46 - بَاب بَيْعَةِ الصَّغِيرِ 7210 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ ابِنْة حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ صَغِيرٌ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَدَعَا لَهُ وَكَانَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ . قَوْلُهُ : بَابُ بَيْعَةِ الصَّغِيرِ أَيْ : هَلْ تُشْرَعُ أَوْ لَا ؟ قَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ : التَّرْجَمَةُ مُوهِمَةٌ ، وَالْحَدِيثُ يُزِيلُ إِيهَامَهَا ، فَهُوَ دَالٌّ عَلَى عَدَمِ انْعِقَادِ بَيْعَةِ الصَّغِيرِ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ التَّيْمِيِّ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ تَقَدَّمَ بِكَمَالِهِ فِي " كِتَابِ الشَّرِكَةِ " مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَفِيهِ ف

باب بيعة الصغير أي : هذا باب فيه بيان حكم بيعة الصغير ، ولم يذكر الحكم فيه على عادته غالبا إما اكتفاء بما بين في حديث الباب وإما لِمَحل الخلاف فيه ؛ فقال جماعة من العلماء : البيعة لا تلزم إلا من تلزمهم عقود الإسلام كلها من البالغين . وقال بعض العلماء : إنها تلزم الأصاغر بمبايعة آبائهم ، وقد بايع عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنهما ومات رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - وهو ابن ثمان سنين . 65 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا سعيد - هو ابن أبي أيوب - قال : حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد ، عن جده عبد الله بن هشام - وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب ابنة حميد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله ، بايعه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو صغير ! فمسح رأسه ودعا له ، وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله . مطابقته للترجمة من حيث إنه أوضح الإبهام الذي فيها ، حيث قال صلى الله عليه وسلم " وهو صغير " ؛ يعني لا تلزمه البيعة ، لأنه صغير ، إلا أنه مسح رأسه ودعا له ، فببركة دعائه عاش زمانا كثيرا بعد النبي صلى الله عليه وسلم . وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وعبد الله - بتكبير العبد - ابن يزي

13446 حَدِيثُ ( كم خ ) : أَنَّهُ ذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَغِيرٌ ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَدَعَا لَهُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ . ( كم ) فِي الْأَضَاحِي : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ ، بِهَذَا . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . قُلْتُ : قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ دُونَ قَوْلِهِ : وَكَانَ يُضَحِّي . . . إِلَى آخِرِهِ .

13447 حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّهُ ذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ صَغِيرٌ . . . الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، بِهِ .

ومن مسند عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة القرشي التيمي - جد أبي عقيل زهرة بن معبد - عن النبي صلى الله عليه وسلم 9668 - [ خ د ] حديث : عن أبي عقيل زهرة بن معبد، عن جده عبد الله بن هشام: وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! بايعه، فقال: وهو صغير، فمسح رأسه ودعا له (خ) في الشركة (13) عن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي عقيل به - في حديث (رقم 9669) . (وفي الأحكام - 46 - عن علي بن عبد الله، عن عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب به) . د في الخراج (والإمارة 9: 3) عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد به - ولم يقل: ودعا له. رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة أيضا، عن أبي عقيل.