حديث: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَ… | صحيح البخاري (2541)

رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 2633

2541

باب فضل المنيحة

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ :

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا شَيْئًا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا .

معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
في هذا السند:حدثني
الوفاة63هـ
02
عطاء بن يزيد الجندعي
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:حدثني
الوفاة105هـ
03
الزهري
تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
في هذا السند:حدثني⚠ التدليس
الوفاة123هـ
04
أبو عمرو الأوزاعي
تقييم الراوي:ثقة· السابعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة157هـ
05
محمد بن يوسف الفريابي
تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
في هذا السند:قال
الوفاة212هـ
06
البخاري
تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
في هذا السند:⚠ التدليس
الوفاة256هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 117) برقم: (1415) ، (3 / 166) برقم: (2541) ، (5 / 65) برقم: (3778) ، (8 / 39) برقم: (5939) ومسلم في "صحيحه" (6 / 28) برقم: (4872) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 378) برقم: (1068) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 41) برقم: (3254) والنسائي في "المجتبى" (1 / 821) برقم: (4175) والنسائي في "الكبرى" (7 / 175) برقم: (7758) ، (8 / 62) برقم: (8665) وأبو داود في "سننه" (2 / 311) برقم: (2473) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 15) برقم: (17838) وأحمد في "مسنده" (5 / 2307) برقم: (11215) ، (5 / 2308) برقم: (11218) ، (5 / 2435) برقم: (11739) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 457) برقم: (1270)

الشواهد16 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٣٠٨) برقم ١١٢١٨

أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي(٢)] عَنِ الْهِجْرَةِ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْهِجْرَةِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي إِبِلًا ، وَإِنِّي أُرِيدُ الْهِجْرَةَ ، فَمَا تَأْمُرُنِي(٤)] ، فَقَالَ : وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ [وفي رواية : لَشَدِيدٌ(٥)] [وفي رواية : وَإِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ(٦)] ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَلَسْتَ [وفي رواية : هَلْ(٧)] تُؤَدِّي [وفي رواية : فَتُعْطِي(٨)] [وفي رواية : فَهَلْ تُؤْتِي(٩)] صَدَقَتَهَا [وفي رواية : وَتُؤَدِّي زَكَاتَهَا(١٠)] ؟ قَالَ : بَلَى [وفي رواية : نَعَمْ(١١)] . قَالَ : أَلَسْتَ [وفي رواية : هَلْ(١٢)] تَمْنَحُ مِنْهَا ؟ قَالَ : بَلَى [وفي رواية : نَعَمْ(١٣)] ، قَالَ : أَلَسْتَ [وفي رواية : هَلْ(١٤)] تَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا [وفي رواية : وُرُودِهَا(١٥)] ؟ قَالَ : بَلَى [وفي رواية : نَعَمْ(١٦)] ، قَالَ : [فَانْطَلِقْ(١٧)] فَاعْمَلْ [وفي رواية : انْطَلِقْ وَاعْمَلْ(١٨)] مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ مَا شِئْتَ ، فَإِنَّ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٩)] لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا

خريطة الاختلافات

(١)صحيح البخاري٢٥٤١ ٣٧٧٨·المنتقى١٠٦٨·
(٢)صحيح البخاري٥٩٣٩·
(٣)مسند أحمد١١٢١٥·
(٤)مسند أحمد١١٧٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·
(٥)صحيح مسلم٤٨٧٢·
(٦)مسند أحمد١١٧٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·
(٧)مسند أحمد١١٢١٥ ١١٧٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·المنتقى١٠٦٨·
(٨)صحيح البخاري٢٥٤١ ٣٧٧٨·المنتقى١٠٦٨·
(٩)صحيح مسلم٤٨٧٢·
(١٠)مسند أحمد١١٧٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·
(١١)صحيح البخاري١٤١٥ ٢٥٤١ ٣٧٧٨ ٥٩٣٩·صحيح مسلم٤٨٧٢ ٤٨٧٣·سنن أبي داود٢٤٧٣·مسند أحمد١١٢١٥ ١١٢١٨ ١١٧٣٩·صحيح ابن حبان٣٢٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٨·السنن الكبرى٧٧٥٨ ٨٦٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·المنتقى١٠٦٨·
(١٢)مسند أحمد١١٢١٥ ١١٧٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·المنتقى١٠٦٨·
(١٣)صحيح البخاري١٤١٥ ٢٥٤١ ٣٧٧٨ ٥٩٣٩·صحيح مسلم٤٨٧٢ ٤٨٧٣·سنن أبي داود٢٤٧٣·مسند أحمد١١٢١٥ ١١٢١٨ ١١٧٣٩·صحيح ابن حبان٣٢٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٨·السنن الكبرى٧٧٥٨ ٨٦٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·المنتقى١٠٦٨·
(١٤)مسند أحمد١١٢١٥ ١١٧٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·المنتقى١٠٦٨·
(١٥)صحيح البخاري٣٧٧٨·
(١٦)صحيح البخاري١٤١٥ ٢٥٤١ ٣٧٧٨ ٥٩٣٩·صحيح مسلم٤٨٧٢ ٤٨٧٣·سنن أبي داود٢٤٧٣·مسند أحمد١١٢١٥ ١١٢١٨ ١١٧٣٩·صحيح ابن حبان٣٢٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٨·السنن الكبرى٧٧٥٨ ٨٦٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·المنتقى١٠٦٨·
(١٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٠·
(١٨)مسند أحمد١١٧٣٩·
(١٩)السنن الكبرى٨٦٦٥·

مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة2633

البخاري

المواضيع

الأعمال أبواب الخير إحصاء الأعمال عدم تحقير المعروف فضل أداء الزكاة الحث على الصدقة وفضلها الحث على الهبة والهدية حكم الهجرة آداب حلب الدابة

غريب الحديث1 كلمة

وَيْحَكَ(المادة: ويح)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَيْحَ ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَ لِعَمَّارٍ : وَيْحَ ابْنِ سُمَيَّةَ ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ وَيْحَ : كَلِمَةُ تَرَحُّمٍ وَتَوَجُّعٍ ، تُقَالُ لِمَنْ وَقَعَ فِي هَلَكَةٍ لَا يَسْتَحِقُّهَا . وَقَدْ يُقَالُ بِمَعْنَى الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ ، وَهِيَ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الْمَصْدَرِ . وَقَدْ تُرْفَعُ ، وَتُضَافُ وَلَا تُضَافُ . يُقَالُ . وَيْحَ زَيْدٍ ، وَوَيْحًا لَهُ ، وَوَيْحٌ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَيْحَ ابْنِ أُمِّ عَبَّاسٍ " كَأَنَّهُ أُعْجِبَ بِقَوْلِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ ويح ] وَيَحَ : وَيْحٌ : كَلِمَةٌ تُقَالُ رَحْمَةً ، وَكَذَلِكَ وَيْحَمَا ، قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ : أَلَا هَيَّمَا مِمَّا لَقِيتُ وَهَيَّمَا وَوَيْحٌ لِمَنْ لَمْ يَدْرِ مَا هُنَّ وَيْحَمَا اللَّيْثُ : وَيْحَ يُقَالُ إِنَّهُ رَحْمَةٌ لِمَنْ تَنْزِلُ بِهِ بَلِيَّةٌ ، وَرُبَّمَا جَعَلَ مَعَ مَا كَلِمَةً وَاحِدَةً ، وَقِيلَ وَيْحَمَا . وَوَيْحٌ : كَلِمَةُ تَرَحُّمٍ وَتَوَجُّعٍ ، وَقَدْ يُقَالُ بِمَعْنَى الْمَدْحِ وَالْعَجَبِ ، وَهِيَ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الْمَصْدَرِ ، وَقَدْ تُرْفَعُ وَتُضَافُ وَلَا تُضَافُ ; يُقَالُ : وَيْحَ زَيْدٍ وَوَيْحًا لَهُ ، وَوَيْحٌ لَهُ ! الْجَوْهَرِيُّ : وَيْحٌ كَلِمَةُ رَحْمَةٍ ، وَوَيْلٌ كَلِمَةُ عَذَابٍ ; وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنَى وَاحِدٍ ، وَهُمَا مَرْفُوعَتَانِ بِالِابْتِدَاءِ ; يُقَالُ : وَيْحٌ لِزَيْدٍ وَوَيْلٌ لِزَيْدٍ ، وَلَكَ أَنْ تَقُولَ : وَيْحًا لِزَيْدٍ وَوَيْلًا لِزَيْدٍ - فَتَنْصِبُهُمَا بِإِضْمَارِ فِعْلٍ ، وَكَأَنَّكَ قُلْتَ أَلْزَمَهُ اللَّهُ وَيْحًا وَوَيْلًا وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَلَكَ أَنْ تَقُولَ وَيْحَكَ وَوَيْحَ زَيْدٍ ، وَوَيْلَكَ وَوَيْلَ زَيْدٍ - بِالْإِضَافَةِ فَتَنْصِبُهُمَا أَيْضًا بِإِضْمَارِ فِعْلٍ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَتَعْسًا لَهُمْ ، وبُعْدًا لِثَمُودَ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَهُوَ مَنْصُوبٌ أَبَدًا لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ إِضَافَتُهُ بِغَيْرِ لَامٍ ، لِأَنَّكَ لَوْ قُلْتَ فَتَعْسَهُمْ أَوْ بُعْدَهُمْ لَمْ يَصْلُحْ ، فَلِذَلِكَ افْتَرَقَا . الْأَصْمَعِيُّ : الْوَيْلُ قُبُوحٌ ، وَالْوَيْحُ تَرَحُّمٌ ، وَوَيْسٌ تَصْغِيرُهَا أَيْ هِيَ دُونَهَا . أَبُو زَيْدٍ : الْوَيْلُ هَلَكَةٌ ، وَالْوَيْحُ قُبُوحٌ ، وَالْوَيْسُ تَرْحُّمٌ . سِيبَوَيْهِ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

صحيح البخاري
2541 2633 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا شَيْئًا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←