَاةٌ . وَقَوْلُ أَبِي الْمُجِيبِ وَوَصَفَ أَرْضًا جَدْبَةً فَقَالَ : اغْبَرَّتْ جَادَّتُهَا وَالْتَقَى سَرْحُهَا وَرَقَّتْ كَرِشُهَا أَيْ أَكَلَتِ الشَّجَرَ الْخَشِنَ فَضَعُفَتْ عَنْهُ كَرِشُهَا وَرَقَّتْ ، فَاسْتَعَارَ الْكَرِشَ لِلْإِبِلِ ، وَالْجَمْعُ أَكْرَاشٌ وَكُرُوشٌ . وَاسْتَكْرَشَ الصَّبِيُّ وَالْجَدْيُ : عَظُمَتْ كَرِشُهُ ، وَقِيلَ : الْمُسْتَكْرِشُ بَعْدَ الْفَطِيمِ ، وَاسْتِكْرَاشُهُ أَنْ يَشْتَدَّ حَنَكُهُ وَيَجْفُرَ بَطْنُهُ ، وَقِيلَ : اسْتَكْرَشَ الْبَهْمَةُ عَظُمَتْ إِنْفَحَتُهُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ لِلصَّبِيِّ إِذَا عَظُمَ بَطْنُهُ وَأَخَذَ فِي الْأَكْلِ : قَدِ اسْتَكْرَشَ ، قَالَ : وَأَنْكَرَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ فِي الصَّبِيِّ فَقَالَ : يُقَالُ لِلصَّبِيِّ قَدِ اسْتَجْفَرَ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ اسْتَكْرَشَ الْجَدْيُ ، وَكُلُّ سَخْلٍ يَسْتَكْرِشُ حِينَ يَعْظُمُ بَطْنُهُ وَيَشْتَدُّ أَكْلُهُ . وَاسْتَكْرَشَتِ الْإِنْفَحَةُ ؛ لِأَنَّ الْكَرِشَ يُسَمَّى إِنْفَحَةً مَا لَمْ يَأْكُلِ الْجَدْيُ ، فَإِذَا أَكَلَ يُسَمَّى كَرِشًا ، وَقَدِ اسْتَكْرَشَتْ . وَامْرَأَةٌ كَرْشَاءُ : عَظِيمَةُ الْبَطْنِ وَاسِعَتُهُ . وَأَتَانٌ ك
( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْيَاءِ ) ( عَيَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، أَيْ : خَاصَّتِي وَمَوْضِعُ سِرِّي . وَالْعَرَبُ تَكْنِي عَنِ الْقُلُوبِ وَالصُّدُورِ بِالْعِيَابِ ؛ لِأَنَّهَا مُسْتَوْدَعُ السَّرَائِرِ ، كَمَا أَنَّ الْعِيَابَ مُسْتَوْدَعُ الثِّيَابِ . وَالْعَيْبَةُ مَعْرُوفَةٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَأَنَّ بَيْنَهُمْ عَيْبَةً مَكْفُوفَةً ، أَيْ : بَيْنِهِمْ صَدْرٌ نَقِيٌّ مِنَ الْغِلِّ وَالْخِدَاعِ ، مَطْوِيٌّ عَلَى الْوَفَاءِ بِالصُّلْحِ . وَالْمَكْفُوفَةُ : الْمُشْرَجَةُ الْمَشْدُودَةُ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّ بَيْنَهُمْ مُوَادَعَةً وَمُكَافَّةً عَنِ الْحَرْبِ ، تَجْرِيَانِ مَجْرَى الْمَوَدَّةِ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ الْمُتَصَافِينَ الَّذِينَ يَثِقُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي إِيلَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نِسَائِهِ ، قَالَتْ لِعُمَرَ لَمَّا لَامَهَا : مَا لِي وَلَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ! عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ ، أَيِ اشْتَغِلْ بِأَهْلِكَ وَدَعْنِي .
[ عيب ] عيب : ابْنُ سِيدَهْ : الْعَابُ وَالْعَيْبُ وَالْعَيْبَةُ : الْوَصْمَةُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَالُوا الْعَابَ تَشْبِيهًا لَهُ بِأَلِفِ رَمَى ، لِأَنَّهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ ؛ وَهُوَ نَادِرٌ ؛ وَالْجَمْعُ : أَعْيَابٌ وَعُيُوبٌ ؛ الْأَوَّلُ عَنْ ثَعْلَبٍ ؛ وَأَنْشَدَ : كَيْمَا أَعُدَّكُمُ لِأَبْعَدَ مِنْكُمُ وَلَقَدْ يُجَاءُ إِلَى ذَوِي الْأَعْيَابِ وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِلَى ذَوِي الْأَلْبَابِ . وَالْمَعَابُ وَالْمَعِيبُ : الْعَيْبُ ؛ وَقَوْلُ أَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ : إِذَا اللَّثَى رَقَأَتْ بَعْدَ الْكَرَى وَذَوَتْ وَأَحْدَثَ الرِّيقُ بِالْأَفْوَاهِ عَيَّابَا يَجُوزُ فِيهِ أَنْ يَكُونَ الْعَيَّابُ اسْمًا لِلْعَيْبِ ، كَالْقَذَّافِ وَالْجَبَّانِ ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ عَيْبَ عَيَّابٍ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ ، وَأَقَامَ الْمُضَافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ . وَعَابَ الشَّيْءُ وَالْحَائِطُ عَيْبًا : صَارَ ذَا عَيْبٍ . وَعِبْتُهُ أَنَا ، وَعَابَهُ عَيْبًا وَعَابًا ، وَعَيَّبَهُ وَتَعَيَّبَهُ : نَسَبَهُ إِلَى الْعَيْبِ ، وَجَعَلَهُ ذَا عَيْبٍ ؛ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ؛ قَالَ الْأَعْشَى : وَلَيْسَ مُجِيرًا إِنْ أَتَى الْحَيَّ خَائِفٌ وَلَا قَائِلًا إِلَّا هُوَ الْمُتَعَيَّبَا أَيْ : وَلَا قَائِلًا الْقَوْلَ الْمَعِيبَ إِلَّا هُوَ ؛ وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا أَيْ : أَجْعَلَهَا ذَاتَ عَيْبٍ ، يَعْنِي السَّفِينَةَ ؛ قَالَ : وَالْمُجَاوِزُ وَاللَّازِمُ فِيهِ وَاحِدٌ . وَرَجُلٌ عَيَّابٌ وَعَيَّابَةٌ وَعُيَبَةٌ : كَثِيرُ الْعَيْبِ لِلنَّاسِ ؛ قَالَ : اسْكُتْ وَلَا تَنْطِقْ
33029 33028 32901 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .