2022 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، قالا : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فِي تِسْعٍ يَمْضِينَ أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ . تابعه عبد الوهاب عن أيوب . وَعَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْتَمِسُوا فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ . يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ . قَوْلُهُ : فِي الطَّرِيقِ الثَّانِيةِ : ( عَبْدُ الْوَاحِدُ ) هُوَ ابْنُ زِيَادٍ ، وَعَاصِمٌ هُوَ الْأَحْوَلُ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، وَعِكْرِمَةَ قَالَا : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) كَذَا أَخْرَجَهُ مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَفَّانَ ، وَالْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، فَزَادَ فِي أَوَّلِهِ قِصَّةً وَهِيَ : " قَالَ عُمَرُ : مَنْ يَعْلَمُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ

127 - حدثنا عبد الله بن أبي الأسود قال : حدثنا عبد الواحد قال : حدثنا عاصم ، عن أبي مجلز وعكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهما : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي في العشر هي في تسع يمضين أو في سبع يبقين يعني ليلة القدر . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبد الله هو ابن محمد بن أبي الأسود واسمه حميد البصري الحافظ مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، وهو من أفراده ، وعبد الواحد بن زياد وعاصم هو ابن سليمان الأحول البصري ، وأبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وفي آخره زاي ، واسمه لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري ، وقد مر فيما مضى . قوله : " هي " أي : ليلة القدر في العشر ، قوله : " هي في تسع " إلى آخره بيان للعشر أي : في ليلة التاسع والعشرين ، قوله : " أو سبع يبقين " أي : ليلة السابع والعشرين ، وفي رواية الأكثرين هنا " في تسع " بالتاء المثناة من فوق قبل السين مقدما وبعده " في سبع " بتقديم السين قبل الباء الموحدة ، وبلفظ المضي في الأول ، ولفظ البقاء في الثاني ، وللكشميهني بلفظ المضي فيهما ، وفي رواية الإسماعيلي بتقديم السين في الموضعين . وقال الكرماني : وأما رواية في سبع يبقين فيحتمل ليلة الثالث والعشرين أو هي مع سائر الليالي التي بعدها إلى آخر الش

9069 حَدِيثُ ( حم ) : قَالَ عُمَرُ : مَنْ يَعْلَمُ مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هِيَ فِي الْعَشْرِ فِي سَبْعٍ يَمْضِينَ أَوْ سَبْعٍ يَبْقَيْنَ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ لَاحِقٍ وَعِكْرِمَةَ ، قَالَا . . . فَذَكَرَهُ .

6135 - [ خ ] حديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي في العشر الأواخر في سبع مضين أو سبع بقين - يعني ليلة القدر . (خ) في الصوم (73: 6) عن عبد الله بن أبي الأسود، عن عبد الواحد، عن عاصم، عن أبي مجلز (ح 6543) وعكرمة، كلاهما عن ابن عباس به.