حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 6567
6335
باب صفة الجنة والنار

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ ، وَإِلَّا سَوْفَ تَرَى ج٨ / ص١١٧مَا أَصْنَعُ ، فَقَالَ لَهَا: هَبِلْتِ ، أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ ، إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 20) برقم: (2707) ، (5 / 77) برقم: (3835) ، (8 / 114) برقم: (6320) ، (8 / 116) برقم: (6335) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 238) برقم: (962) ، (10 / 520) برقم: (4669) ، (16 / 403) برقم: (7399) والحاكم في "مستدركه" (3 / 208) برقم: (4960) والنسائي في "الكبرى" (7 / 341) برقم: (8193) ، (7 / 342) برقم: (8194) والترمذي في "جامعه" (5 / 235) برقم: (3487) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 167) برقم: (18611) وأحمد في "مسنده" (5 / 2582) برقم: (12379) ، (5 / 2790) برقم: (13345) ، (5 / 2801) برقم: (13396) ، (6 / 2913) برقم: (13891) ، (6 / 2922) برقم: (13937) ، (6 / 2941) برقم: (14020) ، (6 / 2967) برقم: (14160) ، (6 / 2968) برقم: (14164) والطيالسي في "مسنده" (3 / 515) برقم: (2146) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 219) برقم: (3501) ، (6 / 385) برقم: (3731) والبزار في "مسنده" (13 / 375) برقم: (7041) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 239) برقم: (19664) ، (20 / 333) برقم: (37869) والطبراني في "الكبير" (3 / 231) برقم: (3233) ، (3 / 231) برقم: (3234) ، (3 / 232) برقم: (3235) ، (24 / 262) برقم: (22332)

