984 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذَبْحَهُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِيرَانٌ لِي - إِمَّا قَالَ : بِهِمْ خَصَاصَةٌ ، وَإِمَّا قَالَ : بِهِمْ فَقْرٌ - وَإِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَعِنْدِي عَنَاقٌ لِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِيهَا . 985 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ جُنْدَبٍ ، قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ ذَبَحَ ، وقَالَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا ، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ . قَوْلُهُ : ( عَنِ الْأَسْوَدِ ) هُوَ ابْنُ قَيْسٍ لَا ابْنُ يَزِيدَ ، لِأَنَّ شُعْبَةَ لَمْ يَلْحَقِ ابْنَ يَزِيدَ ، وَجُنْدَبٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ : مَنْ ذَبَحَ ) هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْخُطْبَةِ وَلَيْسَ مَع

الحديث الثالث : 985 - ثنا مسلم : ثنا شعبة ، عن الأسود ، عن جندب ، قالَ : صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر ، ثم خطب ، ثم ذبح ، فقال : " من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى مكانها ، ومن لم يذبح فليذبح باسم الله " . في الاستدلال بهذا الحديث على الكلام في خطبة العيد نظر ؛ لوجهين : أحدهما : أنه ليس فيهِ التصريح بأن ذَلِكَ كانَ في الخطبة فيحتمل أنه قاله قبلها ، أو بعدها . وقد وقع في رواية لمسلم في " صحيحه " من هذا الحديث ما يدل على أنه قاله قبل الخطبة ؛ فإنه قالَ : فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته سلم ، فإذا هوَ يرى لحم أضاحي قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته ، فقالَ : " من كانَ ذبح " - إلى آخره . ولكن رواه غير واحد ، عن شعبة ، فذكروا فيهِ : أنه قاله في خطبته . والثاني : أن هذا لم يكن خطابا لأحد معين ، ولا في الحديث أن أحدا قام إليه فخاطبه ، كما في حديث البراء وحديث أنس المتقدمين . وحينئذ ؛ فيكون ذكره لهذا في الخطبة من جملة تعليم أحكام الأضاحي ، ولا شك في أن الإمام لهُ أن يعلم الناس في خطبة عيد النحر أحكام الأضاحي ، وما يحتاجون إلى معرفته منها . وحديث البراء وأنس يدلان على ذلك - أيضًا . وهذا كله مستحب ،

32 - حدثنا مسلم قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود ، عن جندب قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ، ثم ذبح ، فقال : من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى مكانها ، ومن لم يذبح فليذبح باسم الله . مطابقته للترجمة الأولى ظاهرة لأن قوله : "من ذبح" من جملة الخطبة ، وليس معطوفا على قوله : "ثم ذبح" لئلا يلزم تخلل الذبح بين الخطبة . ( ذكر رجاله ) وهم أربعة : الأول : مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم ، وقد تكرر ذكره ، الثاني : شعبة بن الحجاج ، الثالث الأسود بن قيس العبدي بسكون الباء الموحدة الكوفي ، وهو ليس بأسود بن يزيد لأن شعبة لم يلحق الأسود بن يزيد ، الرابع جندب بضم الجيم وسكون النون وضم الدال المهملة وفتحها ، وفي آخره باء موحدة ابن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي بالعين المهملة المفتوحة وفتح اللام أيضا وبالقاف ، مات بعد فتنة ابن الزبير . ( ذكر لطائف إسناده ) فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في موضعين ، وفيه القول في ثلاثة مواضع ، وفيه أن شيخه بصري وشيخ شيخه واسطي ، والأسود كوفي ، وفيه راويان مذكوران بلا نسبة ، وفي الثاني يحتاج إلى التيقظ للاشتباه . ( ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره ) أخرجه البخاري أيضا في «الأضاحي» عن آدم ، وفي «النذور» عن سليم

3986 حَدِيثُ ( عه طح حب حم ) : ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا نَاسٌ ذَبَحُوا ضَحَايَاهُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْأَضَاحِي : ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَسَعْدَانَ بْنِ نَصْرٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، وَعِيسَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَعَنْ هِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . 2 14/ب طح فِي الذَّبَائِحِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، بِهِ . وَثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَعَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ث

3251 - [ خ م س ق ] حديث : صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم قال: من ذبح قبل أن يصلي ...... الحديث . خ في العيدين (الصلاة 387: 3) عن مسلم بن إبراهيم، وفي الأضاحي (12: 2) عن آدم، وفي (الأيمان و) النذور (15: 10) عن سليمان بن حرب، وفي التوحيد (13: 8) عن حفص بن عمر، أربعتهم عن شعبة - وفي الذبائح (17) عن قتيبة، عن أبي عوانة - م في الأضاحي (1: 1) عن أحمد بن يونس ويحيى بن يحيى، كلاهما عن زهير بن معاوية - و (1: 2) عن أبي بكر، عن أبي الأحوص - و (1: 3) عن قتيبة، عن أبي عوانة - و (1: 3) عن إسحاق وابن أبي عمر، كلاهما عن ابن عيينة - و (1: 4) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة - و (1: 5) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن غندر، عن شعبة - خمستهم، عنه به. س في الأضاحي (17: 5) وفي النعوت (في الكبرى) عن قتيبة به، و (في الأضاحي 4، والنعوت، في الكبرى) عن هناد، عن أبي الأحوص به. ق في الأضاحي (12: 2) عن هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، عنه به.