8- بَاب مَنْ تَسَحَّرَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمْ يَنَمْ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ 1134 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسَحَّرَا ، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى ، فَقُلْنَا لِأَنَسٍ : كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : كَقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً " . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ تَسَحَّرَ فَلَمْ يَنَمْ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَلِلْحَمَوِيِّ ، وَالْمُسْتَمْلِي : مَنْ تَسَحَّرَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) هُوَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَرَوْحٌ هُوَ ابْنُ عُبَادَةَ . قَوْلُهُ : ( فَلَمَّا فَرِغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى ) هُوَ ظَاهِرٌ لِمَا تَرْجَمَ

باب من تسحر ثم قام إلى الصلاة فلم ينم حتى صلى الصبح أي هذا باب في بيان حال من تسحر ثم قام إلى الصلاة ، أي : صلاة الصبح ، فلم ينم بعد التسحر حتى صلى الصبح . هذه الترجمة على هذا الوجه في رواية الحموي والمستملي ، وفي رواية الأكثرين : باب من تسحر فلم ينم حتى صلى الصبح . 164 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال : حدثنا روح قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا ، فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة فصلى ، قلنا لأنس : كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ؟ قال : كقدر ما يقرأ الرجل خمسين آية . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وقد مضى الحديث في «باب وقت الفجر» في «كتاب مواقيت الصلاة» ، فإنه أخرجه هناك عن عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن أنس ، وأخرجه أيضا هناك عن الحسن بن الصباح ، سمع روح بن عبادة قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس ، وهنا أخرجه عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن روح بفتح الراء ابن عبادة ، وقد مضى الكلام فيه مستوفى .

1572 - - حَدِيثُ (حب حم) : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سُحُورِهِ قَامَ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ . . . الْحَدِيثَ . حب فِي السَّابِعِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْهُ - بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْهُ - نَحْوَهُ .

1187 - [ خ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا ...... الحديث خ في الصلاة (137: 2) عن الحسن بن الصباح و (485) عن الصلاة (137: 2) عن الحسن بن الصباح و (485) عن يعقوب الدورقي كلاهما عن روح بن عبادة عنه به. س في الصوم (11 - ألف: 2) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام عن خالد بن الحارث عنه نحوه رواه غير واحد عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت وسيأتي (ح 3696) .