172 - بَاب فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ 3048 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ ، فَقَالَ : لَا تَدَعُونَ مِنْهَا دِرْهَمًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ ) أَيْ : بِمَالٍ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ ، تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ الْقَوْلُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَأَوْرَدَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ . أَوَّلُهَا : حَدِيثُ أَنَسٍ فِي اسْتِئْذَانِ الْأَنْصَارِ أَنْ يَتْرُكُوا لِلْعَبَّاسِ فِدَاءَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ إِيرَادُهُ فِي كِتَابِ الْعِتْقِ .

3049 - وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ : عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ ، فَجَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي ؛ فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي ، وَفَادَيْتُ عَقِيلًا ، فَقَالَ : خُذْ ، فَأَعْطَاهُ فِي ثَوْبِهِ . ثَانِيهَا حَدِيثُهُ قَالَ : أُتِيَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : أَعْطِنِي ؛ فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَعَقِيلًا " وَأَوْرَدَهُ مُعَلَّقًا مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِأَتَمَّ مِنْهُ فِي الْمَسَاجِدِ وَبَيَانِ مَنْ وَصَلَهُ . وَقَوْلُهُ : " فَادَيْتُ نَفْسِي وَعَقِيلًا " يُرِيدُ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ أُسِرَ مَعَهُمَا أَيْضًا الْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأَنَّ الْعَبَّاسَ افْتَدَاهُ أَيْضًا . وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ كَيْفِيَّةَ ذَلِكَ . وَاسْتَدَلَّ بِهِ ابْنُ بَطَّالٍ عَلَى جَوَازِ إِعْطَاءِ بَعْضِ الْأَصْنَافِ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَلَا دَلَالَةَ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الْمَالَ لَمْ يَكُنْ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ مِنْهَا ، فَالْعَبَّاسُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ . فَ

باب فداء المشركين أي هذا باب في بيان فداء المشركين بمال يؤخذ منهم . 247 - حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب قال : حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ائذن فلنترك لابن أختنا عباس فداءه ، فقال : لا تدعون منه درهما . مطابقته للترجمة : تؤخذ من قوله : " ايذن لنا " إلى آخر الحديث ، والحديث مضى في كتاب العتق في باب إذا أسر أخو الرجل ، وقال الإسماعيلي : لم يسمع موسى بن عقبة من ابن شهاب ، قلت : الإثبات أولى من النفي ، قوله : " لا تدعون " أي لا تتركون ، ويروى لا تدعوا على صيغة الأمر ، قوله : " منه " ويروى منها .

1763 - - حَدِيثُ (حب كم) : أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لَنَا فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أَخِينَا الْعَبَّاسِ فِدَاهُ . فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ ، وَلَا تَذَرُونَ دِرْهَمًا . حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيِّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . كم فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالُوا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ - بِهِ .

موسى بن عقبة بن أبي عياش المدني، عن الزهري، عن أنس 1551 - [ خ ] حديث : أن ناسا من الأنصار استأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ائذن لنا أن نترك لابن أختنا عباس فداءه ...... الحديث خ في العتق (11) وفي الجهاد (171: 1) عن إسماعيل بن عبد الله - هو ابن أبي أويس - عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة - وفي المغازي (12: 21) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح - كلاهما عنه به.