7- بَاب أَجْوَدُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي رَمَضَانَ 1902- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْيبَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ ، وَكَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ ، يَعْرِضُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ . قَوْلُهُ : ( بَابٌ : أَجْوَدُ مَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكُونُ فِي رَمَضَانَ ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي بَدْءِ الْوَحْيِ . قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ : وَجْهُ ال

( باب أجود ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكون في رمضان ) أي هذا باب يذكر فيه أجود ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى آخره ، قوله : " أجود " أفعل التفضيل من الجود ، وهو إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي ، ومعناه أسخى الناس ، وأجود مضاف إلى ما بعده مرفوع بالابتداء ، وكلمة ما مصدرية أي أجود كون النبي ، وقوله : " يكون " جملة في محل الرفع على الخبرية ، قوله : " في رمضان " أي في شهر رمضان ، وكان - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان لأنه شهر يتضاعف فيه ثواب الصدقة ، وفيه الصوم وهو من أشرف العبادات ، فلذلك قال : " الصوم لي وأنا أجزي به " ، وفيه ليلة القدر ، وفيه كان جبريل - عليه الصلاة والسلام - يلقاه كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن . 12 - ( حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا إبراهيم بن سعد قال : أخبرنا ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل - عليه السلام - يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن ، فإذا لقيه جبريل - عليه السلام - كان أجود

1525 - ( 7 ) - حَدِيثُ : ( كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .

8024 - حَدِيثُ (خز عه حب ابن عساكر حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ .. الْحَدِيثَ . خز فِي الصِّيَامِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، بِهِ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُهِلٍّ ، 3 54/ب وَالْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى - الصَّنْعَانِيُّونَ - وَحَمْدَانَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ . وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ . وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَرَّاقِ ، وَيَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ؛ قَالُوا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ ؛ كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . حب فِي السَّابِعِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا ابْنُ قُ

5840 - [ خ م تم س ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان ...... الحديث . خ في بدء الوحي (1: 5) عن بشر بن محمد، عن ابن المبارك، عن يونس - ومعمر - وفيه (بدء الوحي 1: 5) وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 13) عن عبدان، وفي بدء الخلق (6: 14) عن محمد بن مقاتل، كلاهما عن ابن المبارك، عن يونس - وحده - وفي الصوم (7) عن موسى بن إسماعيل، وفي فضائل القرآن (7: 1) عن يحيى بن قزعة، كلاهما عن إبراهيم بن سعد - ثلاثتهم عنه به. م في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (الفضائل 12: 1) عن منصور بن أبي مزاحم وأبي عمران محمد بن جعفر بن زياد، كلاهما عن إبراهيم بن سعد به. و (12: 2) عن أبي كريب، عن ابن المبارك، عن يونس به. و (12: 2) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر به. ت في الشمائل (49: 11) عن عبد الله بن عمران العابدي، عن إبراهيم بن سعد به. س في الصوم (2: 1) وفي فضائل القرآن (الكبرى 7: 2) عن سليمان بن داود الرشديني، عن ابن وهب، عن يونس به.