الشواهد28 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٩٤١) برقم ١٤٠٢٠

أَنَّ حَارِثَةَ ابْنَ الرُّبَيِّعِ جَاءَ [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عَمَّتِي حَارِثَةُ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : انْطَلَقَ حَارِثَةُ ابْنُ عَمَّتِي(٢)] [وفي رواية : حَارِثَةُ بْنُ عُمَيْرٍ(٣)] يَوْمَ بَدْرٍ [وفي رواية : يَوْمَ أُحُدٍ(٤)] نَظَّارًا وَكَانَ غُلَامًا [وفي رواية : فَانْطَلَقَ غُلَامًا نَظَّارًا(٥)] [، مَا انْطَلَقَ لِقِتَالٍ(٦)] [وفي رواية : مَا خَرَجَ إِلَى الْقِتَالِ(٧)] [وفي رواية : مَا انْطَلَقَ لِلْقِتَالِ(٨)] ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَصَابَهُ(٩)] سَهْمٌ غَرْبٌ ، فَوَقَعَ فِي ثُغْرَةِ نَحْرِهِ فَقَتَلَهُ ؛ فَجَاءَتْ أُمُّهُ الرُّبَيِّعُ [وفي رواية : قَالَ : فَجَاءَتْ أُمُّهُ عَمَّتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ الرُّبَيِّعِ بِنْتَ الْبَرَاءِ وَهِيَ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ ابْنُهَا حَارِثَةُ بْنُ سُرَاقَةَ أُصِيبَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ(١٣)] [وفي رواية : أَتَتْهُ امْرَأَةٌ قُتِلَ ابْنُهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا غَيْرُهُ وَكَانَ اسْمُهُ حَارِثَةَ(١٤)] ، فَقَالَتْ [وفي رواية : فَقُلْتُ(١٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَ [وفي رواية : مَوْضِعَ(١٦)] حَارِثَةَ مِنِّي [يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلَا تُحَدِّثُنِي عَنْ حَارِثَة(١٧)] [وفي رواية : أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ حَارِثَةَ(١٨)] ، فَإِنْ كَانَ [وفي رواية : فَإِنْ يَكُنْ(١٩)] [وفي رواية : إِنْ يَكُ(٢٠)] مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَسَأَصْبِرُ [وفي رواية : صَبَرْتُ وَاحْتَسَبْتُ(٢١)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ(٢٢)] [وفي رواية : أَخْبِرْنِي عَنْ حَارِثَةَ ، لَئِنْ كَانَ أَصَابَ خَيْرًا احْتَسَبْتُ وَصَبَرْتُ ، وَإِنْ لَمْ يُصِبِ الْخَيْرَ اجْتَهَدْتُ فِي الدُّعَاءِ(٢٣)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنِي حَارِثَةُ إِنْ يَكُنْ فِي الْجَنَّةِ أَصْبِرْ وَأَحْتَسِبْ ، وَإِلَّا فَسَيَرَى اللَّهُ مَا أَصْنَعُ(٢٤)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ ، لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ ، وَإِلَّا فَسَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ(٢٥)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَرَفْتَ مَنْزِلَةَ حَارِثَةَ مِنِّي ، فَإِنْ يَكُ فِي الْجَنَّةِ أَصْبِرْ وَأَحْتَسِبْ ، وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى تَرَى مَا أَصْنَعُ(٢٦)] وَإِلَّا فَسَيَرَى اللَّهُ [وفي رواية : وَإِلَّا فَسَتَرَى(٢٧)] [وفي رواية : فَسَتَعْلَمُ(٢٨)] مَا أَصْنَعُ [وفي رواية : وَإِلَّا أَكْثَرْتُ الْبُكَاءَ(٢٩)] [وفي رواية : وَإِلَّا أَجْهَدْتُ عَلَيْهِ الْبُكَاءَ(٣٠)] [وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ(٣١)] ، قَالَ : فَقَالَ : يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَكِنَّهَا [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ(٣٢)] جِنَانٌ [وفي رواية : جَنَّاتٌ(٣٣)] كَثِيرَةٌ [فِي جَنَّةٍ(٣٤)] ، وَإِنَّهُ [وفي رواية : وَهُوَ(٣٥)] فِي [وفي رواية : وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا : هَبِلْتِ ؟ أَوَ جَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ ؟ إِنَّهَا لَجِنَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَإِنَّهُ لَفِي(٣٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : وَيْحَكِ أَوَهَبِلْتِ ، أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ ، إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّهُ لَفِي(٣٨)] الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى [وفي رواية : لَفِي أَفْضَلِهَا(٣٩)] [قَالَتْ : فَسَأَصْبِرُ(٤٠)] [وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَا(٤١)] [فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٦٩·
  2. (٢)مسند أحمد١٤١٦٠·صحيح ابن حبان٤٦٦٩·السنن الكبرى٨١٩٤·المستدرك على الصحيحين٤٩٦٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٣٩٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٣٢٣٣٣٢٣٥·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٦٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٤٦٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٦٩·السنن الكبرى٨١٩٤·
  7. (٧)مسند الطيالسي٢١٤٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٣٣٩٦١٤١٦٠·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٣٩٦١٤١٦٠·صحيح ابن حبان٤٦٦٩·المعجم الكبير٣٢٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٦٩·السنن الكبرى٨١٩٤·المستدرك على الصحيحين٤٩٦٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤١٦٠·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٧٠٧·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٤٨٧·
  13. (١٣)السنن الكبرى٨١٩٣·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٣١·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٣٩٩·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٠١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٧٠٧·مسند أحمد١٣٨٩١·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٦١١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٨٣٥·المعجم الكبير٣٢٣٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٣٣٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٦٩·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٢٣٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٦٩·مسند البزار٧٠٤١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٧٠٧·مسند أحمد١٢٣٧٩١٣٨٩١·المعجم الكبير٢٢٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦١١·مسند البزار٧٠٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٠١·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٣٤٨٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٤١٦٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٣٩٣٧·السنن الكبرى٨١٩٣·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٣٢٠·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٤٦٦٩·المعجم الكبير٣٢٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٦٩·السنن الكبرى٨١٩٤·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٣١·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٣٣٤٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٤١٦٤·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٧٠٧·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧٣٩٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٣٩٣٧·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٨٣٥·جامع الترمذي٣٤٨٧·مسند أحمد١٣٨٩١١٤١٦٤·المعجم الكبير٢٢٣٣٢·مسند البزار٧٠٤١·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٣٨٣٥٦٣٢٠·المعجم الكبير٣٢٣٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٧٠٧·جامع الترمذي٣٤٨٧·مسند أحمد١٣٨٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٦١١·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٨١٩٣·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٦٣٢٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٢٣٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٠١·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٣٢٣٣·
  41. (٤١)جامع الترمذي٣٤٨٧·مسند أحمد١٣٨٩١·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٣٢٣٤·
مقارنة المتون108 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة6567
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
هَبِلْتِ(المادة: هبلت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَبَلَ ) * فِيهِ " مِنِ اهْتَبَلَ جَوْعَةَ مُؤْمِنٍ كَانَ لَهُ كَيْتَ وَكَيْتَ " ، أَيْ تَحَيَّنَهَا وَاغْتَنَمَهَا ، مِنَ الْهُبَالَةِ : الْغَنِيمَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَاهْتَبَلُوا هَبَلَهَا " . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " فَاهْتَبَلْتُ غَفْلَتَهُ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ " وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ اللَّحْمُ " ، أَيْ لَمْ يَكْثُرْ عَلَيْهِنَّ . يُقَالُ : هَبَّلَهُ اللَّحْمُ ، إِذَا كَثُرَ عَلَيْهِ وَرَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَيُقَالُ لِلْمُهَيَّجِ الْمُرَبَّلِ : مُهَبَّلٌ ، كَأَنَّ بِهِ وَرَمًا مِنْ سِمَنِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، حِينَ فَضَّلَ الْوَادِعِيُّ سُهْمَانَ الْخَيْلِ عَلَى الْمَقَارِيفِ ، فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ : " هَبِلَتِ الْوَادِعَيَّ أُمُّهُ ، لَقَدْ أَذَكَرَتْ بِهِ " يُقَالُ : هَبِلَتْهُ أُمُّهُ تَهْبَلُهُ هَبَلًا ، بِالتَّحْرِيكِ : أَيْ ثَكِلَتْهُ . هَذَا هُوَ الْأَصْلُ . ثُمَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْمَدْحِ وَالْإِعْجَابِ . يَعْنِي مَا أَعْلَمَهُ وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ ! كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " وَيْلُمِّهِ مِسْعَرُ حَرْبٍ " وَقَوْلِ الشَّاعِرِ : هَوَتْ أُمُّهُ مَا يَبْعَثُ الصُّبْحُ غَادِيًا وَمَاذَا يُرَى فِي اللَّيْلِ حِينَ يَؤُوبُ وَقَوْلِهِ : " أَذَكَرَتْ بِهِ " : أَيْ وَلَدَتْهُ ذَكَرًا مِنَ الرِّجَالِ شَهْمًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ

لسان العرب

[ هبل ] هبل : الْهَبِلَةُ : الثَّكِلَةُ . وَالْهُبْلَةُ : الْقُبْلَةُ . وَالْهَبَلُ : الثُّكْلُ ، هَبِلَتْهُ أُمُّهُ : ثَكِلَتْهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْهَبَلُ - بِالتَّحْرِيكِ - مَصْدَرُ قَوْلِكَ هَبِلَتْهُ أُمُّهُ . وَالْإِهْبَالُ : الْإِثْكَالُ . وَالْهَبُولُ مِنَ النِّسَاءِ : الثَّكُولُ . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : فَعِلَ إِذَا كَانَ مُجَاوِزًا فَمَصْدَرُهُ فَعْلَ ، إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ : هَبِلَتْهُ أُمُّهُ هَبَلًا ، وَعَمِلْتُ الشَّيْءَ عَمَلًا ، وَزَكِنْتُ الْخُبْرَ زَكَنًا . وَالْمُهَبَّلُ : الَّذِي يُقَالُ لَهُ : هَبِلَتْكَ أُمُّكَ ! وَامْرَأَةٌ هَابِلٌ وَهَبُولٌ . وَفِي الدُّعَاءِ : هَبِلْتَ ، وَلَا يُقَالُ هُبِلْتَ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . قَالَ ثَعْلَبٌ : الْقِيَاسُ هُبِلْتَ بِالضَّمِّ ، لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَدْعُو عَلَيْهِ بِأَنْ تَهْبَلَهُ أُمُّهُ أَيْ تَثْكَلَهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حِينَ فَضَّلَ الْوَادِعِيُّ سُهْمَانَ الْخَيْلِ عَلَى الْمَقَارِيفِ فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ : هَبِلَتِ الْوَادِعِيَّ أُمُّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَتْ بِهِ ! هَبِلَتْهُ أُمُّهُ هَبَلًا - بِالتَّحْرِيكِ : ثَكِلَتْهُ . قَالَ : هَذَا هُوَ الْأَصْلُ ، ثُمَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْمَدْحِ وَالْإِعْجَابِ ، يَعْنِي مَا أَعْلَمَهُ ! وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ ! كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَيْلُمِّهَ مِسْعَرَ حَرْبٍ ! وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : هَوَتْ أُمُّهُ مَا يَبْعَثُ الصُّبْحُ غَادِيًا وَمَاذَا يُرَى فِي اللَّيْلِ حِينَ يَؤوبُ وَقَوْلُهُ " أَذْكَرَتْ بِهِ " أَيْ وَلَدَتْ ذَكَرًا مِنَ الرِّجَالِ شَهْمًا ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : لَأُمِّكَ هَبَلٌ - أَيْ ثَكَلٌ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : <متن نو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    6335 6567 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ ، وَإِلَّا سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ ، فَقَالَ لَهَا: هَبِلْتِ ، أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ ، إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث