36 - بَاب زَكَاةِ الْإِبِلِ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1452 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ : وَيْحَكَ ، إِنَّ شَأْنَهَا شَدِيدٌ ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ زَكَاةِ الْإِبِلِ ) سَقَطَ لَفْظُ " بَابِ " مِنْ رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ ، وَالْحَمَوِيِّ . قَوْلُهُ : ( ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَدْ ذَكَرَهُ مُطَوَّلًا كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ بَابٍ مِنْ رِوَايَةِ أَنَسٍ عَنْهُ ، و

( باب زكاة الإبل ) أي هذا باب في بيان زكاة الإبل ، وليس في رواية الكشميهني والحموي لفظ باب . الإبل بكسر الباء وقد تسكن ولا واحد لها من لفظها . ( ذكره أبو بكر وأبو ذر وأبو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ) . أي ذكر حكم زكاة الإبل أبو بكر الصديق وأبو ذر جندب بن جنادة ، وأبو هريرة عبد الرحمن رضي الله تعالى عنهم ، أما حديث أبي بكر فقد ذكره مطولا كما يأتي بعد باب من رواية أنس عنه ، ولأبي بكر حديث آخر مضى في باب ما يتعلق بقتال مانعي الزكاة ، وأما حديث أبي ذر فسيأتي بعد ذكر ستة أبواب من رواية المعرور بن سويد عنه في وعيد من لا يؤدي زكاة إبله وغيرها ويأتي معه حديث أبي هريرة . قلت : وفي الباب عن ابن عمر وبهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده وأبي سعيد الخدري وعمرو بن حزم وسلمة بن الأكوع ورقاد بن ربيعة ، أما حديث ابن عمر فذكره البخاري معلقا في أول باب لا يجمع بين متفرق . وأخرجه الترمذي موصولا ، وقد ذكرناه هناك وأخرجه أبو داود أيضا موصولا مطولا ، وأخرجه ابن ماجه أيضا وأما حديث بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده فأخرجه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح إلى بهز ، ولفظه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : في كل سائمة إبل في أربع

5459 2 146/أ حَدِيثُ (جا عه حب حم) : أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْهِجْرَةِ ؟ فَقَالَ : وَيْحَكَ ، إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ . . . الْحَدِيثَ . جا فِي الْجِهَادِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ بِهِ . ( عه ) فِي الْإِمَارَةِ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرِ بْنِ عَمْرٍو الْقَيْسَرَانِيُّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ بِهِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، نَحْوَهُ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ . وَعَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْ

4153 - [ خ م د س ] حديث : أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال: ويحك إن شأن الهجرة لشديد ...... الحديث . خ في الهجرة (المناقب 105: 24 ، والزكاة 36 أيضا) عن علي بن عبد الله؛ وفي الأدب (95: 7) عن سليمان بن عبد الرحمن؛ كلاهما عن الوليد بن مسلم - وفي الهبة (34: 5) عن محمد بن يوسف - وفي الهجرة (المناقب 105: 24) وقال محمد بن يوسف - كلاهما عن الأوزاعي، عن الزهري، عنه به. م في المغازي (73: 7) عن محمد بن خلاد، عن الوليد به. و (73: 8) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن محمد بن يوسف به. د في الجهاد (1) عن مؤمل بن الفضل الحراني - س في البيعة (11) وفي السير (في الكبرى) عن الحسين بن حريث - كلاهما عن الوليد به.