29 - بَاب مَنْ اخْتَارَ الْغَزْوَ عَلَى الصَّوْمِ 2828 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ لَا يَصُومُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ الْغَزْوِ ، فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَرَهُ مُفْطِرًا إِلَّا يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنِ اخْتَارَ الْغَزْوَ عَلَى الصَّوْمِ ) أَيْ لِئَلَّا يُضْعِفَهُ الصَّوْمُ عَنِ الْقِتَالِ ، وَلَا يَمْتَنِعُ ذَلِكَ لِمَنْ عَرَفَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُهُ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ سِتَّةِ أَبْوَابٍ . قَوْلُهُ : ( لَا يَصُومُ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ " لَا يَكَادُ يَصُومُ " وَفِي رِوَايَةِ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ " كَانَ قَلَّمَا يَصُومُ " ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ النَّفْيَ فِي رِوَايَةِ آدَمَ لَيْسَ عَلَى إِطْلَاقِهِ ، وَقَدْ وَافَقَ آدَمُ ، سُلَ

( باب من اختار الغزو على الصوم ) أي : هذا باب من اختار الغزو على الصوم لئلا يضعف بدنه بالصوم عن القيام بأمور الغزو ، وأيضا فالمجاهد يكتب له أجر الصائم القائم ، وقد مثله صلى الله عليه وسلم بالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر . 44 - حدثنا آدم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا ثابت البناني ، قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو ، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى . مطابقته للترجمة ظاهرة . وثابت بالثاء المثلثة ، ابن أسلم ، أبو محمد البصري ، البناني بضم الباء الموحدة وتخفيف النون الأولى وكسر الثانية ، نسبة إلى بنانة ، وهم ولد سعد بن لؤي ، وبنانة زوجة سعد ، وقيل : كانت أمة له . والحديث من أفراده ، وأبو طلحة زوج أم أنس واسمه زيد بن سهل الأنصاري ، وكان أبو طلحة اعتمد على قوله صلى الله عليه وسلم : " تقووا لعدوكم بالإفطار " وكان فارس الحرب ومن له الاجتهاد فيها ، فلذلك كان يفطر ليتقوى على العدو ، وهذا يدل على فضل الجهاد على سائر أعمال التطوع ، فلما مات عليه الصلاة والسلام وقوي الإسلام واشتدت وطأته على العدو ورأى أنه في سعة عما كان عليه من الجهاد ، رأى أن يأخذ بحظ

4913 حَدِيثُ (كم) : أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ صَامَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ سَنَةً لَا يُفْطِرُ إِلَّا يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى . كم فِي الْمَنَاقِبِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِهَذَا .

447 - [ خ ] حديث : كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم (من أجل الغزو) فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم فطر وأضحى (خ) في الجهاد (29) عن آدم عنه به