33 - بَاب احْتِسَابِ الْآثَارِ 655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ : وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ قَالَ : خُطَاهُمْ . 656 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ عن أَنَسٌ : أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا عَنْ مَنَازِلِهِمْ فَيَنْزِلُوا قَرِيبًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ : أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : خُطَاهُمْ آثَارُهُمْ ، أَنْ يُمْشَى فِي الْأَرْضِ بِأَرْجُلِهِمْ . قَوْلُهُ : ( بَابُ احْتِسَابِ الْآثَارِ ) أَيْ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَكَأَنَّهُ لَمْ يُقَيِّدْهَا لِتَشْمَلَ كُلَّ مَشْيٍ إِلَى كُلِّ طَاعَةٍ . قَوْلُهُ :

33 - باب احْتِسَابِ الآثَارِ 655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن حوشب ، ثنا عَبْد الوهاب ، قَالَ : حَدَّثَنِي حميد ، عَن أَنَس ، قَالَ : قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم : ( يَا بني سَلَمَة ، ألا تحتسبون آثاركم ؟ ) . 656 - وَقَالَ ابن أَبِي مريم : أنا يَحْيَى بْن أيوب ، حَدَّثَنِي حميد ، حَدَّثَنِي أَنَس ، أن بني سَلَمَة أرادوا أن يتحولوا عَن منازلهم فينزلوا قريباً من النبي صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعروا منازلهم ، فَقَالَ : ( ألا تحتسبون آثاركم ؟ ) . قَالَ مُجَاهِد : خطاهم ، آثار المشي فِي الأرض بأرجلهم . ساقه أولا من حَدِيْث عَبْد الوهاب الثَّقَفِيّ ، عَن حميد مختصراً ، ثُمَّ ذكر من رِوَايَة يَحْيَى بْن أيوب المصري - وَهُوَ ثقة ، لكنه كثير الوهم - مطولاً ، وزاد فِيهِ تصريح حميد بالسماع لَهُ من أَنَس ، فإن حميداً قَدْ قيل : إنه لَمْ يسمع من أَنَس إلا قليلاً ، وأكثر رواياته عَنْهُ مرسلة ، وقد سبق ذكر ذَلِكَ ، وما قاله الإسماعيلي فِي تسامح المصريين والشاميين فِي لفظة ( حَدَّثَنَا ) وأنهم لا يضبطون ذَلِكَ . وقد خرجه فِي ( كِت

( باب احتساب الآثار ) أي : هذا باب في بيان احتساب الآثار أي : في عد الخطوات إلى المسجد والآثار جمع أثر وأصله من أثر المشي في الأرض ، والمراد بها هاهنا الخطوات كما فسره مجاهد على ما يجيء . 48 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال : حدثنا عبد الوهاب قال : حدثنا حميد ، عن أنس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ورجاله قد ذكروا ، وحوشب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة ، وفي آخره باء موحدة ، وعبد الوهاب ابن عبد المجيد الثقفي البصري ، وحميد ابن أبي حميد الطويل . ( ومن لطائف إسناده ) أن فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وبصيغة الإفراد في موضع ، والعنعنة في موضع ، وفيه أن شيخه من أفراده ، وفيه أن رواته ما بين طائفي وبصري ، وفيه القول في أربعة مواضع . قوله : " يا بني سلمة " بفتح السين وكسر اللام وهم بطن كبير من الأنصار ثم من الخزرج ، وقال القزاز والجوهري : وليس في العرب سلمة غيرهم . ( قلت ) : ليس الأمر كذلك ، فإن ابن ماكولا والرشاطي وابن حبيب ذكروا جماعات غيرهم . قوله : " ألا تحتسبون " كلمة ألا للتنبيه والتحضيض ومعناه ألا تعدون خطاكم عند مشيكم إلى المسجد إنما

1038 - حَدِيثُ (حم) : أَنَّ بَنِي سَلَمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتْحَوَّلُوا مِنْ مَنَازِلِهِمْ ..... الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، كِلَاهُمَا عَنْ حُمَيْدٍ ، بِهِ .

عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن حميد: عن أنس 719 - [ خ ] حديث : أراد بنو سلمة النقلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تحتسبو (ن) آثاركم مختصرا. (خ) في الصلاة (184) عن محمد بن عبد الله بن حوشب، عنه به.