22 - بَاب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ الْقُبُورِ 7115 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ الْقُبُورِ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَالِثِهِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ ثُمَّ مُهْمَلَةٍ ، قَالَ ابْنُ التِّينِ : غَبَطَهُ بِالْفَتْحِ يَغْبِطُهُ بِالْكَسْرِ غَبْطًا وَغِبْطَةً بِالسُّكُونِ ، وَالْغِبْطَةُ تَمَنِّي مِثْلَ حَالِ الْمَغْبُوطِ مَعَ بَقَاءِ حَالِهِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ) هُوَ ابْنُ أُوَيْسٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ) وَافَقَ مَالِكًا ، شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْهُ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ بَابَيْنِ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ . قَوْلُهُ : حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولَ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ، أَيْ : كُنْتُ مَيِّ

( باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور ) أي هذا باب فيه لا تقوم الساعة حتى يغبط ، على صيغة المجهول ، الغبطة : تمني مثل حال المغبوط من غير إرادة زوالها عنه ، بخلاف الحسد ؛ فإن الحاسد يتمنى زوال نعمة المحسود ، تقول : غبطته أغبطه غبطا وغبطة ، وتغبيط أهل القبور تمني الموت عند ظهور الفتن ، إنما هو لخوف ذهاب الدين لغلبة الباطل وأهله وظهور المعاصي والمنكر . 59 - حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ، فيقول : يا ليتني مكانه . مطابقته للترجمة ظاهرة . وإسماعيل بن أبي أويس اسمه عبد الله ، وأبو الزناد - بالزاي والنون - عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز . والحديث أخرجه مسلم في الفتن ، عن قتيبة . قوله : " يا ليتني مكانه " يعني يا ليتني كنت ميتا ، وقد مر الوجه في ذلك الآن ، وعن ابن مسعود قال : سيأتي عليكم زمان لو وجد أحدكم فيه الموت يباع لاشتراه .

19237 - حَدِيثُ ( عه حب حم ط ) : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ " . عه فِي الْفِتَنِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، ثَنَا مُطَرِّفٌ وَالْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، ثَنَا شَبَابَةُ . وَعَنِ ابْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَا : ثَنَا وَرْقَاءُ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِهِ .

13824 - [ خ م ] حديث : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني! مكانه . (خ) في الفتن (23) عن إسماعيل - م فيه (الفتن 18: 1) عن قتيبة - كلاهما عن مالك به.