98 - بَاب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ 763 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : " إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ : وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ، فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ وَاللَّهِ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ " . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ ) الْمُرَادُ تَقْدِيرُهَا لَا إِثْبَاتُهَا لِكَوْنِهَا جَهْرِيَّةً ، بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ فِي " بَابِ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ " مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ إِثْبَاتُهَا . قَوْلُهُ : ( أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ ) هِيَ وَالِدَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ الرَّاوِي عَنْهَا ، وَبِذَلِكَ صَرَّحَ التِّرْمِذِيُّ فِي رِوَايَتِهِ فَقَالَ : " عَنْ أُمِّهِ أُمَّ الْفَضْلِ " ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْمُقَدِّمَةِ أَنَّ اسْمَهَا لُبَابَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ ، وَي

98 - باب القراءة في المغرب فيهِ حديثان : الأول : 763 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، أنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، أنه قالَ : إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فقالَت : يا بني ، لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة ، إنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب . وخرجه مسلم من طريق مالك وسفيان ومعمر وصالح بن كيسان ، كلهم عن الزهري بنحوه . وزاد صالح في حديثه : ثم ما صلى بعد حتى قبضه الله . والمراد - والله أعلم - ما صلى بعدها إماماً بالناس . وخرجه الترمذي من حديث ابن إسحاق ، عن الزهري ، ولفظه : قالَ : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه في مرضه ، فصلى المغرب ، ثم قرأ بالمرسلات ، فما صلى بها بعد حتى لقي الله . وخرجه الطبراني من رواية أسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن أبي رشدين - وهو : كريب - ، عن أم الفضل ، أنها كانت إذا سمعت أحداً يقرأ بالمرسلات ، قالت : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قرأ في المغرب بالمرسلات ، ثم لم يصل لنا عشاء حتى قبضه الله . وهذا يبين أن المعنى أنه لم ي

( باب القراءة في المغرب ) أي هذا باب في بيان حكم القراءة في صلاة المغرب ، والمراد تقدير القراءة لا إثباتها لكونها جهرية ، بخلاف ما تقدم في باب القراءة في العصر والقراءة في الظهر . 151 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فقالت : يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة ، إنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب مطابقته للترجمة ظاهرة ، ورجاله قد ذكروا غير مرة ، وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري ، وأخرجه البخاري أيضا في المغازي ، عن يحيى بن بكير ، وأخرجه مسلم في الصلاة ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ، وعن حرملة بن يحيى ، وعن إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، كلاهما عن عبد الرزاق ، وأخرجه أبو داود فيه ، عن القعنبي ، عن مالك ، وأخرجه الترمذي فيه عن هناد ، وأخرجه النسائي فيه ، عن قتيبة ، عن سفيان به مختصرا ، وفي التفسير عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين ، وأخرجه ابن ماجه فيه عن أبي بكر بن أبي شيبة وهشام ب

1345 - مُسْنَدُ أُمِّ الْفَضْلِ : لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ 23338 - حَدِيثُ (مي خز طح حب ط حم عه ش) : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْهَا ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ وَعَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ وَيَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، نَحْوَهُ . طح فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . حب فِي الرَّابِعِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن أمه أم الفضل 18052 - [ ع ] حديث : إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ: والمرسلات عرفا (- 77: 1) فقالت: يا بني! والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة، إنها لآخر ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب . خ في الصلاة (249: 1) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - وفي المغازي (84: 1) عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن عقيل - م في الصلاة (35: 12) عن يحيى بن يحيى، عن مالك - و (35: 13) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، كلاهما عن سفيان بن عيينة - و (35: 13) عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب، عن يونس - و (35: 12) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - و (35: 13) عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح - ستتهم عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس به. د فيه (الصلاة 133: 1) عن القعنبي، عن مالك به. ت فيه (الصلاة 114) عن هناد، عن عبدة، عن ابن إسحاق، عن الزهري نحوه: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه في مرضه، فصلى المغرب فقرأ بالمرسلات، فما صلاها بعد حتى لقي الله، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 321: 2) عن قتيبة، عن سفيان به - مختصرا: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات. ك س وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به. ق فيه (بل في