14 - بَاب يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ 6617 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَثِيرًا مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ : لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ " . قَوْلُهُ : ( بَابُ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ) كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى تَفْسِيرِ الْحَيْلُولَةِ الَّتِي فِي الْآيَةِ بِالتَّقَلُّبِ الَّذِي فِي الْخَبَرِ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الرَّاغِبُ ، وَقَالَ : الْمُرَادُ أَنَّهُ يُلْقِي فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ مَا يَصْرِفُهُ عَنْ مُرَادِهِ لِحِكْمَةٍ تَقْتَضِي ذَلِكَ ، وَوَرَدَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : يَحُولُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ ، وَيَحُولُ بَيْنَ الْكَافِرِ وَبَيْنَ الْهُدَى . والْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِي الْبَابِ سَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ ال

باب يحول بين المرء وقلبه أي : هذا باب في قوله تعالى : يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وأوله وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ وعن سعيد بن جبير معناه : يحول بين الكافر أن يؤمن وبين المؤمن أن يكفر ، وعن ابن عباس : يحول بين الكافر وطاعته وبين المؤمن ومعصيته ، وكذا روي عن الضحاك وعن مجاهد : يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ فلا يعقل ولا يدري ما يعلم والغرض من هذه الترجمة الإشارة إلى أن الله خالق لجميع كسب العباد من الخير والشر وأنه قادر على أن يحول بين الكافر والإيمان ، ولم يقدره إلا على ضده وهو الكفر ، وعلى أن يحول بين المؤمن والكفر وأقدره على ضده وهو الإيمان ، وفعل الله عدل فيمن أضله لأنه لم يمنعهم حقا وجب عليه وخلقهم على إرادته لا على إرادتهم ، وكان من خلق فيهم من قوة الهداية والتوفيق على وجه التفصيل . 24 - حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا موسى بن عقبة ، عن سالم ، عن عبد الله قال : كثيرا مما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف : لا ومقلب القل

2497 - ( 2 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَحْلِفُ فَيَقُولُ : لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ ) مَالِكٌ وَالْبُخَارِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ .

2985 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر : كانت يمين رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا ، ومقلب القلوب . فقال : يرويه موسى بن عقبة ، واختُلِفَ عنه : فرواه عُبَيد الله بن موسى ، عن الثوري ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . والصحيح : عن موسى بن عقبة ، عن سالم .

9688 حَدِيثُ ( مي حب حم ) : كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا : لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ . مي فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَتَّابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ ، بِمَعْنَاهُ ، وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ : مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ ، فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا .