حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 6618
6382
باب يحول بين المرء وقلبه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، وَبِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ: خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا قَالَ: الدُّخُّ ، قَالَ: اخْسَأْ ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ قَالَ عُمَرُ : ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، قَالَ: دَعْهُ إِنْ يَكُنْ هُوَ فَلَا تُطِيقُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    بشر بن محمد السختياني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 93) برقم: (1317) ، (3 / 168) برقم: (2546) ، (4 / 70) برقم: (2941) ، (4 / 71) برقم: (2943) ، (4 / 71) برقم: (2942) ، (4 / 134) برقم: (3208) ، (8 / 40) برقم: (5947) ، (8 / 40) برقم: (5948) ، (8 / 40) برقم: (5949) ، (8 / 126) برقم: (6382) ، (9 / 60) برقم: (6863) ، (9 / 121) برقم: (7130) ومسلم في "صحيحه" (8 / 192) برقم: (7454) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 183) برقم: (6788) ، (15 / 187) برقم: (6793) وأبو داود في "سننه" (4 / 210) برقم: (4320) ، (4 / 385) برقم: (4742) والترمذي في "جامعه" (4 / 88) برقم: (2416) ، (4 / 94) برقم: (2422) ، (4 / 101) برقم: (2430) وأحمد في "مسنده" (3 / 1085) برقم: (4869) ، (3 / 1097) برقم: (4944) ، (3 / 1291) برقم: (6143) ، (3 / 1303) برقم: (6217) ، (3 / 1312) برقم: (6258) ، (3 / 1341) برقم: (6434) ، (3 / 1342) برقم: (6437) ، (3 / 1342) برقم: (6439) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 194) برقم: (5825) والبزار في "مسنده" (12 / 110) برقم: (5629) ، (12 / 232) برقم: (5960) ، (12 / 263) برقم: (6037) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 389) برقم: (20894) ، (11 / 390) برقم: (20896) ، (11 / 390) برقم: (20897) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 186) برقم: (38612) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 393) برقم: (3382) والطبراني في "الكبير" (12 / 289) برقم: (13182) ، (12 / 290) برقم: (13184) ، (12 / 359) برقم: (13374) والطبراني في "الأوسط" (9 / 111) برقم: (9284)

الشواهد43 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/١٩٢) برقم ٧٤٥٤

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ [وفي رواية : حَتَّى وَجَدُوهُ(١)] يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَائِدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ(٢)] [وفي رواية : مِنْهُمْ(٣)] [عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ(٤)] [وفي رواية : وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ صِبْيَانٍ(٥)] عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ [وفي رواية : وَهُوَ غُلَامٌ(٦)] [وفي رواية : وَقَدْ قَارَبَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ صَيَّادٍ يَحْتَلِمُ(٧)] ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ : أَتَشْهَدُ [وفي رواية : تَشْهَدُ(٨)] أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ [وفي رواية : ابْنُ صَائِدٍ(٩)] فَقَالَ [وفي رواية : فَعَرَفَهُ ، فَقَدِمَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَضَرَبَهُ بِقَدَمِهِ فَقَالَ(١١)] [فَقَالَ(١٢)] [ابْنُ الصَّيَّادِ(١٣)] : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ . فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْهَدُ [وفي رواية : فَتَشْهَدُ(١٤)] [وفي رواية : أَفَتَشْهَدُ(١٥)] أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَرَفَضَهُ [وفي رواية : فَرَضَّهُ(١٦)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : آمَنْتُ بِاللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٧)] وَبِرُسُلِهِ [وفي رواية : وَبِرَسُولِهِ(١٨)] [وفي رواية : وَرُسُلِهِ(١٩)] . ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا تَرَى ؟ [وفي رواية : مَا يَأْتِيكَ ؟(٢٠)] قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ . ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا [وفي رواية : إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئَةً وَخَبَّأَ لَهُ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ(٢١)] . فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : هُوَ الدُّخُّ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٢)] : ذَرْنِي [وفي رواية : دَعْنِي(٢٣)] يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ [وفي رواية : ائْذَنْ(٢٤)] [وفي رواية : أَتَأْذَنُ(٢٥)] [لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ(٢٦)] . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [دَعْهُ(٢٧)] : إِنْ يَكُنْهُ [وفي رواية : إِنْ يَكُنْ(٢٨)] [وفي رواية : إِنْ يَكُ حَقًّا(٢٩)] [وفي رواية : إِنْ أَدْرَكْتَهُ(٣٠)] فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَلَا تُطِيقُهُ(٣١)] [يَعْنِي الدَّجَّالَ(٣٢)] ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ [وفي رواية : وَإِنْ لَا يَكُنْ هُوَ(٣٣)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ تُدْرِكْهُ(٣٤)] فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ . وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٣٥)] يَقُولُ : انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ [وفي رواية : يَؤُمَّانِ(٣٦)] [وفي رواية : يَأْتِيَانِ(٣٧)] [النَّخْلَ(٣٨)] الَّتِي فِيهَا [وفي رواية : الَّذِي فِيهِ(٣٩)] ابْنُ صَيَّادٍ ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا دَخَلَا(٤٠)] النَّخْلَ ، طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنَ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ ، لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ [وفي رواية : فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ(٤١)] [وفي رواية : وَابْنُ صَيَّادٍ(٤٢)] [مُضْطَجِعٌ(٤٣)] [عَلَى فِرَاشِهِ(٤٤)] [يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ ، لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ(٤٥)] [ وَقَالَ شُعَيْبٌ فِي حَدِيثِهِ : فَرَفَصَهُ ، رَمْرَمَةٌ أَوْ زَمْزَمَةٌ . وَقَالَ عُقَيْلٌ : رَمْرَمَةٌ . وَقَالَ مَعْمَرٌ : رَمْزَةٌ ] ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ [وفي رواية : فَرَأَتْ أُمُّهُ(٤٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ : يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ [وفي رواية : أَيْ صَافِ وَهُوَ اسْمُهُ(٤٧)] هَذَا مُحَمَّدٌ . فَثَارَ [وفي رواية : فَتَنَاهَى(٤٨)] ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ . قَالَ سَالِمٌ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : فَقَامَ [وفي رواية : قَامَ(٤٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ [تَعَالَى(٥٠)] بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ [فَأَطْنَبَ بِذِكْرِهِ(٥١)] فَقَالَ : إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ [وفي رواية : إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ(٥٢)] [وفي رواية : كُنَّا نُحَدَّثُ بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ(٥٣)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَحَدَّثُ بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا(٥٤)] [وَلَا نَدْرِي أَنَّهُ الْوَدَاعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٥)] [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ(٥٦)] [فَذَكَرَ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَأَطْنَبَ فِي ذِكْرِهِ(٥٧)] ، مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ [وفي رواية : وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ(٥٨)] [وفي رواية : مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ(٥٩)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا وَصَفَهُ لِأُمَّتِهِ(٦٠)] ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ [وفي رواية : وَلَقَدْ أَنْذَرَ(٦١)] نُوحٌ قَوْمَهُ [وفي رواية : لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ وَالنَّبِيُّونَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ بَعْدِهِ(٦٢)] [وَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ(٦٣)] ، وَلَكِنْ أَقُولُ [وفي رواية : وَلَكِنِّي سَأَقُولُ(٦٤)] لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ [وفي رواية : وَلَأَصِفَنَّهُ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا مَنْ كَانَ قَبْلِي(٦٥)] ، تَعَلَّمُوا [وفي رواية : تَعْلَمُونَ(٦٦)] أَنَّهُ أَعْوَرُ [وفي رواية : الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ(٦٧)] [وفي رواية : إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيَمِينِ(٦٨)] [وفي رواية : إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى ، وَعَيْنُهُ الْأُخْرَى(٦٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الدَّجَّالِ(٧٠)] [وفي رواية : ذَكَرَ الْمَسِيحَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ(٧١)] [فَقَالَ : أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ(٧٢)] [وفي رواية : وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٧٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى(٧٤)] [وفي رواية : أَلَا مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِهِ ، فَلَا يَخْفَيَنَّ(٧٥)] [عَلَيْكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ(٧٦)] [لَيْسَ بِأَعْوَرَ(٧٧)] [أَلَا مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِهِ ، فَلَا يَخْفَيَنَّ عَلَيْكُمْ أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ(٧٨)] [، أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ(٧٩)] [كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ(٨٠)] ، وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ [وفي رواية : وَإِنِّي سَأُبَيِّنُ لَكُمْ شَيْئًا تَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَذَلِكَ ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ(٨١)] [وَإِنَّهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتَبٍ وَغَيْرِ كَاتَبٍ(٨٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٣١٧٢٩٤١·صحيح ابن حبان٦٧٩٣·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٣٢٠·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٧٤٥٦·سنن أبي داود٤٣٢٠·جامع الترمذي٢٤٣٠·مسند أحمد٦٤٣٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٩٢٨٤·
  6. (٦)صحيح مسلم٧٤٥٦·سنن أبي داود٤٣٢٠·جامع الترمذي٢٤٣٠·مسند أحمد٦٤٣٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٩٤١·
  8. (٨)صحيح البخاري١٣١٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٣٢٠·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٩٢٨٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١٣١٨٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٣١٧٢٩٤١٢٩٤٢٢٩٤٣٣٢٠٨٥٩٤٧٥٩٤٩٦٨٦٣٧١٣٠·صحيح مسلم٧٤٥٤·سنن أبي داود٤٣٢٠٤٧٤٢·جامع الترمذي٢٤١٦٢٤٢٢٢٤٣٠·مسند أحمد٦٢١٧٦٤٣٤٦٤٣٧٦٤٣٩٢٤١١٧٢٤١١٨·صحيح ابن حبان٦٧٩٣·المعجم الكبير١٣١٨٢١٣١٨٤·المعجم الأوسط٩٢٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤٢٠٨٩٦٢٠٨٩٧·مسند البزار٥٦٢٩٦٠٣٧·شرح مشكل الآثار٣٣٨٢٦٧٢٠·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٩٢٨٤·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٩٢٨٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣١٨٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٩٤٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٧٤٥٤·مسند أحمد٢٤١٠٥٢٤١١٧·شرح مشكل الآثار٣٣٨٢·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٧٩٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٩٤١٥٩٤٧·سنن أبي داود٤٣٢٠·المعجم الكبير١٣١٨٤·المعجم الأوسط٩٢٨٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤·شرح مشكل الآثار٣٣٨٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٣٢٠·جامع الترمذي٢٤٣٠·مسند أحمد٦٤٣٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤٣٢٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٣١٧·صحيح ابن حبان٦٧٨٨·شرح مشكل الآثار٣٣٨٢·
  23. (٢٣)صحيح البخاري١٣١٧·صحيح ابن حبان٦٧٩٣·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٩٤١٦٣٨٢·سنن أبي داود٤٣٢٠·جامع الترمذي٢٤٣٠·مسند أحمد٦٤٣٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤·شرح مشكل الآثار٣٣٨٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٩٤٧·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٣٨٢·سنن أبي داود٤٣٢٠·جامع الترمذي٢٤٣٠·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٣٨٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥٩٤٧٦٣٨٢·سنن أبي داود٤٣٢٠·مسند أحمد٦٤٣٤·شرح مشكل الآثار٣٣٨٢·
  29. (٢٩)جامع الترمذي٢٤٣٠·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٦٧٩٣·
  31. (٣١)صحيح البخاري٦٣٨٢·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٣٢٠·جامع الترمذي٢٤٣٠·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤٣٢٠·مسند أحمد٦٤٣٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٤·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٦٧٩٣·
  35. (٣٥)صحيح البخاري١٣١٧٢٥٤٦٢٩٤١٣٢٠٨٦٣٨٢٦٨٦٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٥٤٦٥٩٤٨·مسند أحمد٦٤٣٨·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٢٩٤٢·مسند أحمد٦٤٣٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٣١٧٢٥٤٦٢٩٤٢٥٩٤٨·صحيح مسلم٧٤٥٤·مسند أحمد٦٤٣٧٦٤٣٨·صحيح ابن حبان٦٧٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٦·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٢٩٤٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد٦٤٣٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٦·
  41. (٤١)صحيح البخاري١٣١٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٢٥٤٦٢٩٤٢٥٩٤٨·مسند أحمد٦٤٣٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٦·
  43. (٤٣)صحيح البخاري١٣١٧٢٥٤٦٢٩٤٢٥٩٤٨·صحيح مسلم٧٤٥٤·مسند أحمد٦٤٣٧·صحيح ابن حبان٦٧٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٦·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٢٥٤٦٢٩٤٢٥٩٤٨·مسند أحمد٦٤٣٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٦·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٣١٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٦٤٣٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٦·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٢٩٤٢٥٩٤٨·مسند أحمد٦٤٣٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٦·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٢٥٤٦٥٩٤٨·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٩٤٣٣٢٠٨٥٩٤٩٦٨٦٣·سنن أبي داود٤٧٤٢·جامع الترمذي٢٤١٦·مسند أحمد٦٢١٧٦٤٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٧·شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
  50. (٥٠)مسند أحمد٦٢١٧٦٤٣٩·
  51. (٥١)المعجم الكبير١٣٣٧٤·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٢٩٤٣٥٩٤٩·صحيح ابن حبان٦٧٩٣·مسند البزار٦٠٣٧·
  53. (٥٣)مسند أحمد٦٢٥٨·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٣٣٧٤·
  55. (٥٥)مسند أحمد٦٢٥٨·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٣٣٧٤·
  57. (٥٧)مسند أحمد٦٢٥٨·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٥٩٤٩·جامع الترمذي٢٤١٦·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٦٧٨٨·
  60. (٦٠)مسند أحمد٤٨٦٩·
  61. (٦١)جامع الترمذي٢٤١٦·
  62. (٦٢)مسند أحمد٦٢٥٨·
  63. (٦٣)المعجم الكبير١٣٣٧٤·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٥٩٤٩٦٨٦٣·سنن أبي داود٤٧٤٢·جامع الترمذي٢٤١٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٧·
  65. (٦٥)مسند أحمد٤٨٦٩·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٢٩٤٣٣٢٠٨٥٩٤٩·سنن أبي داود٤٧٤٢·جامع الترمذي٢٤١٦·مسند أحمد٦٤٣٩٢٤١٠٥·صحيح ابن حبان٦٧٨٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٧·
  67. (٦٧)مسند أحمد٤٩٤٤·
  68. (٦٨)مسند البزار٥٩٦٠·
  69. (٦٩)مسند أحمد٦١٤٣·
  70. (٧٠)جامع الترمذي٢٤٢٢·
  71. (٧١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦١٢·
  72. (٧٢)جامع الترمذي٢٤٢٢·
  73. (٧٣)مسند أحمد٤٨٦٩·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٧١٣٠·
  75. (٧٥)مسند أحمد٦٢٥٨·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٧١٣٠·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٢٩٤٣٣٢٠٨٥٩٤٩٦٨٦٣٧١٣٠·صحيح مسلم٧٤٥٤·سنن أبي داود٤٧٤٢·جامع الترمذي٢٤١٦٢٤٢٢·مسند أحمد٤٨٦٩٦٢١٧٦٢٥٨٦٤٣٩٢٤١١٧٢٤١١٨·صحيح ابن حبان٦٧٨٨٦٧٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦١٢٣٨٦٦٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٧·مسند البزار٥٦٢٩٦٠٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٢٥·
  78. (٧٨)مسند أحمد٦٢٥٨·
  79. (٧٩)جامع الترمذي٢٤٢٢·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٧١٣٠·مسند أحمد٦٢١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦١٢·مسند البزار٥٩٦٠·
  81. (٨١)صحيح ابن حبان٦٧٨٨·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان٦٧٨٨·
مقارنة المتون158 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة6618
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
صَيَّادٍ(المادة: صياد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَيِدَ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الصَّيْدِ " فِي الْحَدِيثِ اسْمًا وَفِعْلًا وَمَصْدَرًا . يُقَالُ : صَادَ يَصِيدُ صَيْدًا ، فَهُوَ صَائِدٌ ، وَمَصِيدٌ . وَقَدْ يَقَعُ الصَّيْدُ عَلَى الْمَصِيدِ نَفْسِهِ ، تَسْمِيَةً بِالْمَصْدَرِ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ . قِيلَ : لَا يُقَالُ لِلشَّيْءِ صَيْدٌ حَتَّى يَكُونَ مُمْتَنِعًا حَلَالًا لَا مَالِكَ لَهُ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ : " قَالَ لَهُ : أَشَرْتُمْ أَوْ أَصَدْتُمْ " . يُقَالُ : أَصَدْتُ غَيْرِي إِذَا حَمَلْتَهُ عَلَى الصَّيْدِ وَأَغْرَيْتَهُ بِهِ . * وَفِيهِ : " إِنَّا اصَّدْنَا حِمَارَ وَحْشٍ " . هَكَذَا رُوِيَ بِصَادٍ مُشَدَّدَةٍ . وَأَصْلُهُ اصْطَدْنَا ، فَقُلِبَتِ الطَّاءُ صَادًا وَأُدْغِمَتْ ، مِثْلَ اصَّبَرَ ، فِي اصْطَبَرَ . وَأَصْلُ الطَّاءِ مُبْدَلَةٌ مِنْ تَاءِ افْتَعَلَ . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " قَالَ لِامْرَأَةٍ : إِنَّكِ كَتُونٌ لَفُوتٌ لَقُوفٌ صَيُودٌ " . أَرَادَ أَنَّهَا تَصِيدُ شَيْئًا مِنْ زَوْجِهَا . وَفَعُولٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنْتَ الذَّائِدُ عَنْ حَوْضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَذُودُ عَنْهُ الرِّجَالُ كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الصَّادُ . يَعْنِي : الَّذِي بِهِ الصَّيَدُ ، وَهُوَ دَاءٌ يُصِيبُ الْإِبِلَ فِي رُءُوسِهَا فَتَسِيلُ أُنُوفُهَا وَتَرْفَعُ رُءُوسَهَا ، وَتَقْدِرُ أَنْ تَلْوِيَ مَعَهُ أَعْنَاقَهَا . يُقَالُ : بَعِيرٌ صَادٌ . أَيْ : ذُو صَادٍ ، كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ مَالٌ ، وَيَوْمٌ رَاحٌ . أَيْ : ذُو مَالٍ وَرِيحٍ . وَقِيلَ : أَصْلُ صَادٍ : صَيِدٌ بِالْكَ

لسان العرب

[ صيد ] صيد : صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُهُ وَيَصَادُهُ صَيْدًا إِذَا أَخَذَهُ وَتَصَيَّدَهُ وَاصْطَادَهُ وَصَادَهُ إِيَّاهُ . يُقَالُ : صِدْتُ فُلَانًا صَيْدًا إِذَا صِدْتَهُ لَهُ كَقَوْلِكَ بُغْيَتُهُ حَاجَةٌ أَيْ بُغْيَتُهَا لَهُ . صَادَ الْمَكَانَ وَاصْطَادَهُ : صَادَ فِيهِ ؛ قَالَ : أَحَبُّ مَا اصْطَادَ مَكَانُ تَخْلِيَهُ وَقِيلَ : إِنَّهُ جَعَلَ الْمَكَانَ مُصْطَادًا كَمَا يُصْطَادُ الْوَحْشُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَمِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ صِدْنَا قَنَوَيْنِ ، يُرِيدُ : صِدْنَا وَحْشَ قَنَوَيْنِ ، وَإِنَّمَا قَنَوَانُ اسْمُ أَرْضٍ . وَالصَّيْدُ : مَا تُصُيِّدَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ؛ يَجُوزُ أَنْ يُعْنَى بِهِ عَيْنُ الْمُتَصَيَّدِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى قَوْلِهِ : صِدْنَا قَنَوَيْنِ ، أَيْ : صِدْنَا وَحْشَ قَنَوَيْنِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : وُضِعَ الْمَصْدَرُ مَوْضِعَ الْمَفْعُولِ ، وَقِيلَ : كُلُّ وَحْشٍ صَيْدٌ ، صِيدَ أَوْ لَمْ يُصَدْ ؛ حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا قَوْلٌ شَاذٌّ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الصَّيْدِ اسْمًا وَفِعْلًا وَمَصْدَرًا ، يُقَالُ : صَادَ يَصِيدُ صَيْدًا ، فَهُوَ صَائِدٌ وَمَصِيدٌ . وَقَدْ يَقَعُ الصَّيْدُ عَلَى الْمَصِيدِ نَفْسِهِ تَسْمِيَةً بِالْمَصْدَرِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ؛ قِيلَ : لَا يُقَالُ لِلشَّيْءِ : صَيْدٌ ، حَتَّى يَكُونَ مُمْتَنَعًا حَلَالًا لَا مَالِكَ لَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ لَهُ : أَصَدْتُمْ ؛ يُقَالُ : أَصَدْتُ غَيْرِي إِذَا حَمَلْتَهُ عَلَى الصَّيْدِ وَأَغْرَيْتَهُ بِهِ . وَفِي الْحَد

الدُّخُّ(المادة: الدخ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الدَّالِ مَعَ الْخَاءِ ) ( دَخَخَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ : خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ; قَالَ : هُوَ الدُّخُّ الدُّخُّ بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِهَا : الدُّخَانُ . قَالَ : عِنْدَ رِوَاقِ الْبَيْتِ يَغْشَى الدُّخَّا وَفُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ وَقِيلَ : إِنَّ الدَّجَّالَ يَقْتُلُهُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِجَبَلِ الدُّخَانِ . فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَهُ تَعْرِيضًا بِقَتْلِهِ ; لِأَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ الدَّجَّالُ .

لسان العرب

[ دخخ ] دخخ : الدَّخُّ وَالدُّخُّ وَالطَّسْلُ وَالنُّحَاسُ : الدُّخَانُ ، وَحَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ بِالضَّمِّ فَقَطْ ; قَالَ الشَّاعِرُ : لَا خَيْرَ فِي الشَّيْخِ إِذَا مَا اجْلَخَّا وَسَالَ غَرْبُ عَيْنِهِ فَاطْلَخَّا وَالْتَوَتِ الرِّجْلُ فَصَارَتْ فَخَّا وَصَارَ وَصْلُ الْغَانِيَّاتِ أَخَّا عِنْدَ سُعَارِ النَّارِ يَغْشَى الدُّخَّا أَرَادَ الدُّخَانَ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ مَا خَبَأْتُ لَكَ ؟ قَالَ : هُوَ الدُّخُّ ; الدَّخُّ ، بِفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّهَا : الدُّخَانُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : عِنْدَ رِوَاقِ الْبَيْتِ يَغْشَى الدُّخَّا وَفَسَّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ : يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ . وَقِيلَ : إِنَّ الدَّجَّالَ يَقْتُلُهُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ بِجَبَلِ الدُّخَانِ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَهُ تَعْرِيضًا بِقَتْلِهِ ، لِأَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ كَانَ يُظَنُّ أَنَّهُ الدَّجَّالُ . وَالدَّخَخُ : سَوَادٌ وَكُدْرَةٌ . وَالدَّخْدَخَةُ : مِثْلُ التَّدْوِيخِ ; وَدَخْدَخَهُمْ : دَوَّخَهُمْ . وَالدَّخْدَخَةُ : تَقَارُبُ الْخَطْوِ فِي عَجَلَةٍ . وَفِي النَّوَادِرِ : مَرَّ فُلَانٌ مُدَخْدِخًا وَمُزَخْزِخًا إِذَا مَرَّ مُسْرِعًا . وَتَدَخْدَخَ اللَّيْلُ إِذَا اخْتَلَطَ ظَلَامُهُ . وَتَدَخْدَخَتْ . وَالدُّخْدُخُ : دُوَيْبَّةٌ ; قَالَ الْمُؤَرِّجُ : الدَّخْدَاخُ دُوَيْبَّةٌ صَفْرَاءُ كَثِيرَةُ الْأَرْجُلِ ; قَالَ الْفَقْعَسِيُّ : ضَحِكَتْ ثُمَّ أَغْرَبَتْ أَنْ رَأَتْنِي لِاقْتِطَاعِي قَوَائِمَ الدَّخْدَاخِ وَرَجُلٌ دُخْدُخٌ وَدُخَادِخٌ : قَص

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    462 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ فِي إسْلَامِ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ مِنْ سُؤَالِهِ ابْنَ صَيَّادٍ قَبْلَ بُلُوغِهِ : أَتَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3389 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قال : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ ، حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنَ صَيَّادٍ ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَنَظَرَ إلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قال : فَرَفَصَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : آمَنْتُ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرُسُلِهِ ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا تَرَى ؟ قال ابْنُ صَيَّادٍ : أَنَا بَيْنَ صَادِقٍ وَكَاذِبٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَلَطَ عَلَيْك الْأَمْرُ ، ثُمَّ قال له رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنِّي خَبَّأْت لَك خَبِيئًا ، قال ابْنُ صَيَّادٍ : هُوَ الدُّخُّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَك ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : ائْذَنْ لِي فِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنْ يَكُنْ هُوَ ، فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَك فِي قَتْلِهِ . 3390 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو زُرْعَةَ ، قال : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3391 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    6382 6618 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، وَبِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ: خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا قَالَ: الدُّخُّ ، قَالَ: اخْسَأْ ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ قَالَ عُمَرُ : ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، قَالَ: دَعْهُ إِنْ يَكُنْ هُوَ فَلَا تُطِيقُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث