وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مِنهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح وَحَدَّثَنَا
سَأَلَ حُمَيْدٌ الْحِمْيَرِيُّ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي أُسَافِرُ أَفَأَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ أَمْ أُتِمُّهَا ؟ [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : كَمْ أُصَلِّي إِذَا فَاتَتْنِي الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ؟(١)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّا قَوْمٌ كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا كَانَ مَعَنَا مَنْ يَكْفِينَا الْخِدْمَةَ مِنْ غِلْمَانِنَا ، فَكَيْفَ نُصَلِّي ؟(٢)] [وفي رواية : جَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ،(٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ أُصَلِّي إِذَا كُنْتُ بِمَكَّةَ ، إِذَا لَمْ أُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ ؟(٤)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّا نُصَلِّي مَعَكُمْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ ؟(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ : تَفُوتُنِي الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ وَأَنَا بِالْبَطْحَاءِ ، مَا تَرَى أَنْ أُصَلِّيَ ؟(٦)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّلَاةِ بِالْأَبْطَحِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ(٨)] [وفي رواية : إِنِّي أَخْرُجُ مُسَافِرًا فَأُقِيمُ سِنِينَ مُكْعَبًا عَدُومًا فَأَقْصُرُ ؟(٩)] فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١٠)] : لَيْسَ بِقَصْرِهَا [وفي رواية : لَيْسَ بِقَصْرٍ(١١)] ، وَلَكِنْ تَمَامُهَا [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ تَمَامُهَا(١٢)] ، وَسُنَّةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آمِنًا لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ ، فَصَلَّى اثْنَيْنِ [وفي رواية : اثْنَتَيْنِ(١٣)] حَتَّى رَجَعَ [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : رَكْعَتَيْنِ ، سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] [وفي رواية : . تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [ وفي رواية : فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ . قَالَ : ثُمَّ عُدْتُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ عُدْتُ ، فَقَالَ لِي بَعْضُ الْقَوْمِ : أَمَا تَعْقِلُ ؟ أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ لَكَ ؟ ! ] [وفي رواية : فَقَالَ : رَكْعَتَانِ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَرَجَ مَنْ بَيْتِهِ أَوْ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : لَيْسَ بِقَصْرٍ وَلَكِنْ تَمَامٌ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ(٢٠)] ، ثُمَّ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ ، ثُمَّ خَرَجَ عُمَرُ آمِنًا لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ فَصَلَّى اثْنَيْنِ حَتَّى رَجَعَ ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ عُثْمَانُ ثُلُثَيْ إِمَارَتِهِ أَوْ شَطْرَهَا ، ثُمَّ صَلَّاهَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَخَذَ بِهَا بَنُو أُمَيَّةَ [وفي رواية : قَدْ فُرِضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، فَكَمَا يُتَطَوَّعُ هَاهُنَا قَبْلَهَا وَمِنْ بَعْدِهَا ، فَكَذَلِكَ يُصَلَّى فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا(٢١)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكَمَا تُصَلُّوا بَعْدَهَا وَقَبْلَهَا فِي الْحَضَرِ فَكَذَا صَلُّوا قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فِي السَّفَرِ(٢٢)] [ وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَافَرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَحِينَ أَقَامَ أَرْبَعًا . قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَمَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا كَمَنْ صَلَّى فِي الْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ تُقْصَرِ الصَّلَاةُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ، حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى النَّاسُ رَكْعَةً رَكْعَةً ] [وفي رواية : فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْمَقَامِ أَرْبَعًا ، كَمَا تُصَلِّي قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فِي الْحَضَرِ فَصَلِّ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا إِنْ شِئْتَ فِي السَّفَرِ(٢٣)] [وفي رواية : فُرِضَتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعًا ، وَصَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَاةُ الْخَوْفِ رَكْعَةً(٢٤)] [وفي رواية : وَرَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، وَرَكْعَةً فِي الْخَوْفِ(٢٥)] [وفي رواية : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوِتْرَ ، وَرَكْعَتَيِ السَّفَرِ(٢٦)] [وفي رواية : افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً(٢٧)] [وفي رواية : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَسَنَّ صَلَاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(٢٨)] [وفي رواية : فَرَضَ اللَّهُ تعالى صَلَاةَ الْحَضَرِ : أَرْبَعَةً ، وَالسَّفَرِ : رَكْعَتَيْنِ ، وَالْخَوْفِ : رَكْعَةً ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ عَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا ، وَعَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَعَلَى الْخَائِفِ رَكْعَةً(٣٠)] [وفي رواية : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ ، وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ(٣١)] [ وعن ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَانَ يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ رَكْعَتَيْنِ . ]
- (١)سنن البيهقي الكبرى٥٥٦٩·
- (٢)مصنف ابن أبي شيبة٨٢٤٠·
- (٣)مسند أحمد٢١٧٥·الأحاديث المختارة٣٨٦١·
- (٤)صحيح مسلم١٥٥٢·مسند أحمد٣١٦١·
- (٥)المعجم الأوسط٤٥٦١·
- (٦)السنن الكبرى٥١٥·
- (٧)المعجم الكبير١٢٩٣١·
- (٨)مسند أحمد٢٦٠٠·
- (٩)مصنف عبد الرزاق٤٣٩٠·
- (١٠)المعجم الكبير١١٢٩٨·مسند البزار٤٧٥٩٤٨٥٨٤٩٣١٥٣٦٣·المطالب العالية٩٠٨·شرح معاني الآثار٢٢٦١٢٢٩١٢٢٩٨٢٣٠٣·
- (١١)المعجم الكبير١١٢٩٨·مصنف عبد الرزاق٤٣٩٠·
- (١٢)المعجم الكبير١١٢٩٨·
- (١٣)المعجم الكبير١١٢٩٨·
- (١٤)مسند أحمد٢٦٠٠·
- (١٥)مسند أحمد٢١٧٥·الأحاديث المختارة٣٨٦١·
- (١٦)مسند أحمد٢٦٥٨·المعجم الكبير١٢٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى٥٥٦٩·السنن الكبرى٥١٥١٩١٤١٩١٥·شرح معاني الآثار٢٢٩٨·
- (١٧)مسند أحمد٢٠٠٣٣٥٤٤·المعجم الأوسط٤٥٦١·سنن البيهقي الكبرى٥٥٦٩·مسند الطيالسي٢٨٧١·
- (١٨)المعجم الكبير١٢٩٣١·
- (١٩)مسند عبد بن حميد٦٩٦·
- (٢٠)مصنف عبد الرزاق٤٣٩٠·
- (٢١)شرح معاني الآثار٢٣٠٣·
- (٢٢)مسند البزار٤٨٥٨·
- (٢٣)مسند عبد بن حميد٦١٨·
- (٢٤)السنن الكبرى١٩١٢·
- (٢٥)شرح معاني الآثار١٧٣٩·
- (٢٦)المعجم الكبير١٢٦٠٤·
- (٢٧)المعجم الصغير٧٧٧·
- (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٥٥٩٠·
- (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٧·
- (٣٠)مسند أحمد٢١٣٨·
- (٣١)سنن ابن ماجه١٢٤٩·
- شرح مشكل الآثار659 - باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلك بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه . 4941 - حدثنا فهد ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا العلاء بن زهير الأزدي ، حدثنا عبد الرحمن بن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها أنها اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، حتى إذا قدمت مكة قالت : يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي قصرت وأتممت وصمت وأفطرت ! قال : " أحسنت يا عائشة " ، وما عاب ذلك عليها فكان ظاهر هذا الحديث على أن عائشة كانت قد قصرت الصلاة مرة وأتمتها مرة ، فكان ذلك مما احتج من أباح للمسافر إتمام الصلاة في سفره . 4942 - غير أن ابن أبي مر…