حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 3952
3806
باب قول الله تعالى إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ:

شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ مَشْهَدًا ، لَأَنْ أَكُونَ صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ: لَا نَقُولُ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى: اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا ، وَلَكِنَّا نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ وَخَلْفَكَ. فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَقَ وَجْهُهُ وَسَرَّهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة28هـ
  2. 02
    طارق بن شهاب الأحمسي
    تقييم الراوي:قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه· قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    مخارق بن خليفة الأحمسي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 73) برقم: (3806) ، (6 / 51) برقم: (4412) والحاكم في "مستدركه" (3 / 349) برقم: (5531) والنسائي في "الكبرى" (10 / 80) برقم: (11103) وأحمد في "مسنده" (2 / 860) برقم: (3754) ، (2 / 945) برقم: (4131) ، (2 / 1005) برقم: (4442) ، (8 / 4289) برقم: (19063) والبزار في "مسنده" (4 / 284) برقم: (1468) والطبراني في "الكبير" (10 / 212) برقم: (10531)

الشواهد14 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٨٦٠) برقم ٣٧٥٤

[لَقَدْ(١)] شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : ابْنِ الْأَسْوَدِ [وفي رواية : قَالَ غَيْرُهُ(٢)] مَشْهَدًا ، لَأَنْ أَكُونَ أَنَا صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ [وفي رواية : مِمَّا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ(٣)] [وفي رواية : مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ(٤)] ، [قَالَ(٥)] أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ، فَجَاءَ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ(٧)] [( وَكَانَ رَجُلًا فَارِسًا )(٨)] [وفي رواية : لَقَدْ سَمِعْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ مَنْقَبَةً ، لَأَنْ تَكُونَ لِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ(٩)] [وفي رواية : جَاءَ الْمِقْدَادُ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ(١٠)] فَقَالَ : [أَبْشِرْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ(١١)] وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا نَقُولُ [لَكَ(١٢)] كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ [وفي رواية : كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى(١٣)] لِمُوسَى [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] : فَاذْهَبْ [وفي رواية : اذْهَبْ(١٥)] أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ وَلَكِنْ [وفي رواية : وَلَكِنَّا(١٦)] [وفي رواية : لَكِنْ(١٧)] نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ ، وَعَنْ يَسَارِكَ [وفي رواية : وَشِمَالِكَ(١٨)] ، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ ، وَمِنْ خَلْفِكَ [وفي رواية : وَبَيْنَ يَدَيْكَ وَخَلْفَكَ(١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَنَكُونَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ ، وَمِنْ خَلْفِكَ(٢٠)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ : امْضِهْ ، وَنَحْنُ مَعَكَ(٢١)] [وفي رواية : وَلَكِنِ امْضِ وَنَحْنُ مَعَكَ(٢٢)] [حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ(٢٣)] ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْرِقُ ، وَسُرَّ بِذَلِكَ قَالَ أَسْوَدُ : فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ يُشْرِقُ لِذَلِكَ ، وَسَرَّهُ ذَلِكَ [وفي رواية : انْبَسَطَتْ أَسَارِيرُهُ(٢٥)] . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَقَ وَجْهُهُ ، وَسَرَّهُ ذَاكَ [وفي رواية : فَكَأَنَّهُ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٣٧٥٤٤١٣١٤٤٤٢·المعجم الكبير١٠٥٣١·مسند البزار١٤٦٨·
  2. (٢)مسند أحمد٤١٣١·
  3. (٣)مسند أحمد٤٤٤٢·
  4. (٤)مسند البزار١٤٦٨·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٨٠٦٤٤١٢·مسند أحمد٣٧٥٤٤١٣١٤٤٤٢١٩٠٦٣·المعجم الكبير١٠٥٣١·مسند البزار١٤٦٨١٤٦٩·السنن الكبرى١١١٠٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٣١·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٥٥٣١·
  7. (٧)مسند البزار١٤٦٨·
  8. (٨)مسند أحمد٤٤٤٢·
  9. (٩)المعجم الكبير١٠٥٣١·
  10. (١٠)السنن الكبرى١١١٠٣·
  11. (١١)مسند أحمد٤٤٤٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٤١٢·مسند أحمد٤١٣١٤٤٤٢١٩٠٦٣·المعجم الكبير١٠٥٣١·مسند البزار١٤٦٨·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٨٠٦·مسند أحمد٤١٣١·المعجم الكبير١٠٥٣١·المستدرك على الصحيحين٥٥٣١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٨٠٦٤٤١٢·مسند أحمد٣٧٥٤٤١٣١٤٤٤٢١٩٠٦٣·المعجم الكبير١٠٥٣١·مسند البزار١٤٦٨·السنن الكبرى١١١٠٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٨٠٦·مسند أحمد٤٤٤٢١٩٠٦٣·مسند البزار١٤٦٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٨٠٦·المستدرك على الصحيحين٥٥٣١·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٠٥٣١·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠٥٣١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٨٠٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٤٤٢·
  21. (٢١)السنن الكبرى١١١٠٣·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٤١٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد٤٤٤٢·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٥٥٣١·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٠٥٣١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٤٤١٢·السنن الكبرى١١١٠٣·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة3952
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللهُ إِلا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَـزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 3806 3952 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ <راوي اسم="طارق بن شهاب" ربط="2971" ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث