24 - بَاب مَنْ خَالَفَ الطَّرِيقَ إِذَا رَجَعَ يَوْمَ الْعِيدِ 986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَابِرِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ . تَابَعَهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فُلَيْحٍ . وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ خَالَفَ الطَّرِيقَ ) أَيِ الَّتِي تَوَجَّهَ مِنْهَا إِلَى الْمُصَلَّى . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ، وَكَذَا لِلْحَفْصِيِّ وَجَزَمَ بِهِ الْكَلَابَاذِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَفِي نُسْخَةٍ مِنْ أَطْرَافِ خَلَفٍ أَنَّهُ وَجَدَ فِي حَاشِيَةٍ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ . انْتَهَى . وَكَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي تُمَيْلَةَ أَيْضًا - مِمَّنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ - مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ لَكِنَّهُ خَالَفَ فِي اسْمِ صَحِابَيْهِ كَمَا س

24 – باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد 986 - حدثنا محمد : ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ، عن فليح بن سليمان ، عن سعيد بن الحارث ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم عيد خالف الطريق . تابعه : يونس بن محمد ، عن فليح ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وحديث جابر أصح . كذا في بعض النسخ : " تابعه : يونس ، عن فليح ، عن سعيد ، عن أبي هريرة " وهي رواية ابن السكن . ويقال : إن ذلك من إصلاحه . وفي أكثر النسخ : " تابعه : يونس بن محمد ، عن فليح ، وحديث جابر أصح " . وذكر أبو مسعود الدمشقي : أن البخاري قالَ : " تابعه يونس بن محمد ، عن فليح . قال : وقال : محمد بن الصلت : عن فليح ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وحديث جابر أصح " . ثم ذكر أن ذلك وهم منه - يعني : متابعة يونس لأبي تميلة - وإنما رواه يونس ومحمد بن الصلت ، كلاهما عن فليح ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وكذا رواه الهيثم بن جميل ، عن فليح ، وأن البخاري أراد أن يونس قال فيهِ : " عن جابر

( باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد ) أي هذا باب في بيان حكم من خالف الطريق التي توجه فيها إذا رجع يوم العيد . 33 - حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن فليح بن سليمان ، عن سعيد بن الحارث ، عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . مطابقته للترجمة ظاهرة . ( ذكر رجاله ) وهم خمسة الأول : محمد كذا وقع للأكثرين غير منسوب ، وفي رواية أبي علي بن السكن : حدثنا محمد بن سلام ، وكذا للحفصي ، وجزم به الكلاباذي ، وكذا ذكره أبو الفضل ابن طاهر ، وكذا الكرماني في شرحه ، وذكر في أطراف خلف أنه وجد حاشية هو محمد بن مقاتل ، الثاني : أبو تميلة بضم التاء المثناة من فوق وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف ، واسمه يحيى بن واضح الأنصاري المروزي ، الثالث : فليح بضم الفاء ابن سليمان تقدم في أول كتاب العلم ، الرابع : سعيد بن الحارث بن المعلى الأنصاري المدني قاضيها ، الخامس : جابر بن عبد الله الأنصاري . ( ذكر لطائف إسناده ) فيه التحديث بصيغة الجمع في موضع وبصيغة الإخبار كذلك ، وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع ، وفيه القول في موضعين ، وفيه أن شيخه غير منسوب على الاختلاف ، وفيه الثاني من الرواة مروزي ، والثالث والرابع مدنيان . ( ذكر معنا

695 - ( 21 ) - حَدِيثُ : " ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فِي طَرِيقٍ ، وَيَرْجِعُ فِي آخَرَ ). الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ ، وَأَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْحَاكِمُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدِ الْقَرَظِ ، وَأَبِي رَافِعٍ ، رَوَاهُمَا ابْنُ مَاجَهْ ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ رَوَاهُ ابْنُ قَانِعٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَعَنْ سَعْدٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ .

2254 - [ خ ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . خ في الصلاة (388) عن محمد 1، عن أبي تميلة يحيى بن واضح، عن فليح، عنه به. قال (عقبة) : وتابعه يونس، عن فليح، وقال محمد بن الصلت [ ت (الصلاة 272) ] عن فليح، عن سعيد، عن أبي هريرة - (ح12909) ، وحديث جابر أصح. قال أبو مسعود: هكذا ذكره البخاري، وقد رواه محمد بن حميد، عن أبي تميلة، عن فليح، عن سعيد، عن أبي هريرة، هكذا رواه الناس عنه. وأما حديث يونس بن محمد فإنما رواه عن فليح، عن سعيد، عن أبي هريرة لا عن جابر. وكذلك رواه الهيثم بن جميل، عن فليح، عن سعيد، عن أبي هريرة كما رواه محمد بن الصلت، عن فليح، عن سعيد، عن أبي هريرة، فصار مرجع الحديث إلى أبي هريرة